淺談弗洛伊德的健康人格模型 目 錄 摘要...............................................................................................................1 引言...............................................................................................................2 一、弗洛伊德的生平…………………………………………………………….3 （一）童年時(shí)期經(jīng)歷………………………………………………………….3 （二）醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和心理學(xué)研究階段…………………………………………3 （三）學(xué)術(shù)理論奠基時(shí)期……………………………………………………3 二、心理結(jié)構(gòu)與人格結(jié)構(gòu)………………………………………………………4 （一）心理結(jié)構(gòu)………………………………………………………………4 （二）人格結(jié)構(gòu)………………………………………………………………5 三、人格的自我適應(yīng)——焦慮與自我防御機(jī)制………………………….….5 （一）焦慮 ……………………………………………………………….….5 （二）自我防御機(jī)制…………………………………………………………6 四、弗洛伊德的心理健康觀……………………………………………….…..8 （一）健康心理與不健康心理……………………………………………...8 （二）實(shí)現(xiàn)心理健康的途徑………………………………………………..8 注釋……………………………………………………………………………..11 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………..11 摘 要 在心理學(xué)的年鑒上，沒有任何一位人物會像西格蒙·弗洛伊德這樣倍受吹捧而又慘遭詆毀；既被作為偉大的科學(xué)家、學(xué)派領(lǐng)袖又被斥責(zé)為搞假科學(xué)的騙子。他的崇拜者和批評家都一致認(rèn)為，他對心理學(xué)的影響，對心理治療的影響，對西方人看待自己的方式的影響，比科學(xué)史上的任何人都要大得多；而在其他人看來，他們似乎是在談?wù)摬煌娜撕筒煌闹R體系。 近年來，大量學(xué)者都對其學(xué)說做了大量研究。按弗洛伊德的看法, 人格是一個整體, 在這個整體之內(nèi)包含著彼此關(guān)聯(lián)且相互作用的部分。他認(rèn)為人的心理由意識、前意識和潛意識三個層次所構(gòu)成。潛意識即無意識, 弗洛伊德說“ 無意識就是在某一時(shí)間內(nèi)存在著, 但我們又對其無所知的一種活動歷程。” 弗洛伊德認(rèn)為,潛意識包括人的原始沖動、各種本能和出生后所形成的與本能有關(guān)的欲望, 這些沖動和欲望是心理的深層基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力, 它決定著人的全部有意識的生活, 影響著人的行為。前意識是指沒有浮現(xiàn)出意識表面的心理現(xiàn)象, 它是人們能夠回憶起來的經(jīng)驗(yàn)。前意識起著“ 檢查員” 的任務(wù), 阻止?jié)撘庾R的本能和欲望侵人到意識中。意識是人在清醒知覺狀態(tài)下的思想和情緒, 是隨時(shí)可以觀察到的心理現(xiàn)象。它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)進(jìn)人到意識的各種印象, 壓抑心理中那些先天的、獸性的本能和欲望。意識僅僅是人整個精神活動中的一個很小的部分, 只代表人格的外表方面無意識才是人的精神主體, 處于心理深層。 本文從弗洛伊德的主要人格理論出發(fā)，進(jìn)一步探討弗洛伊德的心理健康觀，幫助我們形成健康人格。 【關(guān)鍵詞】弗洛伊德、心理結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)、自我防御機(jī)制、心理健康觀 引 言 對于“我”的認(rèn)識，弗洛伊德先生的探索則具有歷史性的開端意義。在弗洛伊德的精神分析理論中，人格主要是由三部分組成——本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。本我潛藏于人格的最底層，儲藏著生物性的原始驅(qū)力，遵循的是“快樂原則”；而超我則儲藏著個體的價(jià)值觀和道德感，是一種與社會化相關(guān)的理想自我?？梢姳疚遗c超我之間幾乎是處于人格結(jié)構(gòu)的兩個極端，二者之間的沖突常常會導(dǎo)致各種心理沖突甚至是人格障礙。 從現(xiàn)在的研究看，弗洛伊德的科學(xué)性和缺陷性同在。弗洛伊德提出的知覺意識，就是個體信息中樞接受電位信息輸入，一方面建立點(diǎn)狀記憶，一方面引起相關(guān)記憶產(chǎn)生興奮狀態(tài)的過程；前意識就是記憶的興奮準(zhǔn)備態(tài)；潛意識就是記憶處于的靜寂態(tài)。 由于人類文化的發(fā)展，人類個體自身的不斷信息化，人類自身的信息化對于性本能的作用具有物質(zhì)性的規(guī)范、引導(dǎo)和制約作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人類的信息化對于性本能的規(guī)范、引導(dǎo)和制約作用，表現(xiàn)為人類理性對感性的反作用。也就是說，個體性本能產(chǎn)生的電位信息運(yùn)動的動力，在個體高度信息化以后，深刻地受到個體內(nèi)在理性信息的影響和作用。而且，由于個體內(nèi)在理性信息對其它信息的涵蓋性的綜合聯(lián)系，在正常情況下，個體的信息外化行為最終都決定于個體理性信息

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