你不可不知的元認(rèn)知能力

作者:    信息來源:    發(fā)布時間: 2021-06-17

你有沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象？

同樣是一個學(xué)校畢業(yè)的,工作幾年后，有的人加薪升職，而有的人去原地不動

為何都是讀書？有的人讀完可以不斷提高，有的人讀書再多也沒什么改變

你看人與人之間的差異真的很大，為何這么大的差異啊？其實人與人的不同之處，在于元認(rèn)知能力的強弱不同。

一、

闡述定義

元認(rèn)知能力的實質(zhì)是對認(rèn)知的認(rèn)知,是個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)。

元認(rèn)知又稱為反審認(rèn)知、反省認(rèn)知、超認(rèn)知、后設(shè)認(rèn)知。元認(rèn)知策略是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對自己的認(rèn)知過程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。

國內(nèi)有研究者將元認(rèn)知定義為 ,個體對自己認(rèn)知系統(tǒng)的了解以及對自己如何進(jìn)行認(rèn)知系統(tǒng)信息的處理決策過程。

二、

背景來源

元認(rèn)知（Metacognition）一詞最早出現(xiàn)自美國兒童心理學(xué)家弗拉威爾（J.H.Flavell）在一九七六年出版的《認(rèn)知發(fā)展》一書。所謂元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力：對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制。

在眾多的元認(rèn)知定義中，以元認(rèn)知研究的開創(chuàng)者Flavell所作的定義最具代表性。1976年，他將元認(rèn)知表述為“個人關(guān)于自己的認(rèn)知過程及結(jié)果或其它相關(guān)事情的知識”，以及“為完成某一具體目標(biāo)或任務(wù)，依據(jù)認(rèn)知對象對認(rèn)知過程進(jìn)行主動的監(jiān)測以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)”。

1981年，他對元認(rèn)知作了更簡練的概括：“反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的任一方面的知識或認(rèn)知活動”。

美國學(xué)者烏爾里希·伯澤爾在《有效學(xué)習(xí)》一書中介紹元認(rèn)知，做出更詳細(xì)的解釋是——搞清楚我們的大腦是如何理解事物的。也可以說，元認(rèn)知是要學(xué)會如何從思維活動的角度看待問題，從而對人們的認(rèn)知行為多一點了解。

三、

案例研究

馬塞爾·威茵曼的研究結(jié)果:有能力管理思維過程的學(xué)生，成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些智商超高的學(xué)生，元認(rèn)知對學(xué)習(xí)效果的影響占40%，而智商方面的影響只占25%?？梢娫J(rèn)知對學(xué)習(xí)的影響力是很大的。

元認(rèn)知不但對學(xué)習(xí)效果影響很大，還能決定所做事情合理不合理呢。

烏爾里?！げ疂蔂柧团e過這樣案例：一個朋友在寫東西之前，總會突然冒出一個似乎很有道理的主意，而且看起來無懈可擊。比如，他要給太太寫封郵件，請?zhí)芰砩险湛春⒆?，因為一個大學(xué)同學(xué)剛好來了，要和自己見個面。

可是當(dāng)他開始寫電子郵件的時候，邏輯完全崩潰了。他意識到那點理由完全沒有說服力，因為自己剛剛和那個大學(xué)同學(xué)見過面，而太太也不會接受這個理由。

于是，這封郵件還沒寫完就把它丟進(jìn)了垃圾箱。用朋友的話說——使用了幾個元認(rèn)知的問題，發(fā)現(xiàn)了自己的邏輯漏洞。

四、

相關(guān)科普

元認(rèn)知研究的一個重要意義是解決學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”的問題.研究表明：元認(rèn)知水平的高低，聯(lián)系著學(xué)生是否具有較多的關(guān)于學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)策略方面的認(rèn)識，并能否善于監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，靈活地應(yīng)用各種策略去達(dá)到特定的目標(biāo)。從這個意義上講，學(xué)習(xí)策略也是一個元認(rèn)知的問題。

