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破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

來源：泰然健康網時間：2025年01月09日 15:55

??破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法惠東先生，字貞一，公眾號/易經國學貞一門，專醫(yī)解禳邪法邪術，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰靈，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災禍事，厄難體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術鬼術，心不能欺，師之所訓，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運者，為您消弭隱患，錦上添花；迷茫者，為您撥云見日，指點迷津；困者，為您答疑解惑，濟困扶危；逢險者，助您趨吉避兇，化險為夷；

?邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰：相似道，相似善，難知難學多入邪林,法分正邪，從本質上看，就是看修煉者溝通和動用的是正神還是邪神的力量，邪神就是邪神，不可能因為你用了祂的力量救了一次人，祂就變正神了。不僅有邪法邪神，在民間也有邪師，甚至有的邪師拜了以后你就會有錢，做事也會順，有些邪法甚至不用練就用的也很靈驗，甚至于邪師會供養(yǎng)你。這些都是看的到的所謂的好處，但是其害處是太多人看不到的。其損害的是一個人的根本，迷失了人的本性，大道難成。世人多以俗眼觀道，以為榮華富貴的就是正法，貧窮就是邪法，其實沒有從核心處去看。有的邪法是以靈魂的墮落換取現(xiàn)世一時的福報，法無正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪。此話似是而非，屬于典型的混淆視聽。正法來源于道家或民間正宗法系，利用的是正性德能與靈信，修煉者自然會心性向正的方向轉化，即使個別人運用正法做壞事，邪的是人，而非正法，而邪法多來源于邪性靈能，修煉使用后心性會向邪性方向發(fā)展，貪嗔癡疑謾膨脹，貪財好色，即使運用邪法做好事，也要承擔運用邪法的不良效應，有的邪法只要學了即使不用也會有不良后果。法本身的邪正是祖源所決定的，與修煉運用的人無關，正法以修心和修德為根本，以功修自身，以法濟世間，法脈一般是正統(tǒng)道家和民間正神體系。邪法一般不注重心性和德行的修養(yǎng)，注重以方式技術滿足私欲的獲取，所運用的多是陰鬼狐媚等低靈。邪術邪法可謂源遠流長，千門百派，萬法千術，不勝枚舉，而且是魚龍混雜，真假難分，正邪莫辨，令不知底蘊之人目不暇接，無所適從，難以取舍。許多喜好道術而又有求道之心者，往往因此而誤入旁門左道，耽誤和荒廢大好人生，迷途難以求正，始終難以體悟大道，令人扼腕嘆息。術的分類，基本上是分為外源性和內源性兩大類，歷史上方術總體上基本可分三大類，這是道法（佛法），江湖旁門，以及民間巫術。這三大類基本囊括了林林總總各家各派的萬法千術。解方術的分類及其性質，對尋求正道正法，避免誤入歧途，是極有幫助的，對正認識和區(qū)別各類法術，也是有益的，故作一介紹，修真界有一句俗語云：陽交陽會，陰交陰會，不交自會，這句俗語就基本概括了三類法術的因由。其變化過程大都是在太極弦的另一側，也就是四維空間以上的時空中完成的，所憑藉的能量不外乎三種：其一，就是自身之力；其二，自身靈力與空間意識體之力；其三，單純依憑空間意識體之力。所謂不交自會，就是指民間巫術而言。這種不交自會，純系空間信息意識體借體修行或控制被控人，達到積善修德之目的，在民間這種倩況是比較常見的。民問巫術者，均系普通百姓，甚至是文盲。其中婦女所占比例較男性為多，俗稱巫婆神漢。破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

