摘要：本文探討了當(dāng)代青年婚戀觀的多樣性及其影響因素，分析了青年對戀愛、擇偶、性觀念和婚姻物質(zhì)條件的態(tài)度。研究指出，物質(zhì)化、開放化和自我化是當(dāng)代青年婚戀觀的顯著特點，并提出了通過強化家風(fēng)家教和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來引導(dǎo)青年樹立正確婚戀觀的對策。
　　隨著時代的飛速變遷、社會的深刻轉(zhuǎn)型以及主流價值觀的多元化發(fā)展，青年婚戀觀念展現(xiàn)出前所未有的豐富性與多樣性，擇偶標(biāo)準(zhǔn)亦隨之動態(tài)調(diào)整。一方面，當(dāng)代青年愈發(fā)珍視婚姻自由，強調(diào)人格尊嚴(yán)與追求高質(zhì)量的婚姻生活。另一方面，外貌至上、物質(zhì)追求、浪漫幻想、攀比心態(tài)及自我中心主義等觀念在青年群體中占據(jù)一定位置，促使婚姻逐漸顯現(xiàn)出市場化、物質(zhì)化及商品化的傾向，婚戀成本因此急劇攀升。加之高壓的工作環(huán)境、快節(jié)奏的生活方式、有限的閑暇時光、狹窄的社交圈層以及延長的學(xué)制等現(xiàn)實因素，眾多“80后”“90后”青年面臨晚婚甚至單身的無奈選擇，婚戀難題已成為社會關(guān)注的焦點。對于青年而言，戀愛成家不僅是個人生活的重大里程碑，也是普遍的心理需求與社會期待。因此，妥善解決青年婚戀問題，不僅關(guān)乎青年個體的健康成長，更直接影響到社會的和諧穩(wěn)定與長遠發(fā)展。

　　　　一、青年婚戀觀調(diào)查問卷深度
　　剖析

　　　　本研究基于2023年7月青少年事業(yè)發(fā)展中心在山西省開展的單身青年問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，共收集有效問卷392份，全面覆蓋了青年對戀愛的態(tài)度、擇偶考量、單身原因、性觀念及婚姻物質(zhì)條件等多個維度。
　　調(diào)研顯示，高達75.57%的青年認(rèn)為戀愛讓生活更加豐富多彩，拓寬了社交邊界。雖有16.54%的青年擔(dān)憂戀愛可能限制社交空間，但總體而言，青年群體普遍對戀愛持有正面且積極的看法。關(guān)于婚姻與戀愛的關(guān)系，多數(shù)青年（48.6%）傾向于將二者視為自然發(fā)展的過程，認(rèn)為感情成熟自然會步入婚姻。同時，也有部分青年（21.63%）堅持認(rèn)為不以結(jié)婚為目的的戀愛缺乏責(zé)任感。
　　擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面，不同年齡段的青年在擇偶時均將人品、健康、性格與能力視為核心要素，體現(xiàn)了跨代際的一致性。具體而言，年輕群體（18-25歲）更看重相貌與潛力，而隨著年齡增長，職業(yè)與學(xué)歷的重要性逐漸凸顯。但總體而言，擇偶標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)未發(fā)生根本性變化。
　　生活圈子狹窄（73.79%）、工作繁忙（64.12%）及個人主動性不足（57.76%）是青年普遍認(rèn)為導(dǎo)致大齡未婚的主要原因。此外，經(jīng)濟條件限制與過高的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也是不可忽視的因素，分別占比42.24%和43.77%。
　　性觀念方面，相較于前輩，青年群體在性觀念上展現(xiàn)出更加開放與包容的態(tài)度。近半數(shù)受訪者（44.02%）對婚前性行為持中立立場，認(rèn)為這是個人自由的選擇。超過三分之一（37.15%）的受訪者表示可以接受，而明確反對者僅占少數(shù)（18.83%）。同樣，對于未婚同居，超過四分之三的青年表示支持或中立，反映出性觀念的顯著變化。
　　調(diào)查顯示，婚房、婚車及彩禮已成為現(xiàn)代婚姻不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。超過六成受訪者（63.36%）認(rèn)為婚房婚車對婚姻至關(guān)重要或重要，而僅有少數(shù)（10.69%）認(rèn)為其不重要。此外，高達88.26%的受訪者認(rèn)同物質(zhì)在婚姻維持中的重要作用，進一步凸顯了婚姻物質(zhì)化的趨勢。

