摘要：悠久的山西歷史積淀了豐厚而燦爛的文化，作為全國(guó)石器文化的集中區(qū)、變法維新的濫觴地、佛教文化的首善區(qū)、多元文化的交匯地、古木建筑的博物館、戲劇文化的發(fā)祥地，山西有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？山西大型節(jié)慶活動(dòng)又有哪些？下面本文就為大家介紹山西省元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、填倉(cāng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及五臺(tái)山六月騾馬大會(huì)、大同云岡旅游節(jié)、平遙國(guó)際攝影大展、太原國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)、堯都國(guó)際鑼鼓藝術(shù)節(jié)等大型節(jié)慶活動(dòng)，一起來(lái)看看吧。

傳統(tǒng)節(jié)日

元宵節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五

介紹：掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)來(lái)臨之時(shí)，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都形形色色，異彩紛呈。放焰火，也為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。

端午節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五

介紹：端午節(jié)吃粽子，是山西省城鄉(xiāng)人民傳統(tǒng)的習(xí)俗，包粽子習(xí)慣在端午節(jié)的頭一天。傳統(tǒng)粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時(shí)拌糖。飲雄黃酒，也是山西民間端午節(jié)的重要習(xí)俗，主要用于防病和祛毒。

七夕節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月初七

介紹：民間在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎一對(duì)青年男女像，象征牛朗織女相會(huì)，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李祝賀。此外姑娘媳婦以種種方式向織女討教手藝，稱(chēng)為“乞巧”；晉南少男向牛朗討教耕耘本領(lǐng)；晉西北牧童則為耕牛編戴花環(huán)，稱(chēng)為“老牛過(guò)生日”。

中秋節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

介紹：中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，山西人特別講究合家團(tuán)聚、拜月賞月。月餅是節(jié)食品，也是祭月供品及饋贈(zèng)禮品。中秋之夜，各家以月餅、西瓜、毛豆及其他果品祭月，祭畢，家人共享祭品，飲宴賞月。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

填倉(cāng)節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月二十五

介紹：添倉(cāng)節(jié)，這是山西特有的節(jié)日，添倉(cāng)節(jié)的具體日期是在每年舊歷正月的二十五日。添倉(cāng)，是指農(nóng)家往倉(cāng)房囤子里增添糧食。是當(dāng)年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增加收成，多多增產(chǎn)，這就寄托了人們對(duì)于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。添倉(cāng)節(jié)，在山西各地的過(guò)節(jié)方法也不盡相同。

龍?zhí)ь^

時(shí)間：農(nóng)歷二月初二

介紹：在晉西北地區(qū)，人們盛行“司錢(qián)龍”，早上太陽(yáng)未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內(nèi)放幾枚銅錢(qián)或硬幣。汲水以后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢(qián)全部倒入水缸，錢(qián)龍就引回家來(lái)了，意喻一年發(fā)財(cái)?！耙X(qián)龍”時(shí)特別忌說(shuō)話，以免驚跑了錢(qián)龍。

寒食節(jié)

時(shí)間：每年公歷清明節(jié)前一二日

介紹：每逢清明節(jié)的前一天，晉中一帶的老百姓家家戶戶不生火，不做飯，這一天吃冷食，當(dāng)?shù)厝税堰@一天稱(chēng)作“寒食節(jié)”。寒食節(jié)，已經(jīng)延傳了二千多年。春秋時(shí)期，晉文公用了錯(cuò)誤的方法請(qǐng)介子推出山，結(jié)果導(dǎo)致介子推燒死在山中。晉文公懊悔不已，即把綿山改為介山，鄔縣改為介休縣，而且把放火燒死介子推的那一天，即清明節(jié)的前一天，定為“寒食節(jié)”。

中元節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月十五

介紹：永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星；長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)，又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替；陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱(chēng)為“行田”；馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈(zèng)親戚家的小孩；忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

大型節(jié)慶活動(dòng)