大量的心理學(xué)研究結(jié)果證實，元認(rèn)知能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)成績有著密切的聯(lián)系。元認(rèn)知能力強的學(xué)生學(xué)習(xí)能力強，學(xué)習(xí)效率高，學(xué)業(yè)成績好；反之亦然。

國內(nèi)外的學(xué)者對學(xué)生在閱讀、記憶、寫作以及解決問題等智力活動中的元認(rèn)知作用的研究都證明了這一點。1985年美國著名認(rèn)知心理學(xué)家斯騰伯格提出了一種新的智力理論———三元智力理論。其中智力的成分理論指出，智力含3種成分:操作成分、知識獲得成分和元成分。

在3種成分中，“元成分是用于計劃、控制和決策的高級執(zhí)行過程?！彼赋?“毫無疑問，在目前的概念體系中，元成分是智力發(fā)展的主要基礎(chǔ)?！?/p>

我國知名學(xué)者董奇則指出:“自我監(jiān)控作為人類意識主觀能動性的集中體現(xiàn)……是人類個體由幼稚走向成熟、由依賴走向獨立的重要標(biāo)志，是人類個體完成各種任務(wù)、協(xié)調(diào)與他人關(guān)系、成功地適應(yīng)社會的必要條件，是人類個體自我發(fā)展、自我實現(xiàn)以致日臻完善的基本前提和根本保證……由此可見，發(fā)展自我監(jiān)控?zé)o疑是人類個體最重要和最核心的發(fā)展任務(wù)之一?！?/p>

不難看出斯騰伯格所說的元成分以及董奇所說的自我監(jiān)控，就是我們所說的元認(rèn)知。

五、

個人建議

元認(rèn)知對學(xué)習(xí)如此重要，我們要怎樣提升元認(rèn)知呢？可從以下幾個方面著手：

1. 刻意練習(xí)

依據(jù)《刻意練習(xí)》一書，所謂刻意練習(xí)指的是依據(jù)專注、反饋、糾正三大原則進(jìn)行有目的地練習(xí)，有目的地對元認(rèn)知進(jìn)行練習(xí)。

每個人在做自己感興趣的事情時，很容易進(jìn)入全神貫注的狀態(tài)，近幾年也冒出過各種時髦的詞語，比如心流、Flow。

這種“主動的全神貫注”判別方式是，你是否能在讓你沉浸的活動中，提升特定的技能，也就是跳出來引發(fā)深入的思考，而不是被此項活動牽著鼻子走。

看似“完全沉浸”與“跳出來”思考有所矛盾，但其實不然。刻意練習(xí)都是由興趣和練習(xí)組成的正循環(huán)。

2. 經(jīng)常反思

曾子曰：吾日三省吾身。這里的“省”說的就是反思。

我們每天的生活像河水一樣流淌，如不做停留則很難攫取生活中的智慧，而反思復(fù)盤能讓我有機會思考有什么經(jīng)驗可以獲得、有什么教訓(xùn)可以汲取。

如此，這樣就可以在下次面臨類似問題時，能避免再次出錯。

3. 練習(xí)冥想

所謂冥想指的是，把注意力完全集中到呼吸和感受上，放松身體，專注當(dāng)下，對當(dāng)下保持全然的覺知。

冥想可以帶來極度的專注，繼而幫助我們提升元認(rèn)知。如果冥想過程中覺察到自己走神了，我們可以通過深呼吸，把心拉回，讓身心重新合一。

具體怎么練習(xí)呢？可參考以下三個建議：

01.針對當(dāng)下的時間，保持覺知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；

02.針對全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情；

03.針對長遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動機。

元認(rèn)知很有用，很神奇，就如老子說的：知人者智，自知者明。

但是真正擁有它非易事，需要不斷地練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)獲得。

（來源于壹心理網(wǎng)站）

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