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時(shí)至今日，性已不再是一個(gè)讓人羞澀不敢直面的話題。人們踴躍談?wù)撔泽w驗(yàn)，交流性經(jīng)驗(yàn)，希望從交流中獲得性活動(dòng)的共鳴。

這種開(kāi)放狀態(tài)，一方面是因?yàn)樯鐣?huì)文明程度的提高，人們具備了更多基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，可以支撐自己對(duì)性的探討，以及對(duì)它的好奇心。

而另一方面，在理性客觀的基礎(chǔ)上，越往性的深處去探索，人們對(duì)自我的獲得感就越強(qiáng)，也越能從中獲得方法，運(yùn)用性相關(guān)的規(guī)律與原理去指導(dǎo)自己，獲得更好的性體驗(yàn)。

顯然，理性理解性，是獲得十足感官或感性享受的前提。

一直以來(lái)，東方國(guó)家的女性面對(duì)性，都是一種羞澀內(nèi)向狀態(tài)和心理。她們不愿去探討自己在性過(guò)程中的種種感受與疑惑，而是將它視為洪水猛獸，不僅在言語(yǔ)上禁忌，更在身體力行時(shí)，竭力保持保守與回避狀態(tài)。

與女性的固化與保守不同，男性相對(duì)來(lái)說(shuō)更加“自然”。

對(duì)待性，男性往往以主人的身份直視它，享受它，有時(shí)甚至違反法律秩序去得到它。這在很大程度上是因?yàn)?，相?duì)于女性在性體驗(yàn)上更為注重道德觀念、精神意識(shí)上的呵護(hù)感，男性的“性體驗(yàn)”往往更為純粹，甚至可以說(shuō)是100%身體感官上的滿(mǎn)足。

而兩者的差別僅在于：女性更注重性行為前后，乃至全過(guò)程中的精神情緒感受；而男性則容易從滿(mǎn)足性功能和欲望出發(fā)，去結(jié)交女性，或發(fā)生性行為。

不具備學(xué)科知識(shí)的普通人，會(huì)從自身經(jīng)驗(yàn)和感受的角度，把性行為和性心理簡(jiǎn)單理解為交配或心理騷動(dòng)；但性學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)和看到的，卻可能是人們并不知曉的科學(xué)規(guī)律和行為原理。

著名性學(xué)家方剛說(shuō)過(guò)：不談性，就是最壞的性教育。

一直以來(lái)，因?yàn)榛乇?，?dǎo)致了人們對(duì)性這一最客觀而自然的人性，產(chǎn)生了諸多誤解和誤判。而這些誤解和誤判，引導(dǎo)人們做出錯(cuò)誤的性行為，形成錯(cuò)誤的性心理。

比如，人們?cè)?jīng)長(zhǎng)期以為女性沒(méi)有高潮，男性是主導(dǎo)者，女性在行為上以及心理上是被動(dòng)接受者，要接受男性的指揮與指導(dǎo)等等。

此外，性教育的缺位，也導(dǎo)致男女之間難以形成真正融洽的親密關(guān)系?？赡懿糠秩苏J(rèn)為自己與伴侶之間親密無(wú)間，是真實(shí)的親密關(guān)系。

但事實(shí)上，那是因?yàn)楸舜穗p方敢于將自己在性行為和心理上的想法，向?qū)Ψ教拐\(chéng)布公。沒(méi)有性相關(guān)的私密聊天，并非真正意義上的親密關(guān)系。

對(duì)于多數(shù)缺乏性心理教育和性行為常識(shí)的人來(lái)說(shuō)，坦誠(chéng)布公地與伴侶談?wù)撟约旱男愿惺芎腕w驗(yàn)，并不是一件容易的事。哪怕是夫妻之間，也往往是相互瞎糊弄過(guò)去，仿佛直接說(shuō)和了解對(duì)方的性感受，是一件不正常的事。

相反，情人、小三乃至性工作者，卻往往毫不忌憚地與同床者大談性感受和體驗(yàn)，從而無(wú)形中拉近了彼此的距離。

所以，在性學(xué)家以科學(xué)數(shù)據(jù)和客觀的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，告知大眾性行為以及性心理上的規(guī)律時(shí)，人們往往才驚覺(jué)，自己被所謂的常識(shí)和自以為是蒙蔽已久，并開(kāi)始逐漸脫離自我判斷和理解，開(kāi)始以科學(xué)的眼光去探究和了解性行為以及性心理。

