聚焦安寧療護(hù),給生命以曙光

在不同的文化環(huán)境中,人們對生的價(jià)值倍加推崇,但對死亡卻諱莫如深。然而,在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中,卻有一群人關(guān)注死亡、關(guān)懷死亡,為每一個(gè)即將離去的人提供尊嚴(yán)和溫暖,并教會家屬如何更好地接受至親的離去。他們就是“安寧療護(hù)”的從業(yè)者。根據(jù)百度百科的定義,“安寧療護(hù)”(臨終關(guān)懷)指的是以終末期患者和家屬為中心,通過多學(xué)科協(xié)作模式進(jìn)行實(shí)踐,為患者提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù),控制患者的痛苦和不適癥狀,提高生命質(zhì)量,幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世。

作為一個(gè)方興未艾的領(lǐng)域,“安寧療護(hù)”需要被更多人看見。曾拍過“慰安婦”制度受害幸存者題材紀(jì)錄片《二十二》的導(dǎo)演郭柯就關(guān)注到了這群特殊的人。由騰訊新聞社會價(jià)值工作室「解法Solution」與郭柯導(dǎo)演聯(lián)合策劃的致敬“安寧療護(hù)”從業(yè)人員短片《給哀傷以去處》于今日上線,許多“安寧療護(hù)”的一線工作者在節(jié)目中發(fā)聲,讓觀眾更深入地了解安寧療護(hù)行業(yè)。

《給哀傷以去處》只是郭柯導(dǎo)演對于“安寧療護(hù)”講述的開始。6月15日,由張歆藝監(jiān)制、郭柯導(dǎo)演的《來日皆方長》將上映。影片既有關(guān)照愛與生命的敘事性,又有“安寧療護(hù)”實(shí)際工作的紀(jì)實(shí)性。在影片中,瑤瑤一家人突遭外公患病、離世,經(jīng)歷了悲傷、無措到坦然接受的情緒轉(zhuǎn)變;大洋彼岸的劉小天是一位音樂治療師,在她工作的療養(yǎng)院,她用樂器和歌聲撫平每位臨終老人的內(nèi)心皺褶。國家、地域和方式都不相同,但他們守護(hù)生命終途的愛與關(guān)懷的本質(zhì)卻不變。

《來日皆方長》預(yù)告片截圖

向死而生,給哀傷以去處

在短片《給哀傷以去處》中,清華大學(xué)附屬北京清華長庚醫(yī)院及廈門長庚醫(yī)院疼痛科主任的路桂軍醫(yī)生表示:“我們作為安寧療護(hù)、生命教育從業(yè)者,我認(rèn)為起碼要從五個(gè)層面了解生死。對醫(yī)生來說,生死就是呼吸心跳停止,大腦停止工作。從造字的角度分析,‘死’和‘亡’是不一樣的,‘死’是安靜的、靜止的,沒有生機(jī)、沒有活力,而‘亡’是徹底被忘記的意思,從中國生命文化的角度而言,我們不怕死,更怕亡。從情緒、心理層面上來說,死亡是對死亡事件的認(rèn)知和與之產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。上升到生死哲學(xué),死亡是一體兩面的,沒有生就沒有死,沒有死就沒有生,我們談死是為了更好地生?！?/p>

《給哀傷以去處》短片截圖

當(dāng)生命之鐘敲響最后一刻時(shí),我們該如何接受自己或至親的離去?這是一個(gè)永恒又悲傷的話題。在短片中,路醫(yī)生提到一位湖南患者,因母親生病,便找到他尋求疏解悲傷的方法。路醫(yī)生建議她模仿和記錄母親的一個(gè)行為,于是她在母親身體狀況好的時(shí)候,專門學(xué)做了母親的拿手菜香辣排骨。這是媽媽的味道,哪怕媽媽走了,聞到、嘗到它也能起到寬慰的作用。在七個(gè)月后,這位女士的母親離世,而她在每次想媽媽時(shí),都會按照母親的方法烹飪香辣排骨。在那一刻,母親的愛便有了具象的實(shí)感。這就是“安寧療護(hù)”的意義:給哀傷找一個(gè)去處,學(xué)會用理性面對事實(shí)。

