幸福家庭的基石——禪與身體健康
護(hù)眼色:綠橙棕黑字體:粗體大中小作者:大愿法師發(fā)布時(shí)間:2013-9-2 22:17:55繁體版
幸福家庭有哪一些要素呢？
我認(rèn)為其實(shí)應(yīng)該包含五要素，孝順長輩，婚姻美滿，親子教育，這三者是幸福家庭的核心，身體健康是幸福家庭的基石、基礎(chǔ)，事業(yè)成功是幸福家庭的重要條件。

所有的人不管你學(xué)佛不學(xué)佛，我們看看我們?nèi)俗铌P(guān)心的是哪一些呢？關(guān)心父母，然后關(guān)注婚姻是否美滿，然后關(guān)注親子教育，兒女是否能夠成才，然后關(guān)注身體的健康，關(guān)注事業(yè)的成功，所以實(shí)際上幸福家庭建設(shè)能夠把所有的大家最關(guān)注的事情都圓滿地包含。

而在核心三要素之中，孝順之道是家庭幸福之樹的樹根，婚姻美滿夫妻和睦是家庭幸福之樹的樹干，而親子教育是家庭幸福之樹所盛開出來的鮮花和所結(jié)的甜美的果實(shí)，所以說親子教育是幸福家庭之樹的花、果。

很多時(shí)候，其實(shí)無數(shù)家庭的幸福與不幸之間、小康與貧困之間只是隔著一道墻，什么墻呢？就是只是隔著一道健康與否的墻。

很多昨天還是歡聲笑語的家庭，
由于家庭成員一場突如其來的疾病而變得愁云慘霧，而由幸福變成不幸，由小康變?yōu)樨毨?，所以健康是基石?/p>

去年底，《南方周末報(bào)》有一個(gè)系列報(bào)道，關(guān)注基層民眾的生存狀況。

其中有一篇文章叫做《棄子》，就是放棄自己的兒子。

他就寫深圳一個(gè)患有先天性腦癱的嬰兒，剛剛生出來就被他的父親希望他快點(diǎn)死掉，快速死亡，為什么呢？虎毒尚且不食子，為什么親生父親會(huì)希望這個(gè)兒子快點(diǎn)死掉呢？
因?yàn)楦赣H不堪家庭沉重的負(fù)擔(dān)，知道這么一個(gè)先天性的腦癱兒如果養(yǎng)下去，這個(gè)家庭就更加不堪重負(fù)，甚至于會(huì)破裂，會(huì)消亡，甚至于這個(gè)父親還遷怒于救活了這個(gè)腦癱兒的醫(yī)生，他拿一把刀一直去追殺這個(gè)醫(yī)生，為什么呢？就怪這個(gè)醫(yī)生不應(yīng)該把自己這個(gè)腦癱兒救活。

可見，生活在基層的很多的家庭遇到這種不健康因素的沖擊是不堪重負(fù)的。

還有一篇文章叫做《天亮前死去》，就寫一個(gè)安徽一位叫做張艷的農(nóng)婦因?yàn)樗剂四蚨景Y，治療了好幾年，家里欠下了三十多萬的債務(wù)，然后就趁她丈夫沒有留意的時(shí)候，就在深夜拋下了她自己深愛的家庭，自己在衛(wèi)生間懸梁自盡。

那么這些無數(shù)的悲歡離合的背后其實(shí)所飽含的都是很多家庭的辛酸的淚水。

所以可見幸福家庭建設(shè)其實(shí)是需要四種健康，也就是生理健康、心理健康、倫理健康和靈性健康。

我昨天聽到惠通法師說，他們這個(gè)道場的特色就是修學(xué)藥師法門，那這個(gè)非常好，因?yàn)樗帋煼ㄩT是非常契理契機(jī)的法門。

藥師法門也就是三個(gè)字——健康禪。

那么健康禪的心要就是三句話，身體健康無病苦，心理健康無煩惱，靈性健康得解脫。

那我們實(shí)現(xiàn)身體健康無病苦的方法其實(shí)也很簡單，就是順應(yīng)天地運(yùn)行的規(guī)律，人與大自然和諧相處。

比如說中國的民謠就說，三月三放風(fēng)箏，那放風(fēng)箏這種民俗的游戲看起來就是小孩子玩的游戲而已，但是其實(shí)它的中間，中國的每一個(gè)民俗，每一種民俗文化，它的背后都隱含著非常深刻的健康之道。

