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文/辛愛(ài)
某天中午去餐廳就餐，落座的周圍前前后后來(lái)了四對(duì)親子，因?yàn)椴妥离x得很近，所以親子互動(dòng)的表情、聲音都非常清晰，一頓飯期間感受四種不同的親子互動(dòng)模式……
右邊一對(duì)母子，姑且稱作A家庭，男孩大概中學(xué)生年紀(jì)。吃飯時(shí)，孩子的左手讓滾燙的石鍋燙了一下，孩子不敢言語(yǔ)，一直在搓手，媽媽并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我剛好在孩子左邊，發(fā)現(xiàn)了孩子的異樣，提醒孩子可以去后廚用涼水沖洗。我提醒后孩子?jì)寢尣虐l(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后沒(méi)有引導(dǎo)孩子去沖水或者是檢查傷口，而是一直在提醒，你的胳膊要怎么放，左手怎么放，右手怎么挪，才不會(huì)被燙到，一直在指導(dǎo)，聲音很溫柔但始終沒(méi)有提醒他去后廚沖，后來(lái)可能看孩子還是很不適，把隨身帶的飲料倒了一點(diǎn)到抽紙上，讓孩子敷在燙傷的地方。自始至終孩子也不敢把自己的傷口給媽媽看，一直緊緊握著紙巾，媽媽始終也沒(méi)有問(wèn)“疼不疼”，“有沒(méi)有起泡”這樣的話。
我左邊的B家庭是一對(duì)父子，男孩大概3年級(jí)的樣子，爸爸全程責(zé)罵孩子，譬如：你吃得少，吃得慢，挑食等等，小男孩一直不說(shuō)話或小聲的說(shuō)“行”。后來(lái)爸爸問(wèn)他是否吃飽了，孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸又批評(píng)孩子：“干嘛不說(shuō)話，只會(huì)點(diǎn)頭搖頭，不會(huì)說(shuō)話啊”！
這對(duì)父子走后一對(duì)母女落座，隨著我前面也坐下一對(duì)母女，這兩個(gè)女孩都差不多5、6年級(jí)的樣子。左邊的C家庭等餐期間，媽媽一直和孩子玩手指游戲，笑聲感染了我，也吸引了我前面D家庭的女孩，女孩一直在看這對(duì)母女互動(dòng)，可能有羨慕，因?yàn)樽约旱膵寢屢恢痹诳词謾C(jī)，也或許是對(duì)游戲好奇，總之一直在看。后來(lái)玩游戲的母女停下了動(dòng)作，女孩拿起媽媽的手機(jī)想玩一會(huì)，但剛拿到手機(jī)不小心掉在桌子上，這個(gè)媽媽瞪大眼睛笑著表現(xiàn)出很驚恐的夸張的樣子，孩子也哈哈大笑……媽媽也沒(méi)有批評(píng)指責(zé)孩子掉了手機(jī)，也沒(méi)有憤怒。而自始至終，D家庭的媽媽都一直在看手機(jī)，沒(méi)有和自己的孩子說(shuō)一句話。
這讓我想起了家庭治療大師薩提亞提出5種常見(jiàn)的家庭溝通模式，討好型，指責(zé)型，超理智型，打岔型，一致型。
1.討好型
祈求的動(dòng)作，討好的語(yǔ)氣，以犧牲自我的方式喚起孩子的內(nèi)疚，取得好成績(jī)。表現(xiàn)出“只要你能……你喜歡怎樣就怎樣”的態(tài)度，這就是討好型的親子溝通模式。
2.指責(zé)型
與討好型的“軟弱”相對(duì)的，是指責(zé)型的父母，絕對(duì)不讓自己表現(xiàn)出“軟弱”。
無(wú)論孩子發(fā)出怎樣的信息，指責(zé)型父母都以指責(zé)予以回應(yīng)。他們關(guān)注當(dāng)下的情境和自我的感受，卻不會(huì)關(guān)注孩子的情緒和感受。
案例中的B家庭，父親和孩子的互動(dòng)模式就是指責(zé)型，爸爸不停指責(zé)孩子的行為，沒(méi)有關(guān)注過(guò)孩子的情緒和感受，所以當(dāng)時(shí)孩子也沒(méi)有和爸爸有太多互動(dòng)。很多家長(zhǎng)說(shuō)“我的孩子和我不親”，這個(gè)“無(wú)法親切”的背后可能是我們對(duì)孩子情緒情感忽視導(dǎo)致的。
3.超理智型
超理智型的爸媽告訴自己和孩子，遇到某個(gè)問(wèn)題，用對(duì)應(yīng)的規(guī)范、邏輯、準(zhǔn)則就都能解決，像電腦一樣，準(zhǔn)確而又理智，唯獨(dú)不去觸碰孩子和自己的感受。其實(shí)當(dāng)孩子產(chǎn)生情緒時(shí)，首先要解決的是情緒，要做的是看見(jiàn)孩子的情緒和感受，“共情”是親子溝通中最最底層的邏輯。
案例中A家庭的媽媽，顯然在處理問(wèn)題的時(shí)候是有點(diǎn)“超理智”了。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)我都很心疼孩子，那么熱的石鍋燙一下，需要趕緊用涼水持續(xù)沖洗才能減輕灼傷感，而媽媽更多是在指導(dǎo)孩子的“動(dòng)作”，保障孩子不再被石鍋燙，媽媽也沒(méi)有完全做錯(cuò)，但是對(duì)于當(dāng)下而言，我們需要關(guān)注孩子的感受和受傷情況，給孩子增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)可以在處理好傷之后慢慢引導(dǎo)。我想這樣的互動(dòng)場(chǎng)景可能不止一次出現(xiàn)，所以從燙傷到最后，孩子都沒(méi)有把自己的傷口呈現(xiàn)給媽媽，沒(méi)有將自己的感受與媽媽互動(dòng)，只是獨(dú)自療愈。
4.打岔型
打岔型的父母從不給予正面的回應(yīng)，而是喜歡顧左右而言他?！昂⒆诱f(shuō)東，他要說(shuō)西”，總是習(xí)慣性忽略了當(dāng)下的情景和孩子的感受。
這種溝通形式，互動(dòng)的節(jié)奏確實(shí)是有了，可能給予孩子的回應(yīng)也是及時(shí)的，但互動(dòng)的質(zhì)量卻是非常差的。碰到喜歡打岔的父母，孩子感受到“沒(méi)有人在意我說(shuō)的話”的悲傷。
5.一致型
“一致型”的親子溝通能夠同時(shí)顧及到孩子和自我，給予孩子及時(shí)的回應(yīng)和正確的共情，是一種與孩子有聯(lián)系的，高自尊的溝通姿態(tài)。這樣的父母，既看到了孩子的情緒，又感受到了自己的情緒，能夠自然地流露。
案例中的C家庭可能更傾向于“一致型”，有情感鏈接，也有平穩(wěn)的情緒互動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就是和諧狀態(tài)。
薩提亞發(fā)現(xiàn)，普通人中有50%是討好型，30%是指責(zé)型，15%是超理智型，0.5%是打岔型，這四種交流模式占了95.5%，僅4.5%的人是一致型。
我在反思，如果是我和孩子，會(huì)有什么樣的互動(dòng)？如果這其中一個(gè)孩子是我的孩子，只這午餐一刻，他更希望是哪種互動(dòng)？
我們并非生來(lái)就會(huì)做父母，但孩子也僅有這一次機(jī)會(huì)做孩子，我們可以在所見(jiàn)所感所學(xué)中，慢慢學(xué)習(xí)做父母，不負(fù)此父子母子一場(chǎng)。
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