過(guò)唱

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五

介紹：太原郊區(qū)，有一種鄉(xiāng)俗，老百姓稱(chēng)之為“過(guò)唱”。過(guò)唱時(shí)，鄉(xiāng)里人要請(qǐng)城里的戲班到鄉(xiāng)間演出。過(guò)唱一般一年一次，多選在農(nóng)歷正月十五、四月初八、六月初六、七月十五、八月十五左右，其他時(shí)間也有，農(nóng)忙農(nóng)閑錯(cuò)開(kāi)，形成一種比較固定的程式。過(guò)唱既是民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是鄉(xiāng)間重要的文化生活方式，還是鄉(xiāng)間串親戚、走朋友的節(jié)日。

走麥罷

時(shí)間：農(nóng)歷六月初六

介紹：走麥罷，是山西晉南特有的風(fēng)俗習(xí)慣。走麥罷，是新女婿在當(dāng)?shù)佧準(zhǔn)战Y(jié)束后，帶著豐收后的喜悅心情，用新麥磨成的面蒸成一個(gè)大月形的角子饃去看丈母娘，包含有祝福岳父岳母家里幸福安康、豐收的寓意。

跳布扎

時(shí)間：農(nóng)歷六月十五

介紹：起源于西藏，是五臺(tái)山黃教每年舉行的重大佛事活動(dòng)。在活動(dòng)前一天，寺內(nèi)喇嘛就開(kāi)始念護(hù)法經(jīng)，跳金剛舞，在菩薩頂“鎮(zhèn)鬼”。十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩薩頂，穿街繞巷，最前邊架著彌勒菩薩像，其后大喇嘛坐轎、二喇嘛騎馬，其余僧眾吹奏廟堂音樂(lè)，浩浩蕩蕩地往羅目侯寺去“跳神”。通過(guò)此活動(dòng)以驅(qū)除邪惡，迎來(lái)吉祥安泰。

敲鑼兒節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月

地址：太原市婁煩縣的天池川

介紹：太原市婁煩縣的天池川，有條小河名叫天池河，河兩岸有大小幾十個(gè)村莊，每逢農(nóng)歷七月有“過(guò)節(jié)”的風(fēng)俗。初一至月底，天天都有過(guò)節(jié)的村子。遇到過(guò)節(jié)的日子，和每年過(guò)春節(jié)一樣，家家戶戶門(mén)上貼著對(duì)聯(lián)。白天，男女老少敲鑼打鼓，穿著新潮的衣服扭秧歌，唱著預(yù)祝豐收的小調(diào)和祝賀天下太平的歌曲，載歌載舞，歡樂(lè)非常；晚間，如辦喜事一般，家家點(diǎn)旺火，放鞭炮，門(mén)上掛燈籠，還有八音會(huì)挨門(mén)逐戶吹奏，一直到深更半夜。因?yàn)椤斑^(guò)節(jié)”，村村都敲鑼打鼓，所以，當(dāng)?shù)厝税堰@里的這一節(jié)日取名為“敲鑼節(jié)”。

壘旺火

時(shí)間：春節(jié)除夕和元宵節(jié)

地址：晉中朔州地區(qū)

介紹：山西晉中朔州盛產(chǎn)煤炭，煤炭在朔州和人們的日常生活密切相關(guān)。在朔州考古證實(shí)：在古代煤炭就已滲透到選先民們的風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是朔州地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。正如清朝《大同縣志》所述：“元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之，名曰旺火?！睍x中朔州地區(qū)每逢春節(jié)除夕和元宵節(jié)，家家戶戶院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，老鄉(xiāng)們叫它旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，外面披彩花，貼上大紅字條，上寫(xiě)“旺氣沖天”等字。