正道與邪教自古就有區(qū)別。但區(qū)別在何處？區(qū)別就在于心。以清凈心修煉，以公心、德心修煉是正道。以私欲心修煉以滿足欲望的修煉是邪教。修煉里的私欲，必然會在入靜過程中感召魔界，心魔與之相應，而淪入魔道，所以自古祖師教導后來人，要少私寡欲，要以百姓心為心，要樹立天下為公的信念，無非是要大家的心性與正道相應而遠離魔道，并留下清凈經等經典讓人誦持修煉，來化解內心的私欲。道化生陰陽，在后天的修煉法門中就自然有了正法與邪法。正法所修的是德善之心，運煉的是正性之德能，邪法所修乃私欲之心，運煉的是濁邪之能。雖然內在的東西普通人很難看出，但修之于內，必形之而外。由于正邪的特性不同，在外在表現(xiàn)上也就可分辨出來。而邪法入門，則大多需控制他人的心與神，一般要求立下重誓甚至惡誓，使得修煉者毫無退路。進門容易出來難，是典型的特點，一旦想退出，則會遭受很嚴厲的懲罰。此點請大家注意！當然，要修學出世間的正法，因為目標超越世間福報，那么就要放棄很多世間人的追求，這是必須的。不僅有邪法邪神，在民間也有邪師，甚至有的邪師拜了以后你就會有錢，做事也會順，有些邪法甚至不用練就用的也很靈驗，甚至于邪師會供養(yǎng)你。這些都是看的到的所謂的“好處”，但是其害處是太多人看不到的。其損害的是一個人的根本，迷失了人的本性，大道難成。為什么降頭會那么精準的找到你呢，其實就是用尸由，很多法術都用到尸油，一般邪道之人都可通過鬼魂來找到要找到的人，也就是五鬼找人術，其實尸油的用途非常的廣泛，就好比害人一樣，施法者用尸油涂到被害人身上，那么就容易找到了，衣服也行，比如頭發(fā)照片指甲都可，這是降頭術的基本原理，也就是說尸油作為媒介，比如聞到，比如吃了，比如搽到，，其實降頭萬變不離其中，就是核心尸油。利用鬼害人。好了尸油介紹一點點。等一下介紹厲鬼。所謂的厲鬼就是滿含怨恨又無法發(fā)泄的鬼魂，很多降頭師故意害人，讓人凄慘的死去，滿含不敢怨恨的死去，那么他死去的人就會變成厲鬼，降頭師就是會控制，或者壓制靈魂的，那么就用那個滿含怨恨的人的尸體練成所謂的降頭，一般厲鬼是沒有意識的，就是說它們除了禍害，害人就沒有多大的作用，往往越有錢的人，害死的人越凄慘，那么，他的降頭術就越厲害。厲害在哪，很簡單厲鬼身上，因為越慘，怨恨越深，所以越厲害破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法?(癥狀特征表現(xiàn)征兆)：

體魄禍變，病候無端，癔礙病阻，禍謀絡續(xù)

中惡者瘥后，余勢停滯發(fā)作則變成注。中鬼邪之氣卒然心腹絞痛悶絕，此是客邪暴盛，陰陽為之離絕，上下不通故氣暴厥絕如死，而有乘年之衰，逢月之空，失時之和，謂之三虛，三虛而腑臟衰弱，精神微羸中之則真氣竭絕，其得瘥者，若余勢停滯發(fā)作則變成注。尸厥者，陰氣逆也。此由陽脈卒下墜陰脈卒上升，陰陽離居真氣厥亂，客邪乘之如死猶微有息而不恒，脈尚動而形無知也。聽其耳內循循有如嘯之聲，而股間暖是也，身溫而汗此為入腑，雖卒厥不知人氣復則自愈也。若唇正青身冷，此為入臟，亦卒厥不知人，陰陽俱虛者，足厥陰足少陽俱虛也，病苦恍惚尸厥不知人，妄有所見。卒死者，由三虛而遇賊風所為也。三虛謂乘年之衰，逢月之空失時之和，使陰氣偏竭于內，陽氣阻隔于外二氣壅閉，然亦有挾鬼神之氣而卒死者，皆有頃邪退，凡中惡及卒忤，卒然氣絕，若其邪氣不盡者，停滯心腹，或心腹痛或體魄沉重，不能飲食而成宿疹皆變成注。卒忤者亦名客忤，謂邪客之氣卒犯忤人精神也，此是鬼厲之毒氣中惡之類，人有魂魄衰弱者，則為鬼氣所犯忤，心腹絞痛脹滿氣沖心胸或即悶絕，不復識人肉色變異，腑臟虛竭，然其毒氣有輕重，輕者微治而瘥，重者侵克腑臟，犯卒忤客邪鬼氣卒急傷人，入于腑臟使陰陽離絕，氣血暴不通流，奄然厥絕如死狀也。亦有雖瘥而毒氣不盡，時發(fā)則心腹刺痛，連滯變成注。鬼擊者謂鬼厲之氣擊著于人也。得之無漸，卒著如人以刀矛刺狀，胸脅腹內絞急切痛，不可抑按，或鼻出血或下血。一名為鬼排，言鬼排觸于人也。人有氣血虛弱精魂衰微，忽與鬼神遇相觸突，致為其所排擊，輕者困而獲免重者多死。卒魘者屈也，謂夢里為鬼邪之所魘屈。人臥不悟皆是魂魄外游，為他邪所執(zhí)錄，欲還未得致成魘也?；鹫談t魂魄遂不復入，而人有于燈光前魘者，是本由明出，是以不忌火也，人身內自有三尸諸蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害?；虺脸聊坏闹?，而無處不惡，或腹痛脹急或磥塊踴起，或攣引腰脊或精神雜錯。變狀多端，其病大體略同，而有小異，皆挾鬼邪之氣，流注身體令人寒熱淋漓，精神錯雜積年累月，漸次頓滯以至於死，死後傷易旁人乃至滅門，陽氣閉塞地氣冒明，邪害空竅令人耳目不明鬼魅情形，誠有不測其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志，卒然而病者邪留而未發(fā)，因而志有所惡及有所慕，氣血內亂兩氣相搏，其所從來者微，視之不見聽之不聞，故似鬼神神遊失守鬼神外幹，中惡者是人精神衰弱，為鬼神之氣卒中之也，若將攝失宜精神衰弱，便中鬼毒之氣，卒然心腹刺痛悶亂欲死凡卒中惡，腹大而滿者診其脈，緊大而浮者死，緊細而微者生。又中惡吐血數(shù)升，脈沉數(shù)細者死，浮焱如疾者生。人之髒氣鬼之幹人亦惟此耳。故五鬼爲邪各因所勝，此相制之理出乎當然者也。破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

