介紹
瑜伽是一種歷史悠久、傳統(tǒng)悠久的古老練習(xí)，它對不同的人來說有著不同的含義。有些人將其視為一種身體鍛煉，而另一些人則將其視為一種深刻的精神實(shí)踐。然而，瑜伽的全部范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了姿勢和伸展運(yùn)動，涵蓋了整體的生活哲學(xué)。這一哲學(xué)的核心是帕坦伽利瑜伽經(jīng)中介紹的瑜伽八肢。這些肢體或步驟提供了一條通往自我實(shí)現(xiàn)的全面道路，為生活的道德、倫理、身體和精神方面提供指導(dǎo)。
阿斯湯加瑜伽的概念
阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga），一個源自梵文的術(shù)語，其中“ashta”的意思是“八”，“anga”的意思是四肢，代表帕坦伽利瑜伽經(jīng)中描述的瑜伽體系。不要與 K. Pattabhi Jois 開發(fā)的現(xiàn)代風(fēng)格“阿斯湯加瑜伽”相混淆，帕坦賈利的阿斯湯加瑜伽代表了精神進(jìn)化的整體路徑。這是一個超越單純身體姿勢的旅程，涵蓋練習(xí)的八個方面或“肢體”——yamas（約束）、niyamas（遵守）、asana（姿勢）、pranayama（呼吸練習(xí)）、pratyahara（感官撤退）、dharana （專注）、禪定（冥想）和三摩地（啟蒙或自我實(shí)現(xiàn)）。每個肢體不僅對應(yīng)于人類意識的一個方面，而且建立在前一個方面的基礎(chǔ)上，形成一條通往內(nèi)心平靜與解放的相互關(guān)聯(lián)的道路。
帕坦伽利及其對瑜伽的影響
帕坦伽利是一位古代圣人，經(jīng)常被譽(yù)為“瑜伽之父”，他在其開創(chuàng)性著作《瑜伽經(jīng)》中將瑜伽的藝術(shù)和科學(xué)編纂成法。這部文本創(chuàng)作于公元 400 年左右，被認(rèn)為是古典瑜伽哲學(xué)的基礎(chǔ)經(jīng)典之一。帕坦伽利通過 196 句格言闡明了意識的本質(zhì)、心靈的機(jī)制以及通往精神自由的道路。
帕坦伽利的阿斯湯加瑜伽是《瑜伽經(jīng)》的重要組成部分，提出了系統(tǒng)且實(shí)用的靈性成長方法。通過參與實(shí)踐的這八個方面，實(shí)踐者被引導(dǎo)踏上變革之旅，從道德基礎(chǔ)和身體健康進(jìn)步到更高的意識狀態(tài)。帕坦伽利的八正道在當(dāng)代瑜伽練習(xí)中的持久相關(guān)性證明了他的深遠(yuǎn)影響，為練習(xí)者提供了一條結(jié)構(gòu)化的途徑來駕馭心靈和意識的復(fù)雜領(lǐng)域。
仔細(xì)觀察瑜伽的八支
瑜伽不僅僅是身體姿勢的集合。它是一種綜合的生活方式，是自我實(shí)現(xiàn)和精神解放的途徑。帕坦伽利 (Patanjali) 定義的阿斯湯加瑜伽 (Ashtanga Yoga) 是這一變革之旅的路線圖。讓我們更深入地研究每個肢體，以了解它們的作用和意義。
肢梵文術(shù)語描述1雅瑪斯道德標(biāo)準(zhǔn)、道德紀(jì)律2尼亞瑪斯自律、精神遵守3體式身體姿勢4調(diào)息法呼吸控制5普拉蒂亞哈拉感官的撤回6達(dá)羅那專注7禪定冥想8三摩地啟示戒律（束縛）
第一個分支，Yamas，指的是道德標(biāo)準(zhǔn)或道德紀(jì)律。它們代表了黃金法則——“己所不欲，勿施于人”。帕坦伽利定義了五個戒律：