諸多性學(xué)家的研究結(jié)果都表明，盡管隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的性觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但還有許多女性潛意識(shí)里仍然認(rèn)為，自己在性生活中是處于被動(dòng)狀態(tài)的，沒(méi)有快感，而只是在承受，在奉獻(xiàn)，只有當(dāng)男子在“高光”時(shí)刻，才讓這部分女性感覺(jué)到對(duì)方為自己沉醉、付出和奉獻(xiàn)。

此外，男子“高光”瞬間所表現(xiàn)出的勃勃生機(jī)與震撼人心的力量，往往也讓女方心儀不已。

因?yàn)椋酵谶@一刻感受到了來(lái)自男性的特殊關(guān)愛(ài)與滋潤(rùn)。所以，男子“高光”時(shí)，不只是男性自身的一種表現(xiàn)，更是對(duì)女方在身心與精神上的撫慰與滿(mǎn)足。

此外，加拿大性心理學(xué)家Basson教授在研究中發(fā)現(xiàn)，女人的性心理發(fā)展規(guī)律呈現(xiàn)為這一特征，那就是：女性的欲望由最初的自發(fā)，逐漸轉(zhuǎn)為被動(dòng)引導(dǎo)。

為什么會(huì)如此呢？

原因就在于我們前文說(shuō)過(guò)的，社會(huì)習(xí)俗影響，以及一直以來(lái)人們對(duì)自身性行為的規(guī)律與原理的不了解，極度匱乏的性知識(shí)導(dǎo)致了錯(cuò)誤的性心理認(rèn)知。

事實(shí)上，越來(lái)越多的性學(xué)研究專(zhuān)家們不約而同地發(fā)現(xiàn)了同一個(gè)問(wèn)題：大部分女性在戀愛(ài)、結(jié)婚、生孩子之后，自身性欲就越來(lái)越低。因?yàn)樗齻冊(cè)絹?lái)越忙于家庭、子女事務(wù)，無(wú)心在性事上關(guān)注更多。

但事實(shí)上，更為主要的生理原因則在于：無(wú)論是從身體構(gòu)造還是從性心理上來(lái)講，男人和女人的性體驗(yàn)感和認(rèn)知都是不同的，這其中最大的差異來(lái)自于欲望的產(chǎn)生機(jī)理。

男性往往能在親密關(guān)系中長(zhǎng)久保持自發(fā)而原始的身體欲望，因?yàn)槟行缘男杂梢钥孔约旱纳眢w機(jī)能主動(dòng)產(chǎn)生；而女性只有在親密關(guān)系初期，才會(huì)產(chǎn)生自發(fā)的性欲望。

隨著親密關(guān)系的穩(wěn)定，以及性對(duì)象的固定，女性主動(dòng)產(chǎn)生欲望的能力就會(huì)因外部環(huán)境的變化而開(kāi)始逐漸減弱。

從這一角度出發(fā)，我們?cè)倩剡^(guò)頭看社會(huì)上、婚姻中的出軌現(xiàn)象，似乎可能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在：不是男女之間沒(méi)有感情，也不是男女性生活不協(xié)調(diào)。

更可能的原因是，從女性性心理發(fā)展階段而言，結(jié)婚生子后的女性，性欲會(huì)天然地降低，從而無(wú)法完全回應(yīng)和滿(mǎn)足男性對(duì)性生活的需要，夫妻雙方性生活質(zhì)量下降是完全有可能的。

在這種情況下，如果男女雙方不是很清楚這種質(zhì)量下滑的生理與心理上的原因，那么往往會(huì)把這種性生活質(zhì)量的下降，歸咎于家庭瑣事、前塵往事、孩子老人等外在因素上。

但往往這些事情是最不容易在短期內(nèi)得到改善的。這就自然會(huì)造成兩個(gè)人更為尖銳的對(duì)立與誤解，進(jìn)而導(dǎo)致一方出軌的結(jié)局。

倘若人們提前知曉性行為發(fā)展階段，以及女性在性心理上的需求和發(fā)展階段的特點(diǎn)，合理的借助外在的輔助手段來(lái)幫助雙方在性生活中提升體驗(yàn)感，那么也許可以避免男性因不滿(mǎn)足而出軌尋歡的可能性。

當(dāng)然，其他家庭原因?qū)е碌某鲕?，不在本文探討范圍?nèi)。

- The End -作者 | 湯靡達(dá)編輯 | 一粒米第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：[1] Zick Rubin, "Measurement of Romantic Love," Journal of Personality and Social. Psychology, 1970, 16, 265-273.[2] PAVLI?EV, M., WAGNER, G. (2016). The Evolutionary Origin of Female Orgasm. Journal of Experimental Zoology Part B: Molecular and Developmental Evolution, 326(6), 326–337.

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