德昂族結(jié)婚時(shí)都有哪些流程

1.澆花節(jié)上辨竹籃

依照德昂族的風(fēng)俗習(xí)慣，每年的公歷4月中旬左右都會(huì)舉行為期3-5天的澆花節(jié)。屆時(shí)，德昂族的男男女女、老老少少都會(huì)盛裝打扮，出門(mén)慶祝。每每這時(shí)，作為德昂族新年慶典的澆花節(jié)則會(huì)轉(zhuǎn)化為德昂青年男女們談情說(shuō)愛(ài)、尋找心上人的盛會(huì)。與傣族的“丟包”不同，德昂族青年男女之間流行一種贈(zèng)竹籃的戀愛(ài)習(xí)俗。節(jié)日之前，年輕的德昂小伙們都會(huì)悄悄地編織幾個(gè)漂亮的竹籃子，并乘夜深人靜串姑娘時(shí)，將籃子分別送給自己所中意的姑娘。最漂亮的那只，則會(huì)送給自己最喜愛(ài)的姑娘，以此表達(dá)自己的愛(ài)意，并試探對(duì)方的反應(yīng)。因此，每每這時(shí)，美麗的德昂族姑娘們都會(huì)收到好幾個(gè)竹籃，然而姑娘究竟鐘情于誰(shuí)則要看澆花節(jié)那天姑娘背的是誰(shuí)送給她的竹籃了。因此，節(jié)日當(dāng)天，姑娘們都會(huì)背上了一個(gè)精致美觀的竹籃，但究意是誰(shuí)的呢？這下可忙壞了小伙子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細(xì)辯認(rèn)，看心上人身上背的到底是不是自己送的那只竹籃。對(duì)對(duì)情人相遇后，便互相盡情地潑水，嬉戲，以表達(dá)自己激動(dòng)、喜悅的心情。

2.串姑娘

德昂族青年男女最重要的戀愛(ài)方式也是"串姑娘"。最初，"串姑娘"是在傍晚進(jìn)行。屆時(shí)，小伙子到意中人家附近唱山歌、吹蘆笙，暗遞情意。如果姑娘對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，則表示拒絕。如果姑娘與小伙子搭話或?qū)Ω?，則表示姑娘喜歡小伙子且愿意和小伙子戀愛(ài)，并把小伙子迎進(jìn)家中的客房里。小伙子如果是從較遠(yuǎn)的地方來(lái)，姑娘會(huì)更加熱情地招待他。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的戀愛(ài)，男女雙方感情漸深，便會(huì)互贈(zèng)心愛(ài)的禮品，私下訂婚。男方贈(zèng)送女方的禮物一般有手鐲、腰箍、項(xiàng)圈、篾蘿等；女子回贈(zèng)的一般都是自己精心縫織的掛包、織錦之類(lèi)。

3.斬雞頭定終身

德昂族青年男女訂下終身后，小伙子便告訴父母，由父母或請(qǐng)親友到女方家求親。女家同意后，小伙子的父母及親友數(shù)人去女方家喝定親酒。喝定親酒前，必須殺一只雞，還要把雞頭當(dāng)眾斬掉，以示雙方今后一定不反悔。

4.媒人提茶葉說(shuō)親

依照德昂族的風(fēng)俗習(xí)慣，德昂族的男女青年一旦愛(ài)情成熟。男方家則要請(qǐng)媒人去女方家提親。屆時(shí)，女方家也要請(qǐng)一個(gè)媒人坐陪。提親時(shí)，男方家的媒人提一臺(tái)芭蕉、一包茶葉、兩條干咸魚(yú)給女方家父母作開(kāi)門(mén)禮。若女方的父母同意這門(mén)親事，男方家還要提同樣的禮物送給姑娘甚至女方家村寨的族長(zhǎng)、長(zhǎng)者，以取得族長(zhǎng)、長(zhǎng)者們的同意。

5.傷心調(diào)

德昂族新娘出嫁的前一夜，村里的男女青年都不約而同地聚集在新娘家里的火塘邊談笑。入座時(shí)，青年人坐在靠近火塘的地方，少男少女們、能坐或站在青年人的后面，即離火塘較遠(yuǎn)的地方。人們坐定以后，新娘或新娘的女友便將裝有草煙、石灰、沙棘、蘆子等的煙盒請(qǐng)客人嚼煙。大家一邊嚼煙一邊談笑，新娘向大家訴說(shuō)臨別的心情并祝愿伙伴們生活美滿(mǎn)，客人們也衷心祝愿新娘婚姻美滿(mǎn)，生活幸福。這時(shí)候，小伙子們?yōu)榱吮硎就樾履锏南e心情，取出隨身攜帶的蘆笙合奏"傷心調(diào)"。過(guò)一段時(shí)間再由演奏最好的一個(gè)小伙子獨(dú)奏。"傷心調(diào)"委婉動(dòng)人，帶有濃厚的哀傷情調(diào)。他們就是這樣，以這樣的哀傷情調(diào)作為禮物送給即將遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的新娘的禮物。