骨肉枯形，株連眷親，寢寐惡煞，罪殃入微

故癥狀復雜，其情況一般較重，思想失控心神皆塞或眼窩塌陷，或四肢無力腫脹如甕，額焦口腥神昏性躁、心昏頭眩頭腦空洞，目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲或偶爾有痙攣現(xiàn)象，命身正氣不足，陽衰陰盛邪靈趁虛而入，無形的妖邪祟物予身，身有惡靈之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若兩人，意志受邪祟牽制牽引、言行舉止常違己愿，夢境常遇鬼邪，鬼邪感召不斷，亦有幻視幻聽之像，常感鬼邪之意念對己身施以影響，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方兩眉中間之眉心或頭兩側之太陽穴，或脖子有青筋浮起，或兩眼中間之印堂，或兩眼頭下方及鼻子下方之人中青綠凸顯，臉部蒼白眼圈晦暗到眼圈變成綠眼圈或眼球變成青綠色，眼尾之眼白上有紅血絲分岔或眼白之上有出現(xiàn)異常顏色，或眼皮之內出現(xiàn)紅色或灰白血管線條，瞳孔有上吊之感，或肢體震顫神志失常，渾身酸痛產生自暴自棄的想法，性情反復失常，情緒無端暴躁，且總是違反常規(guī)常理，或焦慮，因一個體魄，有不同的靈存在，彼此爭奪主控權，人之性情隨之發(fā)生轉變，腦內有幻聽現(xiàn)象，視覺、聽覺、思維都會受到一定的干擾，皆有不同程度的思維錯亂，心神皆塞等跡象，且意志易受牽引，言行舉止常違自身意愿，無理由的恐懼害怕，亞健康現(xiàn)，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣則血滯，抵抗力銳減。因為受咒者的生氣逐步被奪，受咒者就會出現(xiàn)各種精神疲憊精力不支，神精衰弱失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態(tài)。甚至出現(xiàn)各種無名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，體魄病癥不明無法祛除，這種現(xiàn)象有時甚至會困擾被咒者的心身多年而不退，后期才轉為實癥。面骨形變，半人半鬼物色死灰，陰訟牽連陰鬼受難，陽世受報無端招邪，常出現(xiàn)錯覺幻覺等現(xiàn)象，且有孤僻抑郁之傾向，由于被施邪術后全是負態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息容易在夢中接受到，因此被咒者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應于受報者的哪些系統(tǒng)和原因。由于被咒后全是負態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動，受咒者身心磁場的信息容易在夢中接受到，因此被咒者常會作各種惡夢，且家道衰落，宅內陰氣盛而陽氣稀薄，容易被異性異端所引，孽緣爛桃花等情況等諸項危機四伏破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

