還愿需要帶什么,去寺廟還愿有什么講究
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還愿就是菩薩幫你了卻了心愿以后,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德,布施或功德不在多少,量力而行,表達(dá)心意即可。如果之前許愿吃素、度人等等就要堅(jiān)持繼續(xù)下去,就是還愿了。
虔誠的信佛心,供品 花果素點(diǎn)心錢財(cái) 都可以。
去寺廟還愿有什么講究
燒香什么香都行 多多益善唄
事成后就可以還愿了!
還愿就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 干果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
[還愿]–當(dāng)事件得到一個(gè)滿意的結(jié)果后,便按照事前的約定還愿。
這個(gè)過程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)里簽訂合同沒什么區(qū)別,基本原理都是按合同約定辦事,然后得報(bào)酬(當(dāng)然,有時(shí)也會(huì)先預(yù)付些香火錢)。說白了也就是個(gè)相互利用的關(guān)系。這樣的許愿和還愿無論看似多么的虔誠,無疑是對(duì)佛教的褻瀆,對(duì)佛菩薩的褻瀆。
所求‘靈驗(yàn)’者,無非也只是因緣巧合,實(shí)在與佛菩薩加持無關(guān)。
上香1.用自己的火將香點(diǎn)燃;
2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;
3.安置胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像;
4.再舉香齊眉;
5.之后,放下如第3動(dòng)作;
6.開始用左手分插。
插香的之一種 ... :
之一支香插**。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
插香的第二種 ... 是先右,念:“誓斷一切惡?!贝巫?念:“誓修一切善?!焙笾?念:“誓度一切眾生。”
插香的第三種 ... 是最簡單的,和之一法一樣,但念得比較簡單,之一支香插中間,念:“供養(yǎng)佛,覺而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養(yǎng)法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:
“供養(yǎng)僧,凈而不染?!?/p>
上完香后,應(yīng)對(duì)佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默唸:“愿此香華云,直達(dá)三寶所(或念:“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂?!?。
如果是上環(huán)香,就要以點(diǎn)燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí),就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進(jìn)香爐;之一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和之一支一樣。觀想默唸的 ... 都要和上長香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng),燒檀香更好!
四、燒香注意事項(xiàng):
在寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1、自己請(qǐng)自己的香,不能由別人付香火錢。
2、更好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門;雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會(huì)熄滅,千萬不能用嘴去吹滅。
3、上香時(shí)先上香后禮拜,三根香就夠了,敬在一個(gè)爐中即可,“萬佛一爐”然后經(jīng)過每一座佛堂時(shí),合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清凈自心。
4、把香舉至額頭一般高,閉眼許愿,然后三拜。(舉香的高度不得底于下身)
5、右轉(zhuǎn),面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北。拜完后即可將香插到香爐內(nèi),注意:應(yīng)該用左手燃香,因?yàn)橛沂?... 生,左手相對(duì)來說要平和,不可往香爐內(nèi)一丟了之。
6、女人來例假時(shí)候不要去上香。
7、進(jìn)廟燒香,意思是點(diǎn)燃自己的心香,點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈,這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝。不必多燒。
進(jìn)廟燒香,可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所以你可直接用,如果經(jīng)濟(jì)條件允許,你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢,如果困難,放心菩薩不會(huì)怪罪你的,你拜了佛也一樣有功德。
8、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;進(jìn)入殿門里,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門,因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的,而沙彌等從偏門進(jìn),所以為了和寺院一致,大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn),男左女右,進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳,出門時(shí)也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進(jìn)廟門的時(shí)候,千萬不要踩門檻。
