首頁 資訊 1 課程名稱:中醫(yī)藥養(yǎng)生與健康.ppt

1 課程名稱:中醫(yī)藥養(yǎng)生與健康.ppt

來源:泰然健康網 時間:2024年12月09日 23:25

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 近代與現(xiàn)代 預防保健取得顯著成就 建立養(yǎng)生保健的科研機構 理論研究不斷取得進展 開展社會性保健教育 培養(yǎng)傳統(tǒng)養(yǎng)生專業(yè)人才 積極開展學術交流活動 * 養(yǎng)生格言 恬淡虛無、真氣從之;精神內守,病安從來。(《素問·上古天真論》) * 1、為什么選擇中醫(yī)養(yǎng)生學? 2、期望了解哪些知識? 3、希望的授課方式是什么? 三個問題 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 宋元時期 背景:兩宋、金元時期,是中國封建社會的中期。 在思想上倡導融道、儒、佛三教于一爐的所謂“理學”,又出現(xiàn)“新學”哲學流派。 活字印刷術的使用和發(fā)展,對醫(yī)學的著述和傳播也起了一定的促進作用。 * 養(yǎng)生保健方法的日臻完備 《圣濟總錄》,官方出版。共二百卷,二百多萬字,包括內、外、婦、兒、五官、針灸及養(yǎng)生、雜治等分66門。該書前數卷大量論述了當時流行的“運氣”學說,而且對養(yǎng)生保健的一些方法做了相當詳盡的介紹。 * 運氣學說 五運六氣,主要是由“五運”和“六氣”兩部分組成的。什么是五運呢?五運,即木、火、土、金、水五行的運動。什么是六氣呢?六氣,即風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。因為暑和火性質相同,所以運氣學說中的六氣是指風、君火、相火、濕、燥、寒。五行臨御五方,合應五時,就產生了寒、暑、燥、濕、風五時氣候更迭的主氣,反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥濕風”(《素問·天元紀大論》)。五氣和五行,分之則二,合之則一?;瘹鉃轱L、寒、濕、燥、火,成形為木、火、土、金、水。形氣相感,形化氣,氣成形,形為陰,氣為陽,陰陽的對立統(tǒng)一運動,推動著事物的發(fā)展,故曰:“神在天為風,在地為木,在天為熱,在地為火,在天為濕,在地為土,在天為燥,在地為金,在天為寒,在地為水。故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣”(《素問·天元紀大論》)。 * 《太平圣惠方》,不僅是一部具有理、法、方、藥完整體系的醫(yī)書,而且載有許多攝生保健的內容,尤其注意藥物與食物相結合的方法,如記述了各種藥粥、藥酒等。 * 寇宗奭編撰的《本草衍義》中,根據體質和疾病,選擇相應性味的藥物。 張元素的《珍珠囊》 李杲的《用藥法象》 朱震亨的《本草衍義補遺》。 * 針灸學 “針灸銅人”以及新的針灸專著,如《新鑄銅人腧穴針灸圖經》、《針灸資生經》、《十四經發(fā)揮》等。 子午流注針法,主張依據不同時間,選擇不同穴位,達到治療保健的目的。 * 老年醫(yī)學的充實和發(fā)展 在唐代孫思邈重視老年保健的基礎上,宋元醫(yī)家、養(yǎng)生家尋求新的老年保健方法,全面認識老年人的生理病理特點,豐富老年人的治療保健原則和方法,促進了老年醫(yī)學的發(fā)展。 宋代陳直撰《養(yǎng)老奉親書》 元代鄒鉉在此書的基礎上繼增三卷,更名為《壽親養(yǎng)老新書》,是老年醫(yī)學專書。 * 強調精神攝養(yǎng)   根據老年人的精神情志特點 “凡喪藏兇禍不可令吊,疾病危困不可令驚,悲哀憂愁不可令人預報……暗昧之室不可令孤。兇禍遠報不可令知,輕薄婢使不可令親”。(陳直) “自身有病自身知,身病還將心自醫(yī),心境靜時身亦靜,心生還是病生時”。(《壽親養(yǎng)老新書》) 自身心理保健,杜絕情志疾病。 * 主張飲食調養(yǎng) 對于老年人,合理調節(jié)飲食是非常重要的。    “高年之人,真氣耗竭,五臟衰弱,全仰飲食,以資氣血;若生冷不節(jié),饑飽失宜,調停無度,動則疾患”。提出“老人之食,大抵宜溫熱、熟軟、忌其粗硬生冷”,及“善治病者,不如善慎疾;善治藥者,不如善治食”(《壽親養(yǎng)老新書》)。 “尤當謹節(jié)”、“茹淡” ,(朱丹溪)。 忽思慧《飲膳正要》、賈銘《飲食須知》等,均豐富了飲食調養(yǎng)的內容。 * 提倡順時奉養(yǎng) 《內經》提出四時養(yǎng)生法則,到宋元時期不僅尊崇其說,而且增廣其法。對于老年人,順應四時的陰陽消長來保養(yǎng)身體,更為重要。    “依四時攝養(yǎng)之方,順五行休王之氣,恭怡奉親,慎無懈怠”(《壽親養(yǎng)老新書》)。 “善攝養(yǎng)者……各自珍攝,以保天和”(《格致余論》)。 邱處機著《攝生消息論》亦從不同角度對四時的精神調養(yǎng),起居調攝、飲食保健等,都有所闡發(fā)和發(fā)揮。 * 重視起居護養(yǎng)

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