因?yàn)槲覀內(nèi)梭w內(nèi)的陽氣的運(yùn)行規(guī)律，它一定是春生夏長、秋收冬藏。

那么三月三，春天里了，到處都是鶯飛草長，生機(jī)勃勃，我們這個(gè)時(shí)候到戶外去放風(fēng)箏的話，我們的腳底就與地氣就相聯(lián)接，也就承接了大地所吐露的勃勃生機(jī)，而且踏春的時(shí)候?qū)τ谟咳?，對于足三里都有刺激的作用，而我們仰起頭來，看那個(gè)高飛的風(fēng)箏的時(shí)候也就通暢了氣道，就釋放了我們已經(jīng)窩藏了一冬的郁氣，同時(shí)又活動(dòng)了頸椎，從而達(dá)到了一個(gè)全方位的健康身心的目的。

又比如說，健康禪是提倡要早睡覺，晚上的九點(diǎn)到十一點(diǎn)睡覺的人，他的皮膚會(huì)特別好，因此藥師文化把這個(gè)亥時(shí)睡覺就稱之為美人覺。

同時(shí)我們要能夠?qū)崿F(xiàn)身體健康的話，一定要消滅家里面的“四害”。

消滅家里面的“四害”不是說你要去把那些蒼蠅蚊子打死，不是這個(gè)意思，而是指什么？而是指：
電視傷肝，肝是開竅于目的，我們晚上一直不愿去睡覺，喜歡守著電視被那個(gè)節(jié)目所吸引的時(shí)候，實(shí)際上就會(huì)傷到肝。

冰箱是傷脾的，天氣很熱的時(shí)候我們希望從冰箱里面拿一點(diǎn)冰凍的食品來吃一吃，實(shí)際上這個(gè)零度的東西你放到胃里面，它要變成三十七度，那實(shí)際上就是消耗你的元?dú)狻?/p>

空調(diào)是傷心的，夏天的時(shí)候我們室外是三十八度，室內(nèi)我們把它調(diào)到十八度，那三十八度是盛夏，十八度是深秋，只是隔著一道門檻，你在深秋和盛夏之間穿來穿去，當(dāng)然也就會(huì)傷害你的心，使你的心臟承受不了了，久了的話就是高血壓、心臟病。

還有就是電腦傷骨，很多人沉迷于上網(wǎng)，上網(wǎng)其實(shí)也不是去吸收資訊、去處理工作，而只是看一些很多不該看的東西，然后就想入非非，然后就分泌出很多的粘液，中國人把這種向下流的現(xiàn)象稱之為下流。

所以現(xiàn)在很多小孩子上網(wǎng)的時(shí)候，他沉迷于那個(gè)游戲，網(wǎng)癮，因此他都一定會(huì)買成人用的尿不濕來穿，為什么？因?yàn)樗暇W(wǎng)打游戲的時(shí)候，他如果一跑去廁所他就輸?shù)袅搜?，所以提前穿上尿不濕，他可以很久不去廁所，就省得去廁所了，甚至于三天三夜不下線，一直搞到自己怎么樣？視網(wǎng)膜脫落，你說這個(gè)會(huì)健康嗎？不可能。

所以我們要消除家里面的“四害”，電視傷肝，冰箱傷脾，空調(diào)傷心，電腦傷骨，腎是骨的精髓，骨的核心。

當(dāng)然不是說不用了，電視也好，冰箱也好，空調(diào)也好，電腦也好，都是我們離不開的，但是要有節(jié)，要適度，這個(gè)是身體健康。

而健康禪實(shí)現(xiàn)心理健康無煩惱的方法就是遵守倫理，人與人，人與社會(huì)和諧相處，這樣就能夠心理健康無煩惱。

在第二次世界大戰(zhàn)的前夕，有很多的歐洲學(xué)者曾經(jīng)探討，曾經(jīng)非常關(guān)注一個(gè)重要的話題，就是說為什么人類六大文明體系之中，其他的五大文明體系都消失了，消亡了，或者斷層了，唯有中華文明得以傳承下來，為什么呢？為什么你看像瑪雅文明，像兩河流域文明，像古埃及文明，都消失了，古印度文明，古希臘，古羅馬文明，都斷層了，而中華文明能夠保持五千多年而經(jīng)久不衰呢？
最后他們研究出來的結(jié)論就是，因?yàn)橹袊颂貏e重視家庭教育，特別重視倫理教育。

正如《孟子·滕文公上》所記載的，最早在上古的堯舜禹的舜帝時(shí)期，舜帝有感于老百姓“飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸”這種狀況，因此舜帝就任命契作為主管教育的官員，教導(dǎo)人民最根本的五種倫常大道，也就是我們都知道的：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

這五種倫常處理好了，社會(huì)就會(huì)井然有序，人與人就能夠和諧相處而少生煩惱。

中國傳統(tǒng)文化因?yàn)樘貏e注重家庭教育，把家庭教育看做是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)延伸，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展，所以使得中華文明、使得華夏文化成為維系中國社會(huì)五千多年以來都能保持文明傳承不消亡、不斷層的一個(gè)最重要的因素，成為維系中國社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素，也因此中國也流傳下來很多的家訓(xùn)。

