精挑細(xì)選瑜伽文案（精選64句），供大家借鑒與參考。

瑜伽文案 篇1

1、瑜伽，指引方向的明燈，感受內(nèi)心的平靜，可以重新塑造自我。

2、只要輕松，就能健康生活。

3、繽紛瑜伽，人氣登場(chǎng)，帶你走進(jìn)夢(mèng)的殿堂。

4、當(dāng)灌溉是能夠去做的事，理所當(dāng)然要這么做。

5、激情燃燒脂肪，引領(lǐng)舞蹈風(fēng)尚。

6、每個(gè)人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。

7、因?yàn)殍べ?，讓我的身心得以解放，此刻外界的?dòng)與內(nèi)心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因?yàn)殍べぃ屛殷w會(huì)到了數(shù)學(xué)界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結(jié)構(gòu)結(jié)合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認(rèn)識(shí)了志同道合的瑜伽小伙伴，認(rèn)識(shí)了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認(rèn)識(shí)了勾勾魚樂圈。

8、瑜伽師對(duì)生活的一種感悟，練習(xí)時(shí)間越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每次練習(xí)都是一種享受，從而忘記了種種酸痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。

9、正是在習(xí)練瑜伽體式的過程中，你學(xué)會(huì)了調(diào)整的藝術(shù)。

10、瑜伽修行者的大腦是延伸的，從足底一直到頭頂。

11、激情燃燒脂肪，引領(lǐng)舞蹈風(fēng)尚。

12、當(dāng)灌溉是能夠去做的事，理所當(dāng)然要這么做。

13、繽紛瑜伽，人氣登場(chǎng)，帶你走進(jìn)夢(mèng)的殿堂。

14、只要輕松，就能健康生活。

15、瑜伽，指引方向的明燈，感受內(nèi)心的平靜，可以重新塑造自我。

瑜伽文案 篇2

1、疼痛是信號(hào)，好比下雨前一定有征兆一樣。我們應(yīng)懂得覺知身體的信號(hào)，去辨認(rèn)疼痛。如果缺少覺知或不能辨認(rèn)，那么就更應(yīng)重視“痛”，在此時(shí)停下，這可能就是你當(dāng)下的“度”，再繼續(xù)也許就是傷。

2、“懂”的概念和程度每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，作為教練，不管是培訓(xùn)還是自學(xué)的內(nèi)容，都應(yīng)該先消化吸收。只有成為自己的東西，才是“能力”，否則，再好都只能是“知識(shí)”，或者永遠(yuǎn)是別人的能力。

3、現(xiàn)實(shí)是，瑜伽館里，時(shí)間長(zhǎng)的教練很擔(dān)心被新的年輕的體式好的取代；而新教練最怕的是不被老學(xué)員認(rèn)可；不敢輕易請(qǐng)假，除了職業(yè)道德，更多的是怕一離開就回不去…然而出現(xiàn)這些狀況大都?xì)w結(jié)為別的教練的問題、老板的問題、會(huì)員的問題，而自己呢？怎樣才能做到不可替代？

4、學(xué)習(xí)經(jīng)典或大師，都要用心，非常地用心！---去體會(huì)其真正想表達(dá)傳遞的是什么？

5、所以說身體柔軟的人通常更容易受傷。而大多數(shù)教練是相反的意識(shí)，都在拼命地壓腿、后彎、劈叉……直到擺出她的教練或書本上大師照片的模樣。于是形成了如今很多人對(duì)瑜伽的誤解之一--柔韌性是練習(xí)瑜伽的前提甚至是必備條件。也成為很多人恐懼或拒絕瑜伽的原因和男士不練瑜伽的最大理由。

6、在我們的銷售培訓(xùn)里，我都會(huì)強(qiáng)調(diào)不要跟顧客說“做到自己的極限”，“極限”二字給人的感覺很恐怖，至少是會(huì)讓人很不舒服的。黃老師的這一理論更有說服力，的確，當(dāng)我們的身體去向極限，這個(gè)過程和最后到達(dá)那個(gè)程度的身體感覺都是緊張對(duì)抗的，從意識(shí)上講，產(chǎn)生疼痛緊張感的同時(shí)就已產(chǎn)生波動(dòng)，而從功效來說，我們都知道極限與功效并無必然聯(lián)系。