晉祠古廟會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷七月初二

地址：太原市

介紹：每年舊歷的七月初二，是晉祠古廟會(huì)的集會(huì)日子。晉祠古廟會(huì)，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。太原附近二十五公里處的晉祠，是著名的風(fēng)景名勝游覽地。這里，作為晉國(guó)開(kāi)國(guó)君姬虞的祠堂，人們也往往寄予希望，而且把這種希望神化了。因此，晉祠古廟會(huì)又成為祭神的日子。晉祠古廟會(huì)期間，太原市郊各縣的貿(mào)易公司，到晉祠附近擺攤設(shè)點(diǎn)，商品源源不斷地運(yùn)到晉祠。節(jié)日期間，在這里形成規(guī)模龐大的物資交流會(huì)、商品交易會(huì)、民間社火會(huì)。這時(shí)的晉祠鎮(zhèn)，人來(lái)人往，川流不息，貨物品種齊全、內(nèi)容豐富多彩，每天到這里趕會(huì)的多達(dá)幾萬(wàn)人，可謂人山人海，一派繁榮景象。節(jié)日期間，這里還要搭起戲臺(tái)，唱幾臺(tái)大戲，烘托熱鬧場(chǎng)面。

晉商社火節(jié)

時(shí)間：每年2月

地址：晉中市

介紹：晉商社火是山西省源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，由舊農(nóng)村祭祀社神（土地神）時(shí)所演的社戲和春節(jié)元宵節(jié)期間民間鬧紅火的文藝演出活動(dòng)演變而成。晉商社火源于秦漢百戲，隨著晉中商業(yè)的繁榮，晉商對(duì)社火活動(dòng)有了很大的推動(dòng)作用，規(guī)模、內(nèi)容、檔次有了很大提高。經(jīng)過(guò)幾年的打造，晉中社火節(jié)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)頗具影響力的大型民俗文化活動(dòng)，引起國(guó)內(nèi)乃至國(guó)外的廣泛關(guān)注?！爸袊?guó)（晉中）社火節(jié)”同平遙國(guó)際攝影大展、平遙古城、晉商大院、昔陽(yáng)大寨、左權(quán)麻田八路軍總部成為晉中六張文化名片，知名海內(nèi)外，推動(dòng)著晉中知名度和美譽(yù)度的快速提升。

五臺(tái)山國(guó)際旅游月

時(shí)間：每年6月至7月

地址：忻州市

介紹：從廟會(huì)演變邇來(lái)，即日期間將舉辦大型佛事活動(dòng)、民間文藝活動(dòng)、騾馬牲畜交易大會(huì)等。其主要一項(xiàng)是四方僧侶云集臺(tái)懷鎮(zhèn)做道場(chǎng)、育經(jīng)，使五臺(tái)山充滿了神秘的宗教色彩。游人不僅領(lǐng)略了五臺(tái)山的寺廟建筑群，而且欣賞了當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。目的是為了深挖文化內(nèi)涵，提升旅游品位，集中展示五臺(tái)山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化、精美絕倫的古建藝術(shù)和神奇秀麗的自然風(fēng)光，搭建交流平臺(tái)，擴(kuò)大對(duì)外影響，全面推介世界遺產(chǎn)這一靚麗名片。

五臺(tái)山六月騾馬大會(huì)

時(shí)間：每年6月

地址：忻州市

介紹：五臺(tái)山六月騾馬大會(huì)是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在隋唐時(shí)期，臺(tái)懷地區(qū)就形成了一年一度的七月廟會(huì)。到清代，乾隆皇帝崇信佛法，曾六臨五臺(tái)，大興土木，修建寺廟，并規(guī)定舉行一年一度的六月法會(huì)，歷時(shí)1月，稱(chēng)為奉旨道場(chǎng)。農(nóng)歷六月的五臺(tái)山氣候涼爽，山高坡寬，水草豐盛，是十分理想的天然牧場(chǎng)。從明朝萬(wàn)歷年間開(kāi)始，周邊地區(qū)的農(nóng)牧民便利用六月大會(huì)的極好機(jī)會(huì)，到五臺(tái)山進(jìn)行牲畜交流，以后逐漸形成了僧俗活動(dòng)并重的集合日。

大同云岡旅游節(jié)