　　　　二、當(dāng)代青年婚戀觀的現(xiàn)狀

　　　　在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)婚戀觀念正經(jīng)歷著深刻的解構(gòu)與重構(gòu)，青年群體的婚戀觀展現(xiàn)出前所未有的社會化與多元化趨勢。這一現(xiàn)象不僅映射出時代變遷的烙印，也深刻影響著青年人的生活方式與價值觀念。以下是當(dāng)代青年婚戀觀幾個顯著特點的深入分析：
　　（一）婚戀觀念的物質(zhì)化傾向
　　隨著生活水平的持續(xù)提升，物質(zhì)條件在青年婚戀決策中的地位日益凸顯?；榉?、婚車等成為許多青年眼中不可或缺的結(jié)婚要件。這一現(xiàn)象反映了青年群體對于婚姻生活物質(zhì)基礎(chǔ)的重視。這種物質(zhì)化傾向背后，既有對穩(wěn)定生活環(huán)境的追求，也隱含著對未來生活質(zhì)量的期許。然而，也在一定程度上加劇了婚戀過程中的經(jīng)濟壓力，使得部分青年在面對婚姻時產(chǎn)生猶豫與退縮。
　?。ǘ┗閼儆^念的開放化趨勢
　　與傳統(tǒng)婚戀觀相比，當(dāng)代青年在對待未婚同居、試婚等婚戀新形態(tài)上展現(xiàn)出更高的接受度。這種開放化的觀念轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)了青年群體對自由與個性解放的追求，也反映了他們對婚戀關(guān)系更加理性與包容的態(tài)度。未婚同居與試婚為青年提供了在正式步入婚姻前相互了解與磨合的機會，有助于減少因沖動結(jié)婚而帶來的風(fēng)險。
　?。ㄈ┗閼偕畹淖晕一卣?br>　　作為獨生子女一代，當(dāng)代青年在成長過程中享受著較為優(yōu)越的物質(zhì)條件與家庭關(guān)注。這在一定程度上塑造了他們以自我為中心的生活方式。這種自我化特征在婚戀生活中同樣有所體現(xiàn)，青年們更加注重個人感受與需求滿足，傾向于在婚戀關(guān)系中保持一定的獨立性與自主性。這種趨勢雖然有助于促進個性發(fā)展，但也可能導(dǎo)致在婚戀過程中忽視對方感受與需求，增加關(guān)系中的摩擦與沖突。
　　（四）戀愛與婚姻的割裂現(xiàn)象
　　與傳統(tǒng)婚戀觀念中戀愛與婚姻緊密相連的觀念不同，當(dāng)代青年在戀愛與婚姻之間劃出了更為清晰的界限。他們享受戀愛的甜蜜與自由，卻對婚姻的承諾與責(zé)任持謹(jǐn)慎態(tài)度。這種割裂現(xiàn)象在一定程度上反映了青年群體對婚姻制度的不信任感以及對自由生活的向往。同時，結(jié)婚率的下降與離婚率的上升也進一步印證了這一趨勢的普遍性。
　?。ㄎ澹┗閼龠^程中的代際沖突
　　在婚戀問題上，代際沖突成為不可忽視的現(xiàn)象。父母出于對子女的關(guān)心與擔(dān)憂，往往會在婚戀問題上表現(xiàn)出較強的干預(yù)意愿。然而，當(dāng)代青年在婚戀問題上更強調(diào)自主性與獨立性，對父母的干涉容易產(chǎn)生反感與抵觸情緒。這種代際沖突不僅影響了青年婚戀關(guān)系的健康發(fā)展，也可能導(dǎo)致家庭關(guān)系的緊張與不和。
　?。┗閼傥幕亩嘣貥?gòu)
　　在物質(zhì)條件與精神需求并重的新時代，婚戀文化正經(jīng)歷著多元重構(gòu)的過程，物質(zhì)條件已經(jīng)成為青年考慮婚戀問題的主要因素之一。一方面，“天價彩禮”等現(xiàn)象反映了物質(zhì)條件在婚戀選擇中的重要性。另一方面，“門當(dāng)戶對”的傳統(tǒng)觀念也被賦予了新的內(nèi)涵，學(xué)歷、能力、精神世界的匹配成為年輕人更加看重的因素。這種多元重構(gòu)的婚戀文化既體現(xiàn)了青年群體對美好生活的向往與追求，也反映了他們在婚戀觀念上的與時俱進與開拓創(chuàng)新。

