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淺談家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的影響

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月03日 09:26

近期,我有幸接觸到了比較多的低齡兒童,在與孩子的共處和交流過(guò)程中,我觀察到了很多性情迥異的孩子,在這些孩子身上,發(fā)現(xiàn)了不同的問(wèn)題,通過(guò)對(duì)一些問(wèn)題的關(guān)注和研究,我終于領(lǐng)悟到了“一個(gè)問(wèn)題孩子的背后,必然有一個(gè)問(wèn)題的家庭”這句話的涵義,以前我對(duì)這句話是很不以為然的,總覺(jué)得這句話很偏激,但這次通過(guò)自己親身體驗(yàn),我從內(nèi)心對(duì)此問(wèn)題有了更深層次更全面的理解。下面,我就我所觀察到的幾種不同的家庭教養(yǎng)方式,不同教養(yǎng)方式下孩子的性格特質(zhì)以及我們對(duì)待不同教養(yǎng)方式如何揚(yáng)長(zhǎng)避短該注意哪些問(wèn)題,逐一談一談個(gè)人觀點(diǎn),和大家交流一下看法。

一、不同家庭教養(yǎng)方式種類

我們嘗試把對(duì)孩子的要求做為橫坐標(biāo),以對(duì)孩子的愛(ài)為縱坐標(biāo),來(lái)畫一個(gè)數(shù)軸。這樣家庭教養(yǎng)方式大體就可以分為以下幾類:

1.權(quán)威型(要求正無(wú)窮大,愛(ài)正無(wú)窮大);

2.專制型(要求正無(wú)窮大,愛(ài)負(fù)無(wú)窮?。?;

3.溺愛(ài)型(要求負(fù)無(wú)窮小,愛(ài)正無(wú)窮大);

4.忽略型(要求負(fù)無(wú)窮小,愛(ài)負(fù)無(wú)窮?。?。

第一類:權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式。父母對(duì)孩子高期待,父母和孩子之間愛(ài)的互動(dòng)很流暢,孩子在這樣的家庭中,能體會(huì)到自己被愛(ài)和被尊重,感受到自己有價(jià)值感,很容易養(yǎng)成對(duì)待周圍事物的規(guī)矩意識(shí),尊重各類規(guī)則,能按照基本要求去做,一般都比較樂(lè)觀和自信。

第二類:專制型家庭教養(yǎng)方式。父母處在比較焦慮的狀態(tài)下,又對(duì)孩子有比較高的期待,但是又和孩子之間在愛(ài)的互相流動(dòng)過(guò)程中受阻,所以孩子容易形成在表面上服從,內(nèi)心很抗拒的心理,在青春期可能會(huì)有比較嚴(yán)重的叛逆問(wèn)題出現(xiàn)。

第三類:溺愛(ài)型家庭教養(yǎng)方式。父母常常以討好型的低姿態(tài)對(duì)待孩子,讓孩子覺(jué)得父母可以為他做好一切事,孩子缺乏規(guī)則意識(shí),獨(dú)立性差,又因?yàn)楦改高^(guò)于寵愛(ài),以及過(guò)度保護(hù),孩子往往自尊心很強(qiáng),不容易接受別人的批評(píng),比較脆弱敏感,孩子往往在家庭中有安全感,但在學(xué)校中適應(yīng)性比較差。

第四種類型:忽略型家庭教養(yǎng)方式。父母在與孩子的相處中,僅僅停留在吃飽穿暖的層面上,平時(shí)因?yàn)楣ぷ髅?,無(wú)暇顧及孩子深層次需求,父母與孩子之間沒(méi)有彼此愛(ài)的互動(dòng),孩子缺乏安全感和對(duì)外界認(rèn)知能力,在孩子兒童期容易產(chǎn)生分離焦慮,相比同齡孩子認(rèn)知發(fā)育遲緩。

二、不同教養(yǎng)方式對(duì)孩子的影響

1.權(quán)威型

權(quán)威型的父母一般都具備一定的文化知識(shí)水平,受教育程度較高,在孩子的教育問(wèn)題上具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和教育方法。他們能提供孩子成長(zhǎng)所需要的環(huán)境和營(yíng)養(yǎng),一方面滿足孩子生存需要,又能在很大程度上滿足孩子發(fā)展的要求,提供給孩子明確的目標(biāo)和必要的愛(ài)的支持,可以用“嚴(yán)中有愛(ài)”“不嚴(yán)自威”來(lái)概括。

在這樣的家庭教養(yǎng)環(huán)境下,孩子的身心得到了比較好的發(fā)展,他們?cè)趮胗變簳r(shí)期體驗(yàn)到了被信任的感覺(jué),有滿滿的安全感,在自我的發(fā)展中,主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究,在學(xué)齡階段能很快實(shí)現(xiàn)從家庭到學(xué)校環(huán)境的轉(zhuǎn)變,并且在未來(lái)發(fā)展中,自信、陽(yáng)光,情商也比較高。

