一張?zhí)彀衩锕刨t，

文王武王皆是犬。

屈指盤古迄明世，

風流數(shù)我洪秀全。

這幾句打油詩，是我讀了一條太平天國史料后信筆寫出的。詩雖不入流，卻包含了一樁重要的歷史事實，也含有我對洪秀全的一點不大恭敬的評論。

先寫下這條史料：

洪賊以黃緞數(shù)匹續(xù)長，界二寸寬，朱絲直闌，上下邊朱畫龍鳳，作七言韻句，自盤古氏起迄明季君臣事實，悉加品騭。避“帝”字不用，“王”字加“犬”旁，如文王、武王，作“文狂”、“武狂”，此系賊所目為正人者。若桀、紂、幽、厲則稱妖，臣子忠孝者皆稱名，否亦稱妖。朱字楷書約萬言，揭于照壁名“天榜”。

這條材料見于清人張汝南寫的《金陵省難紀略》。張氏稱洪秀全為洪賊，可知此人是敵視太平天國的。但他寫的這條材料卻完全可信。羅爾綱先生在《太平天國史》中征引過這條材料，是把它作為信史看待的。這條材料說的是，洪秀全曾用一塊很大的黃緞子作紙，在上面寫了萬余字對古人的評論，然后張掛在天朝宮殿的照壁上，謂之“天榜”。

這份“天榜”，其實就是洪秀全寫的一張評價歷史人物的大字報。這份大字報，縱目千載，睥睨百代，品騭古人，臧否善惡，不愧是出自天國領袖的手筆。但在字里行間也透出一股濃烈的狂傲、愚蠢之氣。

周文王、周武王，都是著名的古圣。文王演周易，對中國文化做過重要貢獻；武王伐紂，是上古杰出的革命家。但洪秀全卻對他們隨意侮弄。洪秀全寫天榜時，為讓文王、武王避“天王”諱，竟在文王、武王的“王”字邊，加上了“犬”字旁，使兩位古圣的名字成了“文狂”、“武狂”?！翱瘛弊郑玖x是狗發(fā)瘋，又引申為人發(fā)瘋。洪秀全竟以此丑惡字眼作古圣的名字，真是折辱斯文，玷污圣賢。于此足可窺見洪秀全是多么狂妄自大。

洪秀全的貶低和侮弄古圣先賢，是同他對自己的過高估價和自我神化并行的。他曾自稱是“古往今來獨一真主”（羅爾綱《太平天國史·洪秀全傳》），又自稱是照耀萬方的太陽（同上）。作天榜時，他從盤古氏數(shù)到明末，數(shù)來數(shù)去，總覺得自己應數(shù)第一。如此狂妄無知和自我神化，哪能把古圣先賢放在眼里呢？文王、武王被寫成文狂、武狂，不正是順理成章的事嗎？

也許有人會說，洪秀全給文王、武王貼大字報，實乃徹底的反封建。我不能茍同此說。其實，這應該叫作歷史虛無主義。

狂妄自大，唯我獨尊，幾乎是舊式農民運動領袖的一個通病，是他們的階級局限性的一個重要表現(xiàn)。這種通病和局限性在洪秀全的身上表現(xiàn)得淋漓盡致，特別是“文狂”“武狂”這一“杰作”，更堪稱是一個范本。

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