凡人兩手兩足，各有三陰脈、三陽脈，以合為十二經(jīng)也。三陰為太陰、少陰、厥陰，三陽為太陽、陽明、少陽也。人兩手足各有三陰三陽脈，相合為十二經(jīng)也。謂之經(jīng)者，以氣血流行經(jīng)常不息而言；謂之脈者，以血理分袞行體而言也。

手之三陰，從臟走至手；手之三陽，從手走至頭。足之三陽，從頭下走至足；足之三陰，從足上走至腹。

手三陰從臟走至手。謂手太陰起中焦，至出大指之端；手少陰起心中，至出小指之端；手厥陰起胸中，至出中指之端。

三陽從手走至頭。謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔；手太陽起小指之端，至目內(nèi)；手少陽起小指次指之端，至目銳 。

足三陰從足走入腹。謂足太陰起大指之端，至屬脾絡(luò)胃；足少陰起足心，至屬腎絡(luò)膀胱；足厥陰起大指聚毛，至屬肝絡(luò)膽。足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃復(fù)上膈挾咽，散舌本下；少陰乃復(fù)從腎上挾舌本；厥陰乃復(fù)上出額，與督脈會(huì)于巔。

蓋手太陰從肺系橫出腋下，手少陰從心系上肺出腋下，手厥陰循脅上抵腋下。此秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也，而厥陰則又上出于巔。蓋厥陰，陰之盡也。所以然者，示陰無可盡之理，亦從《易》之碩果不食，示陽無可盡之理義也。然《易》之陰陽以氣言，人身之陰陽以臟象言。言氣則無形，而臟象有質(zhì)，氣陽而質(zhì)陰也。然則無形者貴乎陽，有質(zhì)者貴乎陰歟 

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