蘇州市商貿(mào)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校  李丹娜

摘要：陸羽《茶經(jīng)》中記載:“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄??！辈柙从谥袊?guó)，風(fēng)靡世界，是最具代表性的中國(guó)文化符號(hào)之一。茶文化具有不老的基因、傳承的載體和流動(dòng)的血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，其內(nèi)涵厚重、韻味悠長(zhǎng)、歷久彌新，具有強(qiáng)大的生命力與影響力。
關(guān)鍵詞：茶禮；茶文化;；茶道; 價(jià)值應(yīng)用;
        1中國(guó)茶文化內(nèi)涵
        在社會(huì)大眾的日常生活中，茶代表著寧?kù)o與和諧，飲茶也是放松自我、修煉身心的一種生活習(xí)慣。中國(guó)的茶文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的文化傳統(tǒng)和禮儀，從古至今的社交禮儀上，中國(guó)社會(huì)大眾都以茶作為接待對(duì)方的主要飲品，在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了以中國(guó)茶文化為代表的待客和禮儀之道。在人們的社交場(chǎng)合中，飲茶有著固定的禮儀和用茶方式，中國(guó)茶文化最注重禮儀的產(chǎn)生和使用，在中國(guó)茶禮儀上也能展現(xiàn)出對(duì)客人的熱情和態(tài)度。我國(guó)傳統(tǒng)文化是從古至今經(jīng)過(guò)數(shù)代人傳承下來(lái)的禮儀，中國(guó)的茶禮儀的形成也標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)文化的成熟，在社交和學(xué)習(xí)中感受中國(guó)茶禮儀的文化內(nèi)涵，存在一個(gè)深刻的茶文化認(rèn)知。
        2茶禮及其表現(xiàn)形態(tài)
        中國(guó)是世界公認(rèn)的禮儀之邦，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社交禮儀無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代社會(huì)都扮演著重要的作用?！吨腥A茶文化與禮儀》一書(shū)提到，從茶禮儀方面來(lái)看，飲茶的各個(gè)環(huán)節(jié)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和代表，飲茶不僅僅是喝茶，其內(nèi)容和步驟是復(fù)雜的，在飲茶復(fù)雜內(nèi)容的背后卻是我國(guó)社會(huì)大眾對(duì)禮儀的態(tài)度，也是對(duì)茶禮儀的重視，每一個(gè)步驟都代表著不同含義和理解，同時(shí)也展現(xiàn)出我國(guó)茶文化的深厚底蘊(yùn)。第一，中國(guó)茶禮儀——準(zhǔn)備階段。我國(guó)從古至今都是格外重視禮儀規(guī)矩的，我國(guó)傳統(tǒng)文化上講老幼尊卑，男女有別，放在現(xiàn)代社會(huì)也是行得通的，這種觀念雖然和現(xiàn)代社會(huì)一些潮流思想所相悖，但是在我國(guó)茶文化中這種傳統(tǒng)禮儀被很好地繼承了下來(lái)。茶道注重禮儀，也是對(duì)客人的尊重和重視，因此，在用茶待客中首先要考慮的就是長(zhǎng)幼尊卑問(wèn)題，也就是座次和順序問(wèn)題。第二，中國(guó)茶禮儀——泡茶的禮儀。泡茶不是簡(jiǎn)單地對(duì)茶葉進(jìn)行浸泡，其社交禮儀也是非常煩瑣的，如泡茶的茶具，環(huán)境的衛(wèi)生程度，分茶裝茶的步驟和最后茶葉分杯等。中國(guó)的茶禮儀不僅重視茶葉的品類(lèi)高低之分，還有對(duì)茶器具的種類(lèi)的掌握，茶具盡量用陶瓷類(lèi)，讓人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)也對(duì)茶具進(jìn)行品賞和鑒玩，這也是一種對(duì)美的享受。在茶桌上要時(shí)刻注意衛(wèi)生這個(gè)細(xì)節(jié)，泡茶煮茶應(yīng)該保持茶具的衛(wèi)生與整潔，在客人眼里這就代表著對(duì)待客人的重視程度，茶泡熟了，在分杯階段應(yīng)該給客人足夠的重視，茶杯要放在客人的面前，在斟茶時(shí)要從注意不要將茶水灑到桌面，其過(guò)程一定要整齊劃一，分杯也足以從細(xì)節(jié)中看出主人的待客之道。第三，中國(guó)茶禮儀——請(qǐng)茶的禮儀。