9、心要虔誠,要茹素,手要干凈,不要在廟堂里大聲喧譁以及說無關(guān)的“嘮叨話”,不要用手指點(diǎn)佛像,不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點(diǎn),不可以隨口胡亂許愿,因?yàn)樵S愿一定要還愿的;如果沒把握做到,就千萬別許愿。別求發(fā)財(cái),佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
可以求平安,求健康順?biāo)?。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng),然后又拋到腦后。佛又不爭你的一柱香,這個(gè)說法是要讓我們不要隨意承諾,所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。
佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。
10、在廟里按順時(shí)針方向行走拜佛,不要跨過**,因?yàn)闀?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺,凡有人禮拜時(shí),不可在他的前頭走過。
11、去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來, ... 進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜,就不用。
寺院一般是不用還愿的,但是你更好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。
12、不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對(duì)的行為,叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。
沒什么講究,既然許愿時(shí)表示了要還愿,做到即可,不需要拖拉。
許愿是求神護(hù)佑自己,使自己的心愿得以實(shí)現(xiàn)。
還愿是自己的心愿得以實(shí)現(xiàn),對(duì)神許下的諾言得以對(duì)現(xiàn)。
許愿、還愿不需擇吉日,隨時(shí)隨地都可以許愿、還愿。
許愿之前更好能沐浴其身,齋戒凈口。
在神前敬三炷香,然后在神前伏拜虔誠祈禱,默許所求心愿,祈求神靈護(hù)佑實(shí)現(xiàn)其心愿。
許愿可大可小,不拘形勢,有許做多少善事的,有許誦經(jīng),做道場,獻(xiàn)神供品,重塑金身,助印善書贈(zèng)送,捐資修廟等。
求神護(hù)佑實(shí)現(xiàn)心愿后,求神護(hù)佑之時(shí)許下的什么諾言必須兌現(xiàn)。
衣服不要太花哨,更好施舍一部分錢財(cái),禮佛拜佛(跪拜磕頭)
事前先燒香付定金,事成付尾款
這是去請(qǐng)神仙鬼怪當(dāng)打手嗎
對(duì)宗教尊重點(diǎn)不好嗎
去寺廟許愿一定要注意的事項(xiàng),否則許愿不會(huì)靈驗(yàn),甚至有這些后果!
寺廟 還愿 講究
唸經(jīng)、許愿、放生
是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會(huì)善用,其中每個(gè)修行人愿力是非常重要的。許愿就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請(qǐng)菩薩保佑或者請(qǐng)菩薩顯靈,解決你的什么困惑、煩惱、大災(zāi)、小禍,同時(shí)自己會(huì):
a.從今以后初
一、十五吃素;
b.從此不吃活的海鮮;
c.從此不 ... 生;
d.每天堅(jiān)持做幾件善事;
e.為佛菩薩塑金身;
f.在多少時(shí)間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的愿力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發(fā)書、cd結(jié)緣給眾生。
1、有人初一十五吃素,后來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許愿的時(shí)候就不說初一十五,而說每個(gè)月吃兩天素,這樣比較靈活了。
2、一旦許愿就一定要堅(jiān)持做到,因?yàn)樽陨砣藶榈脑?就肯定要受到懲罰。
3、還愿就是菩薩幫你了卻了心愿以后,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德,布施或功德不在多少,量力而行,表達(dá)心意即可。如果之前許愿吃素、渡人等等就要堅(jiān)持繼續(xù)下去,就是還愿了。
寺廟還愿帶什么
寺廟還愿 要帶著一顆虔誠的心。
首先在還愿禮佛前,一定
要先洗手,洗去邪污。還有大家注意很多寺廟的香火是要給錢的,但你去買的時(shí)候一定不能說買,而是說請(qǐng)。其次點(diǎn)香的手不能是 ... 過生的,也就是一般人都不能用右手,左撇子除外。
另外,上香的數(shù)量以三柱為更好,上香時(shí)要用雙手握香,男的左手在上,女的右手在上,更好能舉過頭頂。最后,上完香要跪拜謝佛祖成全,這時(shí)一定要心存虔誠和尊敬,默唸佛祖名號(hào)。
愿報(bào)有兩種,一為現(xiàn)世報(bào),一為末來報(bào)。
不論求什么,從無有空手求得成之事。
為何不需還愿:一,求愿本是以自已過去所積之善事功德去求,本已付出無需再有還愿之說。
二、佛祖說過,從不因教人之后而受人之施。因教人不是為求得施。但施主先施求得,自當(dāng)給之。
由此當(dāng)辯證的看世間的一些行為。
個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考。
帶十供養(yǎng)啊,根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況和方便情況,可以帶十供養(yǎng)中的任何一類以上啊。
一般來說,佛教里的供養(yǎng)有很多種,譬如法供養(yǎng)、財(cái)供養(yǎng)、觀行供養(yǎng)、三業(yè)供養(yǎng)、千僧供養(yǎng)等等。但是我們這些俗人,只知道用財(cái)供養(yǎng),最普及的是財(cái)供養(yǎng)里面的十供養(yǎng),即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對(duì)佛供養(yǎng),都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,燈象征光明,水象征清凈,果象征佛果,茶象征清醒,食象征飽滿,寶象征財(cái)富,珠象征希有,衣象征庇護(hù),等等。
怎么許愿! 怎么還! 沒有特指什么 就多多燒香 多多擺供吧!!