善業(yè)斷竭，福禳纂奪，秉性患禍，魔邪操縱

間接操控人的行為心理，控制脾氣性情的方向，來間接按他們的目的要求產生心理行為，達到操控的目的，若意志較薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控較深的人的關系接觸圈控制傳播這種錯誤的心理行為，利用受控者進行心理控制并設局控制其它接觸過的共同相識者傳播心理控制圈。在你一舉一動生活行為中，不間斷暗中干擾精神細節(jié)，操控你的心智，遙控式的精神催眠洗腦。對這方面精神干擾的施展和心理細節(jié)暗示，心智行為脾氣受到控制。然后通過遠程精神干擾引導，給被害者一些心念，產生心理認同，進一步讓習慣進行控制，也有的人有所發(fā)覺這種強迫癥的感覺，會強行克制，通過心理活動更多心態(tài)動作來壓制。過多的心理活動或者通過轉移注意力等方式并不能有效遏制這種精神入侵，只會使其進一步隱藏潛伏，心緒的波動拉動就會使對精神細節(jié)的自我控制和感應變得不敏感，積累的精神干擾多了就能控制你的心緒脾氣，執(zhí)念控制心態(tài)行為，而且會不斷觸發(fā)惡念情緒，利用這些不同維度技術可操控人的心理行為，而且可讓人更不易發(fā)覺，邪術精神干擾，心理暗示涉及的信息量太龐大，大部分都是從精神滲透，產生精神依賴和錯誤習慣，被魔物附體進一步腐蝕靈性。通過你可能接觸的可利用的人或者你要接觸的事情，進一步設局對你進行精神刺激，制造更大的壓力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附體控制心智,切斷被咒降者一切可能的外援力量和關系，將被咒者存在的、能夠幫助被咒者化解惡因，渡過苦厄的一切貴人，全都施以隔斷和阻止，破壞被害者的一切關系，親人朋友，使被咒者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受咒。福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無信心，甚至令人生不如死。將被害者逼向危境，或者徹底摧毀被害者生命健康的防線。施咒者常常運用潛移默化的影響力，作用于被害者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使被害者心性出現(xiàn)紊亂，發(fā)生反常改變見識顛倒，判斷錯位思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。由于施咒者在隱態(tài)運用有害能量進行侵襲滲透干擾被害者的心性兩大系統(tǒng)，使受咒者的內環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現(xiàn)明顯，并且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越困難。這些現(xiàn)象的背后，就存在著邪祟的支持與阻礙，使稟性難移習性難改。破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

運道禍殃，厄境兆顯，危機災蝕，不可數(shù)句以定之

人皆惡之惡星災之，吉慶之事以及善神遠離，即惡神會降災給此人，邪氣入命局后，時運自然受損，官司招災與人結怨，處處不逢源事業(yè)坎坷滑坡，危難之時無人幫助，經常會有各種變故橫生，血光犯煞，疾病癌癥、致傷車禍等天災諸禍事，經常是使被害者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的血光意外，它們經常將負面影響力作用于被咒者關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭家運的大滑坡。人是一手提罪一手攜福來到人世間。消罪增福是應當恪守的生存原則。在這種封閉福報以后，本來時運等逐項很靈驗，有求必應，不求都靈。可是此時卻再也不應，苦求也不靈。祟邪擋在前行的路上，難以逾越。追求財富，卻偏遇大破其財，追求名位攀升，卻無端失去名位，追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆敗，追求感情遂愿，卻感情反復受挫，追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行為方式，與自身理性不符，運用隱態(tài)能量，為被咒者制造逆境，打擊受降者的信心和志氣，使其意志頹靡，在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，使被害者內心受到嚴重打擊，意志崩潰或者難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態(tài)中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約似有似無的圖形景象，不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤，集中精力再想看清楚時已經沒有可能，有的可能會常常覺得自身旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自身毫不放松，或者在光天化日之下無端毛骨悚然，偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。繼而達到報應顯現(xiàn)，被害者由于在預警期內體魄的陽氣迅速減弱，陰氣上升使被害者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負態(tài)空間中的一些場境，兇災惡報展現(xiàn)時，幾乎沒有典型明顯的征兆警示于前，導致被害者防不勝防，或一命鳴呼或一夜之間傾家蕩產。重罪兆微，這是邪術中的一個普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得重視，征兆微弱，稍縱即逝，所反應的并不是報應輕微弱小可化解，相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是施咒者不依不饒。而且不達目的不罷休，應當高度重視厄境的征兆，其危災險阻不可一言蔽之破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法?(解除破解化解方法辦法)：