　　　　三、影響青年婚戀的因素

　　　　當(dāng)代青年正置身于消費主義盛行與個體化意識覺醒交織的社會洪流之中，這些因素深刻影響著他們對婚姻的看法。在他們眼中，理想的婚姻不僅是穩(wěn)定與安全的港灣，更是情感共鳴、個人價值實現(xiàn)與自我認(rèn)同的熔爐。然而，這種理想化的婚姻愿景時常遭遇個人成長追求與外部環(huán)境限制的激烈碰撞。
　　（一）快節(jié)奏社會中的工作與情感困境
　　現(xiàn)代社會的高速運轉(zhuǎn)與激烈競爭，如同雙刃劍，既為青年提供了廣闊的舞臺，也帶來了前所未有的壓力。特別是在互聯(lián)網(wǎng)及高新技術(shù)領(lǐng)域，“996”“007”等高強度工作模式不斷侵蝕著青年的生活空間，工作與生活的界限日益模糊?！皟?nèi)卷”現(xiàn)象的加劇，更是讓青年在追求職業(yè)發(fā)展的道路上，不得不面對工作與情感之間的艱難抉擇。在這種情境下，情感往往被置于次要位置。青年通過理性的權(quán)衡，將更多精力投入到工作與學(xué)習(xí)之中，從而在無形中忽略了情感生活的滋養(yǎng)，導(dǎo)致情感層面的缺失。
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)社會定位對青年婚姻角色的束縛
　　隨著社會的變遷，消費主義正悄然改變著兩性在家庭中的角色分配與責(zé)任承擔(dān)。然而，傳統(tǒng)家庭觀念中的性別分工依舊對青年構(gòu)成不小的婚戀壓力。男性在物質(zhì)層面承受著 “養(yǎng)家糊口”“購房購車”等多重期待，而婚房婚車更是成為他們在婚戀市場上競爭的重要籌碼。女性則面臨著“傳宗接代”“相夫教子”等傳統(tǒng)社會定位的束縛，在職場與家庭之間掙扎求存。相較于傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”模式，當(dāng)代青年更傾向于追求男女平等的伙伴關(guān)系，共同承擔(dān)家庭責(zé)任。對于女性掌管財政的傳統(tǒng)觀念，他們表示不認(rèn)同，轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)雙方權(quán)利的尊重與共同管理或協(xié)商決策。
　?。ㄈ┗閼俳逃谏鐣M程中的缺失
　　在青少年的成長過程中，為防止早戀現(xiàn)象的發(fā)生，婚戀教育往往被邊緣化甚至忽視，導(dǎo)致青年群體缺乏全面、系統(tǒng)的婚戀知識與技能培養(yǎng)。這種教育缺失不僅難以幫助他們形成健康的婚戀觀念與習(xí)慣，還容易使他們在面對婚戀問題時采取消極、負(fù)面的態(tài)度。此外，受傳統(tǒng)觀念束縛，我國中小學(xué)生的婚戀教育課程普遍存在時間短、內(nèi)容單一的問題，主要集中于思想道德與法律知識的普及，而對于婚戀技巧、性教育等關(guān)鍵領(lǐng)域則涉及甚少，難以滿足學(xué)生的實際需求。同時，家長對于婚戀教育的重要性認(rèn)識不足，缺乏為子女提供相關(guān)知識普及的意識。而網(wǎng)絡(luò)上的婚戀教育資源雖然豐富，但質(zhì)量參差不齊，容易對青年產(chǎn)生誤導(dǎo)，引發(fā)認(rèn)知偏差與行為混亂。

