你不可不知的元認(rèn)知能力

作者:    信息來(lái)源:    發(fā)布時(shí)間: 2021-06-17

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象？

同樣是一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的,工作幾年后，有的人加薪升職，而有的人去原地不動(dòng)

為何都是讀書(shū)？有的人讀完可以不斷提高，有的人讀書(shū)再多也沒(méi)什么改變

你看人與人之間的差異真的很大，為何這么大的差異??？其實(shí)人與人的不同之處，在于元認(rèn)知能力的強(qiáng)弱不同。

一、

闡述定義

元認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)。

元認(rèn)知又稱為反審認(rèn)知、反省認(rèn)知、超認(rèn)知、后設(shè)認(rèn)知。元認(rèn)知策略是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。

國(guó)內(nèi)有研究者將元認(rèn)知定義為 ,個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知系統(tǒng)的了解以及對(duì)自己如何進(jìn)行認(rèn)知系統(tǒng)信息的處理決策過(guò)程。

二、

背景來(lái)源

元認(rèn)知（Metacognition）一詞最早出現(xiàn)自美國(guó)兒童心理學(xué)家弗拉威爾（J.H.Flavell）在一九七六年出版的《認(rèn)知發(fā)展》一書(shū)。所謂元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力：對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。

在眾多的元認(rèn)知定義中，以元認(rèn)知研究的開(kāi)創(chuàng)者Flavell所作的定義最具代表性。1976年，他將元認(rèn)知表述為“個(gè)人關(guān)于自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果或其它相關(guān)事情的知識(shí)”，以及“為完成某一具體目標(biāo)或任務(wù)，依據(jù)認(rèn)知對(duì)象對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)的監(jiān)測(cè)以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)”。

1981年，他對(duì)元認(rèn)知作了更簡(jiǎn)練的概括：“反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的任一方面的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)”。

美國(guó)學(xué)者烏爾里?！げ疂蔂栐凇队行W(xué)習(xí)》一書(shū)中介紹元認(rèn)知，做出更詳細(xì)的解釋是——搞清楚我們的大腦是如何理解事物的。也可以說(shuō)，元認(rèn)知是要學(xué)會(huì)如何從思維活動(dòng)的角度看待問(wèn)題，從而對(duì)人們的認(rèn)知行為多一點(diǎn)了解。

三、

案例研究

馬塞爾·威茵曼的研究結(jié)果:有能力管理思維過(guò)程的學(xué)生，成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些智商超高的學(xué)生，元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響占40%，而智商方面的影響只占25%?？梢?jiàn)元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)的影響力是很大的。

元認(rèn)知不但對(duì)學(xué)習(xí)效果影響很大，還能決定所做事情合理不合理呢。

烏爾里希·伯澤爾就舉過(guò)這樣案例：一個(gè)朋友在寫(xiě)東西之前，總會(huì)突然冒出一個(gè)似乎很有道理的主意，而且看起來(lái)無(wú)懈可擊。比如，他要給太太寫(xiě)封郵件，請(qǐng)?zhí)芰砩险湛春⒆?，因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)同學(xué)剛好來(lái)了，要和自己見(jiàn)個(gè)面。

可是當(dāng)他開(kāi)始寫(xiě)電子郵件的時(shí)候，邏輯完全崩潰了。他意識(shí)到那點(diǎn)理由完全沒(méi)有說(shuō)服力，因?yàn)樽约簞倓偤湍莻€(gè)大學(xué)同學(xué)見(jiàn)過(guò)面，而太太也不會(huì)接受這個(gè)理由。

于是，這封郵件還沒(méi)寫(xiě)完就把它丟進(jìn)了垃圾箱。用朋友的話說(shuō)——使用了幾個(gè)元認(rèn)知的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了自己的邏輯漏洞。

四、

相關(guān)科普

元認(rèn)知研究的一個(gè)重要意義是解決學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題.研究表明：元認(rèn)知水平的高低，聯(lián)系著學(xué)生是否具有較多的關(guān)于學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)策略方面的認(rèn)識(shí)，并能否善于監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，靈活地應(yīng)用各種策略去達(dá)到特定的目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)策略也是一個(gè)元認(rèn)知的問(wèn)題。