一切法相，皆非法也。若鑒諸法，寂滅無生相，無住相，無滅相，則見道果。諸善男女，聞如是大乘秘密經典，而生不信，此人從無量劫來，受六畜身，致生我慢，不信三寶，不信真經。我說秘密真藏，有大弟子修行讀誦，講說尊經。於此真藏能生信心，常行不怠，當知是人於諸天尊所施行功德，而種福田，無量劫來，遵行大乘。今遇此經，生諸信心，不住空有而求道者，不住非空非有，而求道者，不住非非有，非非空，而求道者，不住色聲而求道者，不住非色、非聲而求道者，不住非非色、非非聲而求道者，不住智慧而求道者，不住非智、非慧而求道者，不住非非智、非非慧而求道者。一切諸法，無有定相，亦無定法，究竟空寂。若言我所說者，則謗我法；若言有法證成道者，則壞世法。何以故？諸法微妙，無有非法、非非法，盡為功德，無有差別。所以爾者，一切眾生，習業(yè)不同，皆從微妙而有差別。當知差別非差別。善明童子，汝等云何，若人行是功德於五惑世界，金玉重寶，并悉舍施。此人所得功德，以為多不？善明童子，甚多天尊所說功德，奇特希有。若人於此經講說書寫，受持供養(yǎng)，此人所得功德，勝彼百千萬倍。何以故？一切仙真上圣皆從此經而成道果。若無此經而成道者，終無有是。當知此經功德非可格量。所謂道果，即非道果，而為道果；所謂三空、四惑，皆有所受，即非道果，而為道果。何以故？我行一行，絕諸有漏，於法相中最為第一。善明童子，汝等徒眾各凈國土，離色香觸，莊嚴妙麗，以為法界，瑩飾其心，是心非心，名為大心，是名功德，不可思議。若有善男女等，盡心供養(yǎng)，講說讀誦，當知是人功德第一，成就群生，希有之法。此經所在之處，皆有道慧，神通妙力，善救法幢。一切眾生，非有非非有，非無非非無，非心非非心，是名悟解，是名真實，是名功德。善男子，我非誑說，非妄說，非惑說，非異說。若有法可修可受，可住可去，可為可得，則壞正真，縛諸法性，失諸功德，不見道源，不慈不孝，冥冥暗室，無解無出。復次，善明童子，若有人忽聞此經，心念不逆，當知此人功德無量，況書寫讀誦，為人講說，功德不可思議。善男子，在在處處，皆有此經。何以故？不受聞見，不受香味觸，達諸法性，是人悉見此經，則得功德，名為供養(yǎng)，名為受持。善男子，應須恭敬，應須供養(yǎng)，功德甚重。復次，善男女，若有人常行大心，勸人修善，讀誦此經，功德廣遠，不可格量。復次，諸善知識，各各自慎，慎勿輕泄。輕泄之者，其罪甚重，難可譬喻，終劫說之，亦不能盡。其人無根，宿無善念，唯罪是務，或聞善法，心則狂亂，狐疑不信。當知此人難可勸化、生死罪報，無有限量。破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