比如說《顏氏家訓(xùn)》，比如說我們佛弟子都知道的《了凡四訓(xùn)》，比如說清朝時(shí)候有一位朱用純寫了一個(gè)《朱子治家格言》，還有我們現(xiàn)在比較熱的像《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。

《三字經(jīng)》從文化的角度來建立倫常，從理論的角度，而《弟子規(guī)》是從行為的角度、從實(shí)踐的角度來建立文明的行為，那么就使得一代一代的中國人培養(yǎng)起仁、義、禮、智信五德。

這個(gè)五德跟佛家的五戒剛好相應(yīng)，仁愛，肝臟就好；一個(gè)人懂得義，心臟就好；懂得禮他的肺臟就好；有智，他的腎就好，一個(gè)人要有膽識(shí)，要有遠(yuǎn)見，要有魄力，他需要什么？需要腎氣很強(qiáng)；一個(gè)人講信，他的脾臟，脾功能就好。

而儒家的五德與佛家的居士五戒，剛好完全相對應(yīng)的，我們看天臺(tái)智者大師，我們看蕅益大師都有這方面的講述。

而心理健康的基礎(chǔ)其實(shí)就是有愛心。

西方文化之中也有一個(gè)故事，這個(gè)故事名為“一元錢的上帝”，一美元的上帝。

是說有一個(gè)將近五歲的小男孩，他有一天就拿著一美元的硬幣在街道上去一家一家商店去詢問，請問您店里面有上帝出售嗎？有些店主就說沒有，有些店主就以為這小孩子搞惡作劇，干脆就不理他，這樣一直問，問了一整天都沒有一家理他。

差不多到天快黑的時(shí)候，黃昏的時(shí)候，終于有一家店主接待了這個(gè)小男孩，這個(gè)店主是一個(gè)六十多歲的慈眉善目的老人，他就笑瞇瞇地問這個(gè)小男孩說，孩子，你為什么要買上帝呢？這個(gè)小男孩就流著淚跟這個(gè)老人說，說他叫邦迪，父母親在他很小很小的時(shí)候就死掉了，所以是他的叔叔把他養(yǎng)大，他的叔叔是一位建筑工人，前不久剛剛從腳手架上面摔下來，一直到現(xiàn)在都還是昏迷不醒，醫(yī)生說只有上帝才能救他。

這小男孩就想，哦，這個(gè)上帝一定是一個(gè)很奇妙的非常美妙的東西，只要我買到上帝了，就能夠救我叔叔。

因此他就很自信地對這個(gè)老人家說，等我買到上帝了，我的叔叔就會(huì)好起來，這個(gè)老人聽了以后這個(gè)眼睛就濕潤了，然后他就問這個(gè)邦迪說，你有多少錢呢？邦迪高高地舉起手里面一美元的硬幣說，我有一美元。

老人說，孩子呀，很好，眼下上帝的價(jià)格剛剛好就是一美元。

這小孩子當(dāng)然就很高興了，然后這老人就把小孩子的硬幣接過來，然后從貨架上拿了一瓶飲料，這個(gè)飲料的名字叫做“上帝之吻”，遞給了邦迪，并且跟他說，你拿去吧，你叔叔喝了它就會(huì)沒事的。

這個(gè)邦迪就喜出望外，興高采烈就跑到醫(yī)院去，他一到病房就大聲地跟他叔叔說，雖然他叔叔還是昏迷不醒的，也聽不到他說什么，但是他還是興高采烈地跟他叔叔說，叔叔呀，我把上帝買回來了，你很快就會(huì)好起來。

幾天以后，一個(gè)由世界頂尖的醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組就來到了醫(yī)院，并且馬上就為邦迪的叔叔做會(huì)診，然后用最先進(jìn)的醫(yī)療手段終于把他的叔叔救活了，治好了。

那么邦迪的叔叔將要出院的時(shí)候，他看到醫(yī)院提供的賬單是一個(gè)天文數(shù)字，嚇得差點(diǎn)暈過去了，那么這個(gè)時(shí)候醫(yī)院方就告訴他說，你不用付錢了，有一個(gè)老人已經(jīng)幫你把錢付了，并且這個(gè)醫(yī)療小組也是這個(gè)老人幫他請來的，并且他留下了一封信，信里面就說，“先生，你能夠有邦迪這個(gè)侄兒，實(shí)在是太幸運(yùn)了，為了救您，他拿著一美元到處去買上帝，真正的上帝是每個(gè)人心中發(fā)自內(nèi)心的仁愛的心，慈悲的心”。

那么，實(shí)現(xiàn)靈性健康得解脫的方法就是跳出大腦思惟的束縛，用心來生活，不要用腦生活而要用心生活，用大腦生活的人，每一天都活在功利計(jì)較里面，所以活得很辛苦很累，而用心生活的人能夠活在當(dāng)下，每一天都充滿了喜悅，人與自心和諧相處。

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