香 水果 其它的自愿
什么是還愿,怎么還
一,還愿,一般的信眾在神前許愿完畢,事后愿望實(shí)現(xiàn)的時(shí)候都需要到神明面前酬神答謝,這里所說的答謝無非就是禮拜神明,供奉些瓜果,添些香油錢,至于所給多少,全憑心意。這是一種宗教文化。
二,在**許的愿,就要回**去還愿,這是規(guī)矩,必須嚴(yán)格遵守。許愿成功之后,一定要還愿。如果過了許愿期限之后,愿望成真了,建議也要選個(gè)日子去還愿。
因?yàn)楫?dāng)初許愿時(shí)承諾過了,所以算是一個(gè)誠信問題。
三,沒有規(guī)定多長時(shí)間還愿的,原則上是愿望達(dá)成后要在一年內(nèi)來還愿。如果在許愿期限內(nèi)沒有順利成就愿望,則是不需要還愿的。
四,根據(jù)佛教的傳統(tǒng),沒有吉日與兇日之分。還愿的日子相對(duì)來說只有一點(diǎn)需要謹(jǐn)記,就是一定要在期限內(nèi)還愿,盡量不要刻意拖延。
五,許愿后應(yīng)該如何還愿:
1, ... 一
1在去寺廟還愿可以準(zhǔn)備當(dāng)季水果、餅干等3-5樣供品,但必須是單數(shù)(因?yàn)閱螖?shù)為陽數(shù));另外也可準(zhǔn)備香、金紙等等,適合上拜的水果:蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果:
西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。
2在還愿拜佛磕頭的時(shí)候,左手拿香,而且手一定要干凈。燒香時(shí),香要一次性點(diǎn)燃,要越旺越好;上香的時(shí)候用右手在下握住香,高舉過頭頂作揖,作完揖后就可把手中香置于香爐中。另外,燒香拜佛時(shí)來往不要跨過**,不然會(huì)被視為不敬。
2, ... 二
1佛前點(diǎn)燈:可以點(diǎn)一對(duì),也可以點(diǎn)三六九個(gè),或九的倍數(shù),象征祈福,心明眼亮。
2敬香:表示對(duì)佛菩薩的尊敬,虔誠恭敬供養(yǎng)三寶;傳遞資訊于虛空法界,感通十方三寶加持,旨在與佛菩薩心意相通。
3大拜禮:敬佛法僧三寶。默許心愿后,拜別佛菩薩。
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許愿時(shí),要心誠。以恭敬之心拜佛,在佛前說出自己心中的愿望,不能心存雜念。
許下的愿望,要善。只有心存善念的愿望,才能被佛菩薩歡喜的接受。如果所求的愿望與佛性相違背、是惡意的,那這樣的愿望是不被許可的。
還愿時(shí),要如法。愿望實(shí)現(xiàn)了以后,我們?yōu)榱烁卸鞣鹌兴_,千萬不能用宰 ... 雞鴨去還愿,這樣的 ... 生方式是有罪的,佛教并不提倡。我們只需要用財(cái)布施、法布施以及無畏布施,或者放生還愿就可以了。
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