7、再后來的結(jié)果是，我以為瑜伽課都這一個(gè)樣，瑜伽老師必須這樣！于是接下來兩年我“堅(jiān)信”自己再也上不了瑜伽課，更“堅(jiān)信”自己做不了瑜伽老師。相信直到現(xiàn)在還有很多那樣的“瑜伽教練”給很多人制造著這樣的“堅(jiān)信”。

8、不要?jiǎng)右桓种妇汀拔?、“呼”?/p>

9、“所以，我直到現(xiàn)在都不知道自己的極限在哪里”

10、黃老師說祖宗、先輩和大師們都是非常了不起的，但更多是為我們指明了方向，而不是要我們死板地把所有的東西照搬。社會(huì)與科學(xué)在不斷進(jìn)步，人們的外在身體與內(nèi)在的心態(tài)都在不斷變化，而瑜伽要解決人們身心問題就應(yīng)該是吸取精華，結(jié)合現(xiàn)代人特點(diǎn)并融合現(xiàn)代科學(xué)。

11、黃老師以“能量流”命名的培訓(xùn)，通常還能讓大家順道學(xué)習(xí)如今市面上流行的其它幾類瑜伽流派。他會(huì)講“阿努撒拉”的由來和特點(diǎn)；講“陰瑜伽” 的注意事項(xiàng)，適合人群；講練習(xí)“阿斯湯伽”如何避免受傷，課通過那些練習(xí)來修補(bǔ)身體；講“艾楊格”的私教課程怎么上、怎么宣傳推廣…一個(gè)學(xué)生問“冥想”，他說：“冥想就是專注。所以，如果是強(qiáng)迫自己坐得很直，就根本不可能冥想。所以八支法里體式在冥想之前，身體條件具備了，任何狀態(tài)都可以冥想，吃飯、走路、練體式、說話…”

12、讓我想起我的第一節(jié)瑜伽課，那是一個(gè)喜劇與難熬的經(jīng)歷，讓我“反感排斥”了瑜伽兩年。我那時(shí)是兼職健美操教練，那節(jié)瑜伽課的教練是“全才”，健美操、搏擊操、拉丁肚皮舞都上。她是非常外向而活潑的，粗曠高亢的聲音讓她的搏擊操課很有氣氛。

13、很多教練身上都有不同程度的傷，從部位來說，腰傷最常見。而通常這些腰傷的教練柔韌性都十分好！

14、那天被她推進(jìn)教室，希望聽聽我對(duì)她課的意見…結(jié)果是---她一開口先把我嚇了大大的一跳！如果不是親眼看見她坐在那里，那個(gè)極盡溫柔極尖細(xì)極慢的聲音打死我也不信是她發(fā)出的。最重要是，接下來覺得她路似乎都不太會(huì)走了，連眼都也好像不會(huì)眨了…一節(jié)一小時(shí)的課我感覺熬了三年，而且像有個(gè)東西一直卡在我喉嚨讓我喘不過氣來。

15、就像一個(gè)教艾楊格的老師分享，艾楊格大師非常嚴(yán)厲嚴(yán)肅，這是他的個(gè)人性格，而現(xiàn)在很多教學(xué)艾楊格的老師在學(xué)習(xí)此體系的同時(shí)連大師的性格也一同學(xué)習(xí)模仿了。聽后點(diǎn)頭大笑，發(fā)現(xiàn)似乎艾楊格的很多弟子與一些長(zhǎng)期練習(xí)教授艾楊格體系的老師大都很嚴(yán)肅少笑的。教學(xué)風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但?yán)謹(jǐn)跟笑和輕松不矛盾啊，如果這些老師自己內(nèi)心愉悅到還好，但老師的面部不放松會(huì)員如何放松？而會(huì)員們練習(xí)瑜伽不光是要解決身體的問題！

16、瑜伽是“控制意識(shí)波動(dòng)”。所以，有意地強(qiáng)壓身體是人為地改變意識(shí)、造成波動(dòng)，所以，每次都應(yīng)給身體留有余地。