“安寧療護(hù)”也不僅僅是面向老年臨終患者的服務(wù),當(dāng)兒童罹患重病時(shí)也同樣起著至關(guān)重要的作用?！半r菊之家”是為罹患惡性腫瘤的孩子提供“安寧療護(hù)”的志愿機(jī)構(gòu)。社工胡嘉玲認(rèn)為:“實(shí)際上,我覺得‘安寧療護(hù)’是一個(gè)扶手、一個(gè)拐杖,我們的工作只是要幫助這些失親的家庭,或者是失獨(dú)的家庭,讓他們比較平靜地接受孩子離世,減少和疏解一些預(yù)期哀傷。我們的服務(wù)對象不是個(gè)體,是全家整體。作為‘安寧療護(hù)’的工作人員,我們只是起到一個(gè)扶手或者一個(gè)拐杖的作用。在你站不住、在你要跌倒的時(shí)候,我們撐住你,讓你平緩地度過這一段人生至暗的時(shí)刻。”

《給哀傷以去處》短片截圖

來日皆方長,給明天以期盼

在4月時(shí),《來日皆方長》開啟了專家提前點(diǎn)映場,主創(chuàng)人員和參與觀眾認(rèn)真聆聽了多位“安寧療護(hù)”業(yè)內(nèi)人士的心聲。一位專家表示,影片更多地是要表達(dá)陪伴這一主題,在老人面對死亡,生命即將離去之際,患者本人和親屬都需要關(guān)愛和陪伴。雖聚焦“安寧療護(hù)”,導(dǎo)演郭柯并不希望過于強(qiáng)調(diào)生死離別的悲傷。如同出生一樣,死亡是生命中自然過程一部分,人們應(yīng)該珍惜當(dāng)下,珍惜至愛。

在通過影片表達(dá)愛與珍惜的基礎(chǔ)上,《二十二》導(dǎo)演郭柯更想通過細(xì)膩、真實(shí)的影像記錄,填補(bǔ)“安寧療護(hù)”的科普空缺。隨著人口老齡化的程度加深,越來越多的老人及病人需要長期的護(hù)理和“安寧療護(hù)”,在國家層面,相關(guān)的政策也逐步得到實(shí)現(xiàn)。2023年,國家衛(wèi)健委有關(guān)人員表示,第三批“安寧療護(hù)”試點(diǎn)將重點(diǎn)支持社區(qū)和居家“安寧療護(hù)”服務(wù)發(fā)展,建立銜接機(jī)構(gòu)、社區(qū)和居家的“安寧療護(hù)”服務(wù)體系。到2025年,每個(gè)“安寧療護(hù)”試點(diǎn)市的每一個(gè)縣市區(qū)至少要建有一個(gè)“安寧療護(hù)”病區(qū),有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院社區(qū)服務(wù)中心,要設(shè)立“安寧療護(hù)”的病床。在將來,“安寧療護(hù)”將會受到全社會的重視,人們也會更加尊重死亡、理解死亡。

導(dǎo)演郭柯,《來日皆方長》清明節(jié)點(diǎn)映場照片

盡管有政策支持、一線工作人員默默奉獻(xiàn)和文藝工作者的關(guān)注、記錄,但當(dāng)下的社會仍然缺乏對“安寧療護(hù)”的認(rèn)知和認(rèn)可,很多人對這一領(lǐng)域還存在著誤解和偏見,甚至有人將“安寧療護(hù)”與“安樂死”的概念混淆。正因如此,作為藝術(shù)作品的《來日皆方長》才更彰顯社會和人文價(jià)值,因?yàn)樗纳嫌衬軌蛱岣吖妼Α鞍矊幆熥o(hù)”的了解。同時(shí),社會也應(yīng)該多多呼吁死亡教育和對“安寧療護(hù)”的宣傳,共筑“安寧療護(hù)”這一事業(yè),一起迎來“安寧療護(hù)”的春天?！秮砣战苑介L》將于6月15日上映,生命會結(jié)束,但愛不會結(jié)束;它將超越生死,連接此岸彼岸的思念。

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