時(shí)間：每年8月

地址：大同市

介紹：中國(guó)大同云岡旅游節(jié)在山西大同舉行，旅游節(jié)以云岡石窟、北岳恒山為重點(diǎn)，組織19條風(fēng)格迥異精品旅游線路，展示中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化以及優(yōu)美的塞外風(fēng)光。旅游節(jié)包括晉北景點(diǎn)展示、大同旅游項(xiàng)目招商等活動(dòng)。此外，參加者可以觀賞魏碑書(shū)法、云岡樂(lè)舞以及一系列文藝演出。

平遙國(guó)際攝影大展

時(shí)間：每年9月

地址：晉中市平遙縣

介紹：平遙大展提倡多元化、國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化，各種題材、風(fēng)格和表現(xiàn)手法的作品都可以在平遙展出，被譽(yù)為“國(guó)際攝影師展示自己的珍貴舞臺(tái)”。除了攝影展覽外，攝影大展還為參加者安排了幻燈演示會(huì)、優(yōu)秀攝影作品評(píng)獎(jiǎng)、優(yōu)秀攝影畫(huà)冊(cè)評(píng)獎(jiǎng)、影像短片展、攝影大師講習(xí)班、攝影論壇等活動(dòng)。中國(guó)平遙國(guó)際攝影大展是中國(guó)十大著名節(jié)慶之一，榮獲“IFEA中國(guó)最具國(guó)際影響力十大節(jié)慶活動(dòng)”獎(jiǎng)，是當(dāng)代攝影家最盛大的節(jié)日，是國(guó)際攝影藝術(shù)和中國(guó)攝影發(fā)展、引領(lǐng)各種攝影流派和頂級(jí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要展示平臺(tái)。

太原國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)

時(shí)間：每年9月

地址：太原市

介紹：山西太原國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)首創(chuàng)于1991年9月21日，以后每隔一年在太原市舉辦一次，同時(shí)還有“山西國(guó)際鑼鼓節(jié)”及“山西對(duì)外友好交流周”活動(dòng)。在首屆山西太原國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)及國(guó)際鑼鼓節(jié)開(kāi)幕式上，以數(shù)百名身穿大紅古裝綢服的青年男女為主的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)，敲響了“天下第一鼓”。之后，是舞龍燈的盛大隊(duì)伍，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、褐八條彩龍，抖出八面威風(fēng)。來(lái)自全國(guó)十幾個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的上千名表演人員匯聚在太原古城，彩旌飄舞，鼓樂(lè)齊鳴，全市人民都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛中。在藝術(shù)節(jié)上，還有來(lái)自俄羅斯、朝鮮、日本、新加坡、蒙古等國(guó)的民間文藝團(tuán)體，表演精彩的外國(guó)民間舞蹈，還舉辦美術(shù)、繪畫(huà)、剪紙、雕塑、曲藝、雜技、魔術(shù)、服飾等文化展覽，令人大開(kāi)眼界。

堯都國(guó)際鑼鼓藝術(shù)節(jié)

時(shí)間：每年10月

地址：臨汾市

介紹：每年10月11日至20日，臨汾市都會(huì)舉行大型鑼鼓表演。在市中心的露天廣場(chǎng)上，來(lái)自省內(nèi)外的鑼鼓高手云集于此，各自亮出自己的拿手曲目，一爭(zhēng)高下。鼓聲節(jié)奏感強(qiáng)，雄壯威武，聲音可以傳到數(shù)十里開(kāi)外。山西鑼鼓歷史悠久，是山西民間文化藝術(shù)的精粹。據(jù)說(shuō)，早在堯舜時(shí)，山西人就用鑼鼓來(lái)表達(dá)喜慶。這種世代延續(xù)的山西鑼鼓不僅種類(lèi)多，而且表演方式也是千姿百態(tài)。領(lǐng)鼓者頭頂著鼓，腳上架著鼓，兩耳掛著鼓，雙肩還扛著鼓，仍能上翻下躍，仰打側(cè)擊，表現(xiàn)了極高的技巧。

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