在我國(guó)的茶禮儀中，細(xì)節(jié)的掌控往往蘊(yùn)含著大的社交禮儀，在給客人遞茶時(shí)主人要雙手奉上茶杯以顯示出對(duì)客人的重視，遞茶時(shí)手勢(shì)的握姿和茶杯的擺放位置都是很有講究的。在請(qǐng)茶的過(guò)程中，主人要做好足夠的禮儀，客人在受茶時(shí)也要以禮相待進(jìn)行回禮，回禮的目的是感謝主人的以禮相待和重視，在回禮時(shí)男性客人要起身抱拳鞠躬，雙手捧起茶杯；女性客人則是起身雙手合十將茶杯捧起，鞠躬的角度與對(duì)主人的尊敬程度成正比。第四，中國(guó)茶禮儀——飲茶的禮儀。飲茶是中國(guó)茶文化當(dāng)中相當(dāng)重要的步驟，飲茶是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在飲茶中主人與客人聊天，品茶就是聊天的主要內(nèi)容和交流方式。在飲茶的過(guò)程中，同樣也有一些禮儀問(wèn)題需要注意，飲茶要小口細(xì)品，切忌一口喝完，牛飲不適宜我國(guó)的茶文化，細(xì)品方能品出茶香，品出茶道的精髓。在奉茶時(shí)主人將待客之道表現(xiàn)得淋漓盡致，客人品茶的方式也會(huì)顯示出是否對(duì)主人表示尊敬，無(wú)論茶的品種和口感的好壞，客人都不能將茶水吐出或直接言表出來(lái)，這是茶道中對(duì)主人最基本的尊敬。第五，中國(guó)茶文化——續(xù)茶的禮儀。續(xù)茶的禮儀也是非常煩瑣的，續(xù)茶也代表著對(duì)客人是否尊敬和重視，在續(xù)茶的過(guò)程中，姿勢(shì)要優(yōu)雅，手中的動(dòng)作要規(guī)范，主人應(yīng)側(cè)身將茶水給客人斟滿(mǎn)，滿(mǎn)不是一定要滿(mǎn)杯，而是應(yīng)當(dāng)超過(guò)正常茶杯刻畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，在續(xù)茶的過(guò)程中如發(fā)現(xiàn)客人的茶杯不凈或者有茶渣，主人應(yīng)該將客人的茶杯清洗干凈，雖然細(xì)節(jié)很小，但是包含著的卻是茶道禮儀。
        結(jié)語(yǔ)
        在歷史的長(zhǎng)河中，文化的發(fā)展是在特定的條件下不斷豐富起來(lái)的，在發(fā)展的過(guò)程中形成了禮儀。禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的部分，從中國(guó)茶禮儀的文化來(lái)看，茶道的思想很好地切合了我國(guó)好客和睦和中庸思想，在茶禮儀的每個(gè)步驟中都滲透著我國(guó)傳統(tǒng)茶文化對(duì)長(zhǎng)幼尊卑，仁愛(ài)孝悌的最好詮釋?zhuān)@些思想都是我國(guó)茶禮儀的文化底蘊(yùn)。在中國(guó)茶禮儀的文化中，以中庸和太極陰陽(yáng)為主要核心部分，茶禮儀的待客之道是茶文化的重要組成部分，通過(guò)品茶、敬茶來(lái)進(jìn)行思想和語(yǔ)言上的交流，以達(dá)到好客和尊客的效果，加深彼此的情誼。中國(guó)的茶文化是一種樸素而又優(yōu)雅的文化，用最為淳樸的方式來(lái)拉近人與人之間的距離，一杯茶，蘊(yùn)含的是文化也是文明，其中更夾雜著主人對(duì)客人的敬意，保持對(duì)世間事物的敬畏之心，中國(guó)茶道的建立是符合人與人之間社交的需求的，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效載體，也是包含著中國(guó)茶禮儀的豐富內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)茶禮儀也在不斷地豐富和進(jìn)步，但是茶道的精神和禮儀的思想是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的改變而改變的，它始終是我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核實(shí)質(zhì)。
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