大量的心理學(xué)研究結(jié)果證實(shí)，元認(rèn)知能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)成績(jī)有著密切的聯(lián)系。元認(rèn)知能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率高，學(xué)業(yè)成績(jī)好；反之亦然。

國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)學(xué)生在閱讀、記憶、寫(xiě)作以及解決問(wèn)題等智力活動(dòng)中的元認(rèn)知作用的研究都證明了這一點(diǎn)。1985年美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家斯騰伯格提出了一種新的智力理論———三元智力理論。其中智力的成分理論指出，智力含3種成分:操作成分、知識(shí)獲得成分和元成分。

在3種成分中，“元成分是用于計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程?！彼赋?“毫無(wú)疑問(wèn)，在目前的概念體系中，元成分是智力發(fā)展的主要基礎(chǔ)?！?/p>

我國(guó)知名學(xué)者董奇則指出:“自我監(jiān)控作為人類意識(shí)主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)……是人類個(gè)體由幼稚走向成熟、由依賴走向獨(dú)立的重要標(biāo)志，是人類個(gè)體完成各種任務(wù)、協(xié)調(diào)與他人關(guān)系、成功地適應(yīng)社會(huì)的必要條件，是人類個(gè)體自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)以致日臻完善的基本前提和根本保證……由此可見(jiàn)，發(fā)展自我監(jiān)控?zé)o疑是人類個(gè)體最重要和最核心的發(fā)展任務(wù)之一?！?/p>

不難看出斯騰伯格所說(shuō)的元成分以及董奇所說(shuō)的自我監(jiān)控，就是我們所說(shuō)的元認(rèn)知。

五、

個(gè)人建議

元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)如此重要，我們要怎樣提升元認(rèn)知呢？可從以下幾個(gè)方面著手：

1. 刻意練習(xí)

依據(jù)《刻意練習(xí)》一書(shū)，所謂刻意練習(xí)指的是依據(jù)專注、反饋、糾正三大原則進(jìn)行有目的地練習(xí)，有目的地對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行練習(xí)。

每個(gè)人在做自己感興趣的事情時(shí)，很容易進(jìn)入全神貫注的狀態(tài)，近幾年也冒出過(guò)各種時(shí)髦的詞語(yǔ)，比如心流、Flow。

這種“主動(dòng)的全神貫注”判別方式是，你是否能在讓你沉浸的活動(dòng)中，提升特定的技能，也就是跳出來(lái)引發(fā)深入的思考，而不是被此項(xiàng)活動(dòng)牽著鼻子走。

看似“完全沉浸”與“跳出來(lái)”思考有所矛盾，但其實(shí)不然?？桃饩毩?xí)都是由興趣和練習(xí)組成的正循環(huán)。

2. 經(jīng)常反思

曾子曰：吾日三省吾身。這里的“省”說(shuō)的就是反思。

我們每天的生活像河水一樣流淌，如不做停留則很難攫取生活中的智慧，而反思復(fù)盤(pán)能讓我有機(jī)會(huì)思考有什么經(jīng)驗(yàn)可以獲得、有什么教訓(xùn)可以汲取。

如此，這樣就可以在下次面臨類似問(wèn)題時(shí)，能避免再次出錯(cuò)。

3. 練習(xí)冥想

所謂冥想指的是，把注意力完全集中到呼吸和感受上，放松身體，專注當(dāng)下，對(duì)當(dāng)下保持全然的覺(jué)知。

冥想可以帶來(lái)極度的專注，繼而幫助我們提升元認(rèn)知。如果冥想過(guò)程中覺(jué)察到自己走神了，我們可以通過(guò)深呼吸，把心拉回，讓身心重新合一。

具體怎么練習(xí)呢？可參考以下三個(gè)建議：

01.針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間，保持覺(jué)知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；

02.針對(duì)全天的日程，保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情；

03.針對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

元認(rèn)知很有用，很神奇，就如老子說(shuō)的：知人者智，自知者明。

但是真正擁有它非易事，需要不斷地練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)獲得。

（來(lái)源于壹心理網(wǎng)站）

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