2.專制型

專制型父母在家庭中,反復(fù)制定規(guī)則,只告訴孩子做什么,不告訴為什么,讓孩子絕對(duì)服從,孩子在父母的各種指令中,往往顯得很順從,機(jī)械式對(duì)待周圍的人和事。在幼兒階段往往表現(xiàn)的很乖,在兒童時(shí)期個(gè)體活動(dòng)范圍比幼兒期擴(kuò)大了,這個(gè)時(shí)期兒童容易表現(xiàn)出“小叛逆”的行為,并且由于習(xí)慣“被下指令”才開始行動(dòng)的模式,孩子學(xué)習(xí)往往比較被動(dòng),并且由于個(gè)體本我發(fā)展時(shí)期對(duì)自我發(fā)展認(rèn)知的缺乏,孩子常常表現(xiàn)出膽怯、退縮,不愿意嘗試和學(xué)習(xí)新事物,害怕犯錯(cuò)誤和被批評(píng)的特點(diǎn)。這樣的孩子個(gè)人發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不足,往往屬于中規(guī)中矩缺乏創(chuàng)造性的孩子群體。

3.溺愛(ài)型

在父母比較溺愛(ài)的家庭教養(yǎng)方式中,父母的一手“包辦”導(dǎo)致孩子對(duì)待人和事以“自我為中心”,比較任性、霸道。在家庭中過(guò)分被保護(hù),在學(xué)校中很難適應(yīng)學(xué)校新環(huán)境,和同學(xué)相處容易發(fā)生摩擦,從而產(chǎn)生挫敗感,容易反向自我否定。這樣的教養(yǎng)方式對(duì)孩子成長(zhǎng)是非常不利的。

4.忽略型

在忽略型的家庭教養(yǎng)環(huán)境中,父母一般存在兩種情況,一種是父母都忙,沒(méi)時(shí)間陪伴孩子,把孩子交給老人全權(quán)負(fù)責(zé),另一種情況是父母雖然陪在孩子身邊,但是僅僅局限于對(duì)孩子吃飽穿暖的照顧,平時(shí)不關(guān)注孩子深層次的需求,陪在孩子身邊卻不和孩子交流,孩子大多是和電視,手機(jī)等電子產(chǎn)品待在一起,不論哪一種情況,父母對(duì)孩子既無(wú)要求又情感冷漠,這樣家庭成長(zhǎng)方式中長(zhǎng)大的孩子沒(méi)有目標(biāo)、拖拉、不懂規(guī)則,更不懂愛(ài)和分享,全憑自己像草一般野蠻的生長(zhǎng)力隨處生長(zhǎng)。這樣的孩子認(rèn)知水平比較低,往往發(fā)育遲緩,并且在未來(lái)青少年時(shí)期,很容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、躁狂等心理問(wèn)題。

三、不同教養(yǎng)方式提升的辦法

1.權(quán)威型:保持良性循環(huán),注意知識(shí)的更迭和方法的提升,整體保持一致性和穩(wěn)定性。權(quán)威型是整個(gè)家庭教養(yǎng)方式中利大于弊的方式,長(zhǎng)期堅(jiān)持有利于孩子正確的培養(yǎng)和發(fā)展,但是要注意不能隨意變換教養(yǎng)方式,否則這樣可能給孩子帶來(lái)較大心理沖突,結(jié)果就適得其反了。

2.專制型:要注意創(chuàng)造民主和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,改變過(guò)去經(jīng)常“命令”式的方式,多使用鼓勵(lì),讓孩子自己表達(dá)想法,尊重孩子意愿和選擇,嘗試給孩子一定自主空間,這樣利于孩子健康成長(zhǎng)。

3.溺愛(ài)型:“寵子如害子”,父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子,讓孩子一直生活在以自我為中心的“保護(hù)傘”下,父母需要嘗試建立規(guī)則,并在適當(dāng)時(shí)機(jī)給與孩子一定的信任,讓孩子感受自己獨(dú)立嘗試取得成果的積極心理體驗(yàn),慢慢孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)去探索規(guī)則并調(diào)整自己的不適應(yīng),這樣提升獨(dú)立性有助于未來(lái)孩子的發(fā)展和周圍環(huán)境事物的和諧一致。

4.忽視型:父母需要注意提升自己教育水平,掌握兒童發(fā)展階段的需要和規(guī)律,學(xué)會(huì)積極陪伴,學(xué)會(huì)和孩子一起玩游戲,在和孩子的互動(dòng)與交流中,和孩子建立緊密的連結(jié),讓孩子在成長(zhǎng)的道路上擁有一道天然的心理屏障,避免孩子出現(xiàn)心理問(wèn)題。

孩子是來(lái)到父母身邊陪伴父母的折翼天使,帶給父母無(wú)窮的快樂(lè)和幸福。每個(gè)家庭都希望自己的孩子擁有美好光明的未來(lái),但是,茁壯健康的大樹,需要從幼苗時(shí)期就開始施肥、澆灌、除蟲、松土、剪枝,所以,做耐心細(xì)致,認(rèn)真負(fù)責(zé)的好父母吧,在一個(gè)小生命誕生的時(shí)候,提前在教育觀念,方式方法方面做好充分準(zhǔn)備,迎接“爸爸,媽媽”兩個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q呼。

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