　　　　四、塑造當(dāng)代青年正向婚戀觀念

　　　　當(dāng)代青年的婚戀觀念深受其思想體系、生活環(huán)境及社會風(fēng)氣的綜合影響，因此，需從家庭、社會等多個維度協(xié)同努力，共筑積極向上的婚戀氛圍。
　?。ㄒ唬┥罨绎L(fēng)家教建設(shè)
　　家庭作為社會最小的個體，在青年成長的道路上扮演著至關(guān)重要的角色，是連接個人與社會不可或缺的橋梁。家風(fēng)家教作為家庭文化的核心，不僅映射出家庭成員的行為準(zhǔn)則與道德風(fēng)貌，更是塑造青年人生觀、價值觀乃至婚戀觀的基石。要深入挖掘優(yōu)秀的家風(fēng)家教資源，通過多種渠道進行宣傳，建立家風(fēng)家教宣傳的長期機制，使優(yōu)秀的家風(fēng)家教深入每個家庭，提高孩子的抗壓能力和調(diào)節(jié)壓力能力。通過多元化的宣傳渠道，構(gòu)建持續(xù)有效的傳播機制，讓優(yōu)秀的家風(fēng)家教理念深入人心，融入每個家庭。此舉不僅能夠提升青年的抗壓與情緒調(diào)節(jié)能力，更為其樹立正確的婚戀觀念奠定堅實的基礎(chǔ)。
　　（二）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，弘揚健康婚戀文化
　　身處數(shù)字時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代青年生活不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間中的婚戀信息紛繁復(fù)雜，既有真知灼見，也不乏碎片化的誤導(dǎo)與污名化內(nèi)容。這些無不沖擊著青年的婚戀觀念，甚至引發(fā)“恐婚”“厭婚”等負(fù)面情緒。為此，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、優(yōu)化婚戀信息傳播成為當(dāng)務(wù)之急。一方面，需加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，對各類社交平臺實施更為嚴(yán)格的內(nèi)容審核，剔除不良信息，確保青年接觸到的婚戀資訊積極健康。另一方面，要充分發(fā)揮主流媒體的影響力，建立正面宣傳陣地，通過傳播積極向上的家風(fēng)家教故事與正確的婚戀觀念，引導(dǎo)青年形成健康的婚戀認(rèn)知，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為促進青年婚戀觀成熟的重要平臺。
　　五、結(jié)束語
　　面對婚戀問題，學(xué)會以正確的態(tài)度去應(yīng)對，是每位青年成長的必經(jīng)之路。隨著時代的變遷與思潮的更迭，傳統(tǒng)婚戀觀念正經(jīng)歷著深刻的轉(zhuǎn)型。而當(dāng)代青年則在追求個人自由與價值實現(xiàn)的道路上，對婚戀生活提出了更高的期待與要求。他們更加注重兩性關(guān)系的平等與尊重，渴望從戀愛中獲取更多的情感價值。然而，值得注意的是，部分青年群體中出現(xiàn)的婚戀態(tài)度偏移，可能對社會和諧產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，家庭與社會需攜手并進，共同引導(dǎo)當(dāng)代青年樹立正確的婚戀觀念，讓他們明白，健康的婚戀關(guān)系不僅不會成為個人發(fā)展的桎梏，反而是實現(xiàn)自我價值、創(chuàng)造幸福生活的重要支撐。唯有如此，我們才能見證更多美滿家庭的誕生，共同推動社會的和諧與進步。
　　參考文獻：
　　[1]姜振華,琚曉燕,李燕平.整合取向社會工作視角下都市單身青年婚戀態(tài)度[J].中國青年研究,2024,(03):42-50.
　　[2]風(fēng)笑天.青年婚戀觀與生育實踐研究[J].廣東青年研究,2023,37(04):59.
　　[3]譚忠艷.影響我國當(dāng)代青年婚戀觀的文化元素探析[J].廣東青年研究,2023,37(04):82-92.
　　[4]孫婉,白文正,于丹.信息時代下網(wǎng)絡(luò)社交媒體對青年婚戀觀的影響研究 [J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2023,41(03):56-58.
　　[5]李茂,劉鵬,王晨陽.當(dāng)代青年婚戀觀念的現(xiàn)狀特征及其引導(dǎo)策略研究——基于河北省的調(diào)查 [J].社會科學(xué)論壇，2021，(04):169-178.
　　[6]唐幸玲.當(dāng)代青年“恐婚”現(xiàn)象的倫理反思[D].湖南工業(yè)大學(xué),2021.

相關(guān)知識

“飯圈文化”對當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的影響研究
《當(dāng)代青年群體婚戀觀調(diào)查報告》發(fā)布：擇偶最看重人品和性格
寧德市青年婚戀觀調(diào)研報告：說中你的情感狀態(tài)了嗎？
從80后到00后：2024年青年婚戀觀念的代際差異與社會影響
現(xiàn)代青年應(yīng)樹立正確的婚戀觀
官方支招青年人破解婚戀困惑 倡導(dǎo)健康理性婚戀觀
打開當(dāng)代婚戀交友新窗口 珍愛網(wǎng)助力當(dāng)代青年構(gòu)建健康兩性關(guān)系
《當(dāng)代中國青年人口與健康發(fā)展?fàn)顩r研究報告》出版
婚戀觀教育：培養(yǎng)青年文明、健康、理性的婚戀觀念
當(dāng)代年輕人的婚姻觀

網(wǎng)址: 當(dāng)代青年群體婚戀觀的現(xiàn)狀與對策研究 http://m.u1s5d6.cn/newsview1335713.html