Ahimsa（非暴力）： 無害和尊重所有生物體的原則。它鼓勵同情心和仁慈。薩蒂亞（誠實(shí)）： 對自己和他人的思想、言語和行為誠實(shí)。Asteya（非盜竊）： 尊重他人的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)，不拿非無償給予的東西。Brahmacharya（節(jié)制）： 在生活的各個方面實(shí)行自我克制和節(jié)制。Aparigraha（非占有欲）： 能夠放手并在不貪婪或?qū)ω?cái)產(chǎn)的欲望中生活。Niyamas（遵守）
第二部分，Niyamas，是關(guān)于自律和精神遵守。它們是針對我們自己的行動，幫助我們維持一個積極的成長環(huán)境。有五種尼亞瑪：
紹查（純度）： 鼓勵心靈、身體和環(huán)境的清潔。桑托沙（滿足）： 練習(xí)感恩并在當(dāng)下尋找滿足感。Tapas（紀(jì)律或緊縮）： 定期進(jìn)行嚴(yán)格的練習(xí)，點(diǎn)燃我們內(nèi)心的凈化之火。Svadhyaya（自學(xué)）： 自我反省和內(nèi)省來了解我們的本性和習(xí)慣。Ishvara Pranidhana（臣服于神圣）： 培養(yǎng)對宇宙流動的深刻而持久的信任，放棄你的勞動成果。體式（姿勢）
第三部分，體式，不僅僅是瑜伽姿勢的身體練習(xí)。它是關(guān)于培養(yǎng)耐心和耐力的態(tài)度，學(xué)會長時間舒適地坐在一個位置上。通過提高體力、平衡性和靈活性，讓身體為更深層次的冥想做好準(zhǔn)備。它還可以促進(jìn)紀(jì)律、注意力和專注于當(dāng)下的能力，這對于瑜伽的內(nèi)在之旅至關(guān)重要。
調(diào)息法（呼吸控制）
調(diào)息，第四肢，是控制和延伸呼吸的練習(xí)。這不僅僅是深呼吸；它是將呼吸與身體運(yùn)動和流經(jīng)我們身體的微妙能量同步。通過控制呼吸，一個人可以控制思想并引導(dǎo)體內(nèi)的生命能量，促進(jìn)一種平和與平衡的感覺。定期練習(xí)可以增加肺活量、提高注意力并減輕壓力。
Pratyahara（感官撤退）
第五支，Pratyahara，是將感官從外部物體中撤回的練習(xí)。這并不意味著與外部世界完全脫節(jié)，而是意味著我們的注意力向內(nèi)轉(zhuǎn)移。通過練習(xí)制感，我們學(xué)會客觀地觀察我們的渴望和厭惡，而不是付諸行動。這培養(yǎng)了一種深刻的內(nèi)心平靜感，讓我們能夠?qū)χ車拇碳ぷ龀龇磻?yīng)，而不是做出反應(yīng)。
專注（專注）
專注（Dharana），第六支，是將注意力集中在單個點(diǎn)或物體上的練習(xí)。這可以是一個物理對象、一句咒語、一種想象，甚至是呼吸。專注并不是要清空頭腦，而是訓(xùn)練它集中注意力，不分心。它為瑜伽后期更深、更深刻的意識狀態(tài)奠定了基礎(chǔ)。
禪那（冥想）
第七支，Dhyana，是冥想的修行。與專注于某一點(diǎn)的專注不同，禪定是保持不間斷的專注。這是一種在沒有焦點(diǎn)的情況下敏銳地意識到的狀態(tài)，頭腦安靜下來，思想流暢地流動。自我意識消失，時間感消失。禪那使修行者更接近三摩地的狀態(tài)——純粹的意識。
三摩地（開悟）