17、好的老師五個(gè)體式就可以控制一節(jié)課。

18、當(dāng)你對(duì)身體施壓，若產(chǎn)生痛，就是在提醒你。

19、我們要做2015年的人，而不是2000年前的人。所以，我們的練習(xí)和授課要適合現(xiàn)代人。

20、黃老師在這里強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境和外界因素對(duì)人的影響。人的身體會(huì)因天氣、時(shí)間、飲食、睡眠等產(chǎn)生和出現(xiàn)不同的狀態(tài)，我們每次的練習(xí)都應(yīng)以此為基礎(chǔ)，去調(diào)整練習(xí)的`內(nèi)容和方法，真正做到”與時(shí)俱進(jìn)”。所以，不論是自己還是學(xué)員，我們都因?qū)W會(huì)如何去觀察和區(qū)別。這也是一種教練必備的能力。

21、現(xiàn)代社會(huì)的各種壓力已經(jīng)讓“正常人”越來越少，瑜伽是為大家?guī)斫】怠槿藗儨p壓的，是讓更多人回到最初的身心平衡。而一些瑜伽教練片面地理解瑜伽，人為地去神話瑜伽，甚至把自己神話。非常刻意地吃素，或只是四處“說”著自己在“吃素”卻說不出個(gè)所以然；刻意地改變自己說話的聲音，清一色的慢、輕、尖細(xì)…她們忽視自己的感覺學(xué)員的感受，當(dāng)你自己不自然不舒服，就不可能讓會(huì)讓會(huì)員自然舒服！

22、老師用一根細(xì)竹條比喻，它有幾處彎折區(qū)，當(dāng)外界施壓，通常先彎折的都是它最軟的地方。因?yàn)槭侵駰l，如果，頻繁這樣彎折它這同一處，結(jié)果一定是斷掉。而我們?nèi)说纳眢w呢？頻繁地壓或彎同一部位，結(jié)果會(huì)怎樣？

23、就像愛情需要的不是完美，而是真情一樣，瑜伽體式需要的也不是完美，而是真情投入。

24、練習(xí)瑜伽一段時(shí)間之后，要去反思一下：你是不是更認(rèn)真了，而不是更較真了;你是不是更專注了，而不是更散亂了;你是不是更有力量了，而不是更乏力

25、練習(xí)瑜伽時(shí)，要學(xué)會(huì)釋放自己。《瑜伽經(jīng)》第二篇第四十六句說道：當(dāng)所有的努力都放輕松了，心也融入了無限，這時(shí)就掌握了體位法了。

瑜伽文案 篇3

1、在國(guó)內(nèi)的瑜伽圈，經(jīng)常會(huì)遇到偏激的人，喜歡較真的人。我一直在想，為什么練瑜伽會(huì)讓人這樣?后來想到原來瑜伽里有個(gè)“極限的邊緣”說法害人不淺。正 是抱著 “極限的邊緣”的理念讓人偏執(zhí)。藝術(shù)家總是要把自己往edge 上推，edge就是邊緣、巔峰、極限，搞藝術(shù)的大都偏執(zhí)狂。瑜伽人莫作偏執(zhí)狂!

2、世界上較遠(yuǎn)的旅行，是從自己的身體到自己的內(nèi)心，所以從瑜伽體式的練習(xí)到瑜伽之心的修煉需要幾年甚至幾十年;世界上最遠(yuǎn)的旅行，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心，所以愛一個(gè)人需要用一輩子甚至下輩子的時(shí)間。

3、不要去與體式較真。一味的較真最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的瑜伽初衷。而較真的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。

4、瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學(xué)教導(dǎo)的四句話：無論你遇見誰(shuí)，他都是對(duì)的人;無論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事;不管事情開始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻;已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。

5、瑜伽體式啊，請(qǐng)你慢些走，等一等你的僵硬的身體，等等你急促的呼吸，等等你浮塵的靈魂。

6、在瑜伽中，體式是冥想的基礎(chǔ)。在體式中，站姿是坐姿的基礎(chǔ)，坐姿是前屈的基礎(chǔ)，前屈是扭轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，扭轉(zhuǎn)是后彎的基礎(chǔ)，后彎是倒立的基礎(chǔ)。在冥想中，專注(Dharana)是禪定(Dhyana)的基礎(chǔ)，禪定是三摩地(Samadhi)的基礎(chǔ).

