導(dǎo)語：其實(shí)論養(yǎng)生方面的思想，仿佛古代文人雅士更加深邃，一句詩的字里行間就能看出一個(gè)養(yǎng)生的大道理。下面東方大健康是對于古代五大文人的養(yǎng)生軼事的講述，讓我們一起看看古代名人養(yǎng)生故事，了解古代文人如何養(yǎng)生。
古代名人養(yǎng)生故事：命運(yùn)坎坷意志堅(jiān)強(qiáng)——李清照
李清照的文學(xué)創(chuàng)作非常豐富，包括詩、詞、散文等，以詞作最為后人稱頌。18歲與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后，生活相當(dāng)美滿，夫婦唱和詩詞，鑒賞書畫金石，在丈人中譽(yù)為夫妻的楷模。后金兵入侵，家鄉(xiāng)淪陷，舉家南遷，而且丈夫突然病死(趙明誠死時(shí)她46歲)，使她身心都受到極大的打擊。
可是，她支撐著、抗?fàn)幹?，活過了古稀之年。李清照的養(yǎng)生、長壽得助于她自幼喜郊游，并為多種技藝的愛好者。由于喜歡戶外活動，常常接觸大自然，除了筋骨得到鍛煉以外，也養(yǎng)成一種豁達(dá)、豪放的性格。晚年的李清照，雖生活在國破家亡的境況中，但由于她自幼養(yǎng)成的豁達(dá)大方的素質(zhì)，使她以一弱女子而能經(jīng)受風(fēng)霜雨雪、天災(zāi)人禍的打擊，而意志卻更堅(jiān)強(qiáng)，得到古稀之壽。
古代名人養(yǎng)生故事：鍛煉使書圣壽至古稀——顏真卿
顏真卿是我國唐代著名的愛國政治家、詩人和書法家。公元785年，時(shí)年76歲的他不幸被圖謀叛變的軍閥李希烈縊死在蔡州(今河南汝南縣)龍興寺。顏真卿從小喜愛體育運(yùn)動。
公元784年，正當(dāng)顏真卿75歲誕辰，親友們紛紛前來祝賀。他非常高興，不僅給人們表演了書法，也表演了體操絕技。他先叫家人搬來兩張?zhí)珟熞?，立身在兩椅的中間，用兩手握著椅背，連續(xù)做了百余下“屈臂撐”。接著又叫家人抬過一張空床，他用雙手按著床的東南角，兩腳用力一蹬，身體輕快躍過床。這“跳馬”表演，他重復(fù)做了五六次。
隨后，他用一張寬約3尺余的席子將自己的身體圍起來，直立地上，說道：“看我跳出去!”只見他兩手稍為一按，雙腳順到用力一蹬，早已飛身跳出高達(dá)3尺余的席子，輕巧地雙腳落地。顏真卿堅(jiān)持鍛煉，直至古稀之年仍體魄強(qiáng)健，技巧超人。
古代名人養(yǎng)生故事：旅游文學(xué)家——袁枚
袁枚是我國清代中葉的著名文學(xué)家。袁枚從青少年時(shí)代就熱愛大自然，常在風(fēng)光秀麗之處構(gòu)思詩文。中年之后脫離官場，過著逍遙自在的生活，游山玩水達(dá)40年之久。70歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經(jīng)風(fēng)景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。
回家之后躊躇滿志，寫下：“自覺山水膽足夸，年赴七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風(fēng)笑到家。”袁枚80歲時(shí)仍然能徒步登山，步履穩(wěn)健。清代學(xué)者為其80大壽寫的兩句賀詞是：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。加上他心情怡靜，樂觀無憂，使他享有82歲的高齡。
古代名人養(yǎng)生故事：歐陽修養(yǎng)生倚“五友”
歐陽修愛好廣泛，博學(xué)多才。對“琴、棋、書、畫、詩”這文人“五友”無所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉(zhuǎn)，痛苦之極，別無良方。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》這文中寫道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂之，不知疾之在其體也”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他在《秋聲賦》中寫道：“百憂感其心，萬事勞其形。有動于中、必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法?！彼诟嬲]人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的勞動會傷其體形，一個(gè)人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會加速老化;老年就會加速衰竭，如果反其道而行之，則是長生方法也。事實(shí)證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以“五友”為伴者，則長壽者多也!
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究證明：健康、優(yōu)美、悅耳的歌聲、琴語對神經(jīng)系統(tǒng)是個(gè)良好的刺激，并反射性地影響人體而表現(xiàn)出興奮、抑制、降壓鎮(zhèn)痛、消除疲勞、增進(jìn)食欲等功效。練習(xí)書法、繪畫、下棋、作詩、不但陶冶的情操，增進(jìn)美好情趣，而且對健康是非常有利的，又何樂不為呢?
古代名人養(yǎng)生故事：人生得意須盡歡——李白
自古以來，我們強(qiáng)調(diào)通過各種方式愉悅身心，進(jìn)行養(yǎng)生。其中，彭祖提出通過養(yǎng)心來養(yǎng)生。這里的養(yǎng)心實(shí)際上就是指要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。
李白游仙、豁達(dá)的人生“境界”恰恰是養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的主要方面，特別是在競爭激勵(lì)、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，尤其應(yīng)該研究、學(xué)習(xí)、借鑒李白人生境界對于養(yǎng)生的積極方面。另外，李白遠(yuǎn)大的理想，積極的心態(tài)，不斷進(jìn)取的精神，永不停止的追求，堅(jiān)持不懈的意志，不屈服的品格，以及豪爽的性格，豁達(dá)的胸懷等都具有積極的現(xiàn)實(shí)教育意義。
通過探討李白景物詩中景物作為主觀感情的投射、心境的外化、個(gè)人心理世界或世相的象征等方面的生命意識，來說明李白懂得生命的本真狀態(tài)。其中，游仙在李白一生中占有很重要的位置。
一方面，李白的游仙活動與李白的獨(dú)特個(gè)性有直接的關(guān)系，而李白的“游仙”境界對于養(yǎng)生具有不可忽略的積極意義;另一方面，從李白道教活動和終生崇道來說，蜀地自古以來濃厚的崇道之風(fēng)對李白產(chǎn)生了深刻的影響，而道家是中國養(yǎng)生大家，道家的養(yǎng)生在養(yǎng)生文化中占有重要的歷史地位。
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