三摩地，第八個也是最后一個分支，是瑜伽的最終目標(biāo)——一種啟蒙或自我實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。它通常被描述為一種自我與宇宙或神圣融合的狂喜狀態(tài)。在三摩地中，禪修者、禪修過程和禪修對象合而為一。這是一種深度平靜和知識淵博的狀態(tài)，雖然很難達(dá)到，但瑜伽八正道上的每一步都讓練習(xí)者更接近它。
八肢在阿斯湯加瑜伽練習(xí)中的意義
當(dāng)整體遵循和練習(xí)瑜伽的八個分支時，可以為過上有目標(biāo)和正念的生活創(chuàng)建一個框架。每個肢體都為練習(xí)者為下一個肢體做好準(zhǔn)備，使其成為一個整合身體、思想和精神的完整系統(tǒng)。
自律和意識
閻王 和 尼亞瑪 為與外部世界和自身互動提供道德和倫理準(zhǔn)則。他們提倡自律、純潔、知足和自學(xué)，為瑜伽之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。體式 和 調(diào)息法 作為增強(qiáng)和凈化身體的工具。定期練習(xí)可以增強(qiáng)體力、靈活性和對呼吸的控制力，使身體為冥想做好準(zhǔn)備，并使其成為精神的合適容器。普拉蒂亞哈拉 培養(yǎng)將我們的感官引導(dǎo)向內(nèi)并與外部世界脫節(jié)的能力。這種對感官輸入的撤退有助于我們對周圍環(huán)境做出反應(yīng)，而不是做出反應(yīng)，從而培養(yǎng)更深層次的內(nèi)心平靜感。專注與冥想
達(dá)羅那, 禪定， 和 三摩地 代表瑜伽的“內(nèi)在”或“精神”之旅。專注（Dharana）建立專注，禪定（Dhyana）允許思想不間斷的流動，三摩地（Samadhi）帶來一種幸福和啟蒙的狀態(tài)，使我們與神圣或普遍的意識融合。這三個階段統(tǒng)稱為Samyama——內(nèi)觀和開悟之道。掌握后，它們會帶來最深層的感知和認(rèn)知，并最終實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。Ashtanga Yoga Anusthana：日常練習(xí)
Ashtanga Yoga Anusthana 指的是瑜伽八肢的日常練習(xí)。 Anusthana在梵文中的意思是“定期和專注的練習(xí)”，它恰當(dāng)?shù)孛枋隽税⑺箿予べぞ毩?xí)所需的奉獻(xiàn)程度。
八肢在 Anusthana 中的作用
阿斯湯加瑜伽的每個肢體都以獨(dú)特的方式為阿努斯塔納做出貢獻(xiàn)：
閻王 引導(dǎo)修行者與周圍的世界和諧相處。每天遵守這些道德標(biāo)準(zhǔn)有助于培養(yǎng)同情心和正直。尼亞瑪 是關(guān)于自律和內(nèi)心的遵守。通過修習(xí) Niyama，人們可以培養(yǎng)純潔、滿足和自學(xué)，從而與自我建立更深層次的聯(lián)系。體式瑜伽姿勢的身體練習(xí)，帶來身體健康和精神集中。定期練習(xí)體式有助于培養(yǎng)力量、靈活性和平衡性。調(diào)息法或呼吸控制，每天練習(xí)以凈化心靈并振奮身體。這種做法有助于保持身體健康并實(shí)現(xiàn)思維清晰。普拉蒂亞哈拉，感官的撤回，使我們變得更加專注，減少反應(yīng)。它是通過有意識地將注意力從外部干擾轉(zhuǎn)向內(nèi)在自我來練習(xí)的。達(dá)羅那或集中，是一種將思想集中在一個物體或想法上的日常練習(xí)，從而為冥想做好準(zhǔn)備。禪定每天練習(xí)冥想，以帶來平靜和意識的狀態(tài)。三摩地或啟蒙，是 Anusthana 的最終目標(biāo)。雖然它可能無法每天實(shí)現(xiàn)，但對三摩地的追求指導(dǎo)著整個修行。日常生活中探索瑜伽八支