7、不需要把一個(gè)瑜伽體式的一切都弄清楚后，再去做。目的可求完美，舉手投足之際則無須周全。就像潘多拉的盒子，每一個(gè)答案都包含更多疑問。過程永遠(yuǎn)比目的重要。當(dāng)然，目的不可沒有，但真正的目的在于人自身的不斷的完善。而體式的完善，唯可于習(xí)練的過程中求得。

8、了;你是不是更柔韌了，而不是更柔軟了;你是不是更喜歡與人交往了，而不是更孤芳自賞了;你是不是更熱愛生活了，而不是更不識(shí)人間煙火了。

9、瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法門，其方法是不一樣的。瑜伽為什么要有這許多的法門呢?這就叫對(duì)癥下藥。每個(gè)人的身體是不同的，癥狀不一 樣子，所以使用的方法也不同。而且我們的身體是不斷在變化著的，所以也要根據(jù)身體的變化來調(diào)整。流派雖多，但目的都一樣，都是讓人們身心健康。

10、傅雷先生說：“現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)

11、瑜伽體式之美——站姿是神奇的;后彎是美妙的;前屈是優(yōu)雅的;扭轉(zhuǎn)是快樂的;倒立是輕松的。

12、間。”這人不是別人，他就是喬布斯!瑜伽的終極目的也是自由。自由來自自信，自信來自自律，自律來自每天的自我練習(xí)，自我練習(xí)來自于每天的早起。

13、瑜伽是一種平衡的藝術(shù)，是一種中庸之道，是一種度的把握。既不要太好強(qiáng)而變成功利，也不要太隨遇而安而不思進(jìn)取。有道是：功利之心不可有，進(jìn)取之心不可無。

14、瑜伽有非常多的練習(xí)方式，不同的練習(xí)方式就形成了所謂的不同流派。各流派沒有什么誰(shuí)好誰(shuí)差之分，就像森林里有各式各樣不同的樹，而每顆樹卻有相同的目標(biāo)——向光的方向生長(zhǎng)。各種流派的不同練習(xí)方法都是打開我們的智慧和潛能讓我們進(jìn)入喜悅平和的狀態(tài)

15、瑜伽主要的意圖是讓人更有智慧，比以前更具有領(lǐng)悟事物的能力

16、沒有秘訣，只需要保持練習(xí);冥想沒有秘訣，只需保持寧?kù)o;健康沒有秘訣，只需保持安心;成功沒有秘訣，只需要保持專注。

17、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。瑜伽就是喚醒我們潛在能量的一種法門。

18、雞蛋，從外打破，是食物，從內(nèi)打破，是生命;人生，從外突破，是壓力，從內(nèi)突破，是成長(zhǎng);體溫，從外加熱，是消耗，從內(nèi)加熱，是能量;瑜伽，從外而練，是鍛煉，從內(nèi)而練，是修行。

19、你或許已經(jīng)50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜珈是否太晚。有一些人談?wù)撨^瑜珈的危險(xiǎn)性和受傷的風(fēng)險(xiǎn)。如果說，瑜珈中有意外事件，這不是瑜珈的錯(cuò)，而是積極燥進(jìn)的人這么做的。或許是因?yàn)楹ε?，是什么引起害怕?人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危險(xiǎn)的嗎?那么，我為什么不快樂的面對(duì)死亡呢?一個(gè)實(shí)行瑜珈練習(xí)的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢(shì)力無法進(jìn)入身體。學(xué)瑜珈受傷這問題不是來自于瑜珈這門藝術(shù)，而是因?yàn)闆]有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的老師與缺少耐心的學(xué)生?？上У囊稽c(diǎn)是，有的瑜珈老師所知非常少卻在敎學(xué)。

20、如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習(xí)著?

21、一個(gè)不會(huì)站的人若是去走路，一定會(huì)摔傷，在瑜珈里也是一樣。

22、你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。

23、你的理智會(huì)說，你應(yīng)該早一點(diǎn)開始做瑜珈，或是，應(yīng)該繼續(xù)而且不要在你年輕的時(shí)候中斷。

24、我自己已經(jīng)練習(xí)瑜珈超過五十年。也在全球五大洲敎過數(shù)千個(gè)學(xué)生。他們說：我想我可以做到!是因?yàn)槲覀儾幌胫郎退?，恐懼才?huì)來的?？謶终f著，當(dāng)你老了，疾病與磨難就會(huì)增加。同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察?

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