一切眾生，善男女等，發(fā)心求無上道者，云何所疑而作此問？我本無生，而無有滅。一切眾生，亦復如是，無生無滅，無住無去，無人無我，究竟平等，實無有法。發(fā)心求無上道者，我於大慧之所，所有一切棲聚皆是大慧之本。善明童子，汝解如是前，解如是義。善明童子，所解天尊說義，於大慧之所者，實無眾生可求道者，亦無眾生而得道者。實具大慧，有肉眼，有法眼，有慧眼、有功德眼，有道眼。何以故？肉眼即是法眼、慧眼、功德眼，名為道眼。眾生即是法身、慧身、功德身，名為道身。何以故？一切法界，名為道身。恒沙之眾，數(shù)不能盡。一切眾生，異國殊心，種種色相，類聚群分，道眼悉知。何以故？天尊所顯，色相殊心，即非有心，非色相心；非心不心，亦非不心；非相不相，亦非不相；非過去心，亦非非心；非未來心，亦非非心；非現(xiàn)在心，亦非非心。當知法力甚深，功德微妙，秘密真藏難可譬喻，得其邊底。不以具足智慧而得成道，不以具足相好而得成道，不以具足煩惱而得成道，不以具足諸塵而得成道，不以具足法寶莊嚴而得成道，不以具足法界而得成道，不以具足布施而得成道。道等無所等，不審一無所等，非一等不？答曰：非一無等。又問：非一無等，云何名道？答曰：非道為道。又問：非道為道，是真道耶？答曰：非真道也。又問：云何非真？答曰：諸法無二，非真非俗，非大非小，非長非短。眾生愚暗，障翳日月，常臥不起，如盲者不睹，如聾者不聞。如此經者，億千萬劫不可得聞，瓦能了解？吾昔於靈解山宣揚此經，時此座主，名曰達慧，廣延徒眾，四方云集。到靈解山，次等而坐，供給衣食，并皆充足，功德遍施，無饑無渴。爾時十方大地悉皆震動，師子猛獸，并共護持。有一賢者，名曰法才，心樂道德，父為國王，禁制不得，自在泣涕交流：我生何罪，心志不遂。唯愿天尊圣道憐愍愚心，今身不果，愿我后生，遇見天尊，教我出家，學大乘道。發(fā)愿已后，常行慈心，晝夜念道，今得遇我顯揚大乘，習無漏法。善明童子，及諸大眾，當知今者真藏童子，即是昔日法才是也。法才心愿久遠，始得見聞。當知此經尊貴，理趣深遠，難可卒聞，況今淺識能得信解。大乘平等，普濟蒼生，盡虛空際。譬如日月，乘天普照，而盲者不睹，非日月不照。又如大地，能生隨緣，而種皆得果實，而愚者不種，非地不生。又如慈母愛子，子而不孝，非母不念。當知此經，亦復如是，皆須供養(yǎng)，決其眼目，眼目明凈，得見本源，游塵永滅。如是因浄果凈，因即是果，果即是因，因果一相，平等無二。無二者，非因非果，而為道果；非高非下，而為高下；非長非短，而為長短；非見非聞，而為見聞；非香非味，而為香味；非智非德，而為智德；非經非道，而為經道；非心非想，而為心想。如是達觀，證法生靈，善解護持，功德具足。汝等徒眾勤心學行，修無上道，勿信邪言，受無漏業(yè)。疾病將至，憂惱萬端，欻爾之間，索然命盡，永不自覺，終身迷惑，輪轉三涂，長離善道。破解一切咒降頭,破除降頭咒語,破解全部降頭的方法

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本文為原創(chuàng)稿件，公眾號/易經國學貞一門，未經許可不得轉載，惠東先生，字貞一，道學專欄作家，國學文化導師，環(huán)境堪輿學大家，學術范圍涵蓋易學，道學，儒學等諸多層面，擅長陰陽命名學，陰陽命理學，奇門遁甲學，全息風水學，八字命理學，六爻學，宗門十三宮，玄黃密宗等風水體系，玄皇壬道傳承人，道玉緣易經總工程師，道易研究學會易經知識編撰，武當山易經專職講師。經典學術代表有《奇門歸宗》，《六爻真經》，《玄皇壬道》等。潛心研究儒、釋、道理論精髓，在易學領域頗有建樹，并享有易經大腦的美譽，且將易經算預算轉換為道德易術法之模型，是少有的易學實踐集大成者，專醫(yī)解禳邪法邪術，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰靈，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災禍事，厄難體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術鬼術，心不能欺，師之所訓，天地萬物，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運者，為您消弭隱患，錦上添花；迷茫者，為您撥云見日，指點迷津；困者，為您答疑解惑，濟困扶危；逢險者，助您趨吉避兇，化險為夷；????