重要的是要記住，阿斯湯加瑜伽的練習(xí)不僅僅局限于瑜伽墊。將八肢融入日常生活既具有挑戰(zhàn)性，又非常有益。以下是一些實(shí)用的建議：
整合八肢
閻王：在與他人的交往中實(shí)踐非暴力、誠實(shí)、不偷盜、貞潔和不執(zhí)著。尼亞瑪：通過保持身體和周圍環(huán)境清潔來培養(yǎng)純潔性，實(shí)踐滿足，保持有紀(jì)律的生活方式，學(xué)習(xí)精神文本，并臣服于更高的力量。體式：每天花一些時間練習(xí)瑜伽姿勢。這不是姿勢的復(fù)雜性，而是你在練習(xí)中的意識和注意力。調(diào)息法：定期練習(xí)呼吸控制練習(xí)。您可以在每天的固定時間或任何需要理清思緒的時候進(jìn)行此操作。普拉蒂亞哈拉：嘗試每天花一些時間遠(yuǎn)離電子設(shè)備，進(jìn)行安靜的思考或享受大自然。達(dá)羅那：每天選擇一項(xiàng)活動，并全身心投入其中。禪定：培養(yǎng)日常冥想練習(xí)。從每天幾分鐘開始，逐漸增加時間。三摩地：雖然實(shí)現(xiàn)三摩地并非日?；顒?，但在進(jìn)行日常活動時請牢記您的精神目標(biāo)。練習(xí)每個肢體的好處和挑戰(zhàn)
每天練習(xí)每個肢體會帶來很多好處，包括身體健康、思維清晰和精神成長。然而，它也需要紀(jì)律和奉獻(xiàn)精神。請記住，旅程與目的地同樣重要。阿斯湯加瑜伽的練習(xí)并不追求完美，而是堅(jiān)持不懈的努力和漸進(jìn)的進(jìn)步。
踏上八足道：你的啟蒙之旅
瑜伽的八個分支構(gòu)成了一條通向精神成長和啟蒙的綜合道路。每個肢體雖然各不相同，但與其他肢體協(xié)調(diào)一致，形成一個整體框架，解決一個人的各個方面：道德、身體、心理和精神。
這條 8 條道路的美妙之處在于它的相互聯(lián)系。戒律和修行的道德準(zhǔn)則影響著我們的體式練習(xí)。通過體位法和調(diào)息法培養(yǎng)的注意力有助于普拉蒂亞哈拉（Pratyahara），即從外部干擾中退出。這種退縮有助于專注的練習(xí)，為禪定或冥想奠定基礎(chǔ)。最后，通過持續(xù)的冥想，可以達(dá)到三摩地的極樂狀態(tài)。
因此，每一個肢體都不是一個孤立的練習(xí)，而是通往自我實(shí)現(xiàn)和啟蒙的復(fù)雜而美麗的旅程的一部分。
擁抱八肢的力量：深化您的瑜伽之旅
總而言之，瑜伽八支不僅僅是古老的教義；它們構(gòu)成了真正變革性瑜伽練習(xí)的精髓，超越了單純的身體鍛煉，成為一次深刻的自我發(fā)現(xiàn)之旅。
現(xiàn)代實(shí)踐者將從將這些教義融入他們的日常生活中獲得巨大的收益。無論您是新手還是經(jīng)驗(yàn)豐富的瑜伽士，阿斯湯加瑜伽的 8 個分支都能為道德行為、個人紀(jì)律、身體健康、精神控制和精神成長提供寶貴的指導(dǎo)。
愿您找到勇氣和奉獻(xiàn)精神踏上這段旅程，將八肢的教義融入您的練習(xí)中，并體驗(yàn)瑜伽對您生活的變革力量。合十禮。
