德昂族多數(shù)人都信仰佛教，所以當(dāng)?shù)厝擞幸恍╆P(guān)于佛教的節(jié)日也是非常流行。那么關(guān)于德昂族的節(jié)日文化，你具體都了解多少呢？德昂族具體都有哪些的傳統(tǒng)節(jié)日呢？接下來(lái)就和小編一起來(lái)往下看看吧！

　　德昂族人對(duì)于潑水節(jié)是非常重視的，當(dāng)?shù)氐臐娝?jié)都會(huì)特別認(rèn)真的對(duì)待。比如節(jié)日即將到來(lái)的時(shí)候，人們會(huì)忙著制作一些新的衣服，然后制作好水龍，潑水節(jié)的工具。人們會(huì)搭建佛像，來(lái)給佛教來(lái)進(jìn)行洗塵。

　　并在佛寺周?chē)焉吃焖?，然后把佛像抬到寺院中的洗塵小屋中，舉行為佛洗塵儀式。信徒們將最清潔的水倒入水龍中，水由龍口流出，順龍口與小屋間的竹水槽流向佛像，灑遍佛像全身。然后，由德高望重的長(zhǎng)者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周?chē)?/p>

　　德昂族的傳統(tǒng)節(jié)日
　　人群，向大家祝福，祝賀新年的開(kāi)始。這時(shí)，人們開(kāi)始興奮起來(lái)，紛紛互相祝賀新年。在象腳鼓樂(lè)和歌聲中，年輕人將水筒高高舉過(guò)頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝愿他們生活快樂(lè)、健康長(zhǎng)壽。老人們則伸出雙手，將水捧在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之后，人們便以象腳鼓為前導(dǎo)，排成長(zhǎng)隊(duì)，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑水者還是被潑者，都高興異常，笑聲朗朗。

　　潑水節(jié)既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說(shuō)愛(ài)，尋找心上人的好時(shí)機(jī)。但與傣族的“丟包”不同，德昂族流行一種贈(zèng)竹籃習(xí)俗。節(jié)日之前，小伙子要悄悄地編織幾個(gè)漂亮的竹籃子，并乘夜深人靜串姑娘時(shí)，將籃子分別送給自己所中意的姑娘。最漂亮的那只，要送給自己最喜愛(ài)的姑娘，以此表達(dá)自己的愛(ài)意，試探對(duì)方的反應(yīng)。因此，這時(shí)每個(gè)姑娘往往都能收到好幾個(gè)竹籃，然而姑娘究竟鐘情于誰(shuí)呢？這就要看潑水節(jié)那天姑娘背的是誰(shuí)送她的那只竹籃了。到了這一天，姑娘們?nèi)巳硕急成狭艘粋€(gè)精致美觀的竹籃，但究竟是誰(shuí)的呢？這下可忙壞了小伙子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細(xì)辯認(rèn)著心上人所背的是否是自己送給她的那只竹籃。對(duì)對(duì)情人相遇后，便互相盡情地潑水，嬉戲，以表達(dá)自己激動(dòng)、喜悅的心情。

　　關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)
　　德昂族的宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”（關(guān)門(mén)節(jié)），是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日，從傣歷的九月十五日開(kāi)始，寺院里的佛爺停業(yè)外出，凈居念經(jīng)，群眾則以食物、鮮花、錢(qián)物供佛，每七天小供一次，虔誠(chéng)的老年信徒，住在佛寺聽(tīng)大佛爺講經(jīng)，直到傣歷十二月十五日（開(kāi)門(mén)節(jié)）為此，開(kāi)門(mén)節(jié)后，僧侶即可外出。

　　燒白柴節(jié)
　　燒白柴的時(shí)候這一天，每家每戶都會(huì)準(zhǔn)備一只雞，然后準(zhǔn)備好一些酒，全寨的人一起吃一餐。當(dāng)?shù)氐募彝ヒ矔?huì)制作各種的糕點(diǎn)，各種像是香蕉葉、糯米糕之類(lèi)的，如果是剛剛結(jié)婚的則會(huì)帶喜糖去見(jiàn)寨頭。

　　小結(jié)：德昂族的每年四月中旬的時(shí)候會(huì)舉行一個(gè)三到五天的潑水節(jié)，在潑水節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)搭建佛像來(lái)洗塵。當(dāng)?shù)叵袷顷P(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)，這些都是德昂族的族人們非常重視的節(jié)日，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

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