6.送“奶水錢(qián)”下聘

依照德昂族的風(fēng)俗習(xí)慣，男女訂婚前，男方要給女方家送聘禮，在德昂族內(nèi)又稱(chēng)為“奶水錢(qián)”，依照德昂族的婚俗不給奶水錢(qián)是不行的。至于奶水錢(qián)的數(shù)量則根據(jù)男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定，一般不少于五六十元，高達(dá)一二百元的。

7.結(jié)婚拜佛寺

德昂人的結(jié)婚儀式比較簡(jiǎn)單，結(jié)婚時(shí)，男方請(qǐng)兩位婦女和兩位姑娘去接新娘。接回來(lái)新娘后，新郎便領(lǐng)著新娘去給本寨的老人叩頭，隨后夫妻雙雙去到佛寺拜佛，請(qǐng)佛爺為他們念經(jīng)，并把帶去的禮物和錢(qián)敬奉給佛寺。至此，儀式便告、結(jié)束。然后宴請(qǐng)客人三天，第一天宴請(qǐng)村寨長(zhǎng)老頭人，第二天宴請(qǐng)所有親戚，第三天宴請(qǐng)本村寨的年輕人和好友。

8.婚后十天新娘給公婆洗臉

依照德昂族的婚嫁風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)婚后的十天內(nèi)，新娘早晚都要給公婆洗臉、洗腳。婚后的第三天新郎則陪同新娘回娘家，回家時(shí)則帶著結(jié)婚前男方家人請(qǐng)人編好的一些小竹篾籮，裝上一些禮物送給女方家的親屬。

德昂族結(jié)婚時(shí)都有哪些習(xí)俗

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛(ài)自由，女子在選擇對(duì)象上有一定購(gòu)自主權(quán)。本民族內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)婚，只要對(duì)方愿意，貧富人家可以聯(lián)姻。男青年到十四五歲時(shí)開(kāi)始串姑娘，晚上他們到女青年家門(mén)外吹蘆笙，引出姑娘來(lái)談戀愛(ài)。雙方建立感情后，互贈(zèng)手鐲、腰箍、項(xiàng)圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然后再請(qǐng)寨中老人往女家說(shuō)媒。只要女方同意了，家長(zhǎng)一般是不反對(duì)的，他們認(rèn)為姑娘愛(ài)著人了，不同意是不好的，至于女婿是不是稱(chēng)心如意，那是女兒命定的，父母無(wú)能為力。倘若女方父母反對(duì)，姑娘可自行到男家同居。

結(jié)婚時(shí)，男方要給女方聘禮，德昂族稱(chēng)為“奶水錢(qián)”，習(xí)慣上不給是不行的。數(shù)量根據(jù)男家經(jīng)濟(jì)情況決定，一般不少于五六十元，有高達(dá)一二百元的。娶親時(shí)還要給女家一二百斤肉，一定數(shù)量的茶葉、砂基、蘆子、草煙、鹽巴和雞蛋。若姑娘屬外寨，還要給寨里送些谷子。新媳婦接到家，要宴客三天，請(qǐng)全寨人來(lái)進(jìn)餐，客人送些煙草、蔬菜和木柴作為禮物。結(jié)婚對(duì)男方是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)，解放前因結(jié)婚而賣(mài)田、借貸的相當(dāng)普遍。男方往往由于無(wú)力把女方娶回來(lái)而去女家入贅?；楹蟛缓湍溃梢噪x婚。若由男方提出，出幾斤米、幾錢(qián)請(qǐng)村寨頭人祭神樹(shù)并通知女方回娘家即可，若系女方提出，則必須賠償男方在結(jié)婚時(shí)付出的財(cái)禮，這對(duì)婦女是一種束縛。群眾中流傳著“騾馬不能戴鈴，女人不能比男人”的俗語(yǔ)，而婦女也自認(rèn)為女人家不懂事，只要操持家務(wù)即行，家門(mén)外的事由男人去辦。鎮(zhèn)康地區(qū)屋內(nèi)設(shè)有佛爺起坐處，這個(gè)位置婦女是絕對(duì)不能去坐的。這些反映了婦女的社會(huì)地位較低，男女權(quán)利雖不乎等，但在家庭內(nèi)部，婦女除參加生產(chǎn)勞動(dòng)外，要料理家務(wù)，紡紗織布做衣服等，故在家庭中還是受到尊重的。

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