傘一路上得是半開的，有遮風(fēng)避雨、驅(qū)邪避害的象征意義，而且在途中不能將傘給其他人，要到男方家才能將傘交給男方的人。

團(tuán)結(jié)報(bào)4月29日報(bào)道  從貴州雷山、苗嶺到湘西臘爾山臺地是中國苗族聚居的核心地帶之一，鳳凰縣柳薄鄉(xiāng)與花垣的雅酉鄉(xiāng)更是臘爾山臺地的原生態(tài)文化的核心地。

臘爾山臺地,屬高寒山區(qū)，海拔一千米左右,這里的氣溫比鳳凰古城平均要低5度左右,由于這里長期封閉,這里的村民依然還保存著苗族傳統(tǒng)的生活習(xí)俗,傳承著千百年來的民族密碼。

近年來,外出務(wù)工人員的增多與湘西高速公路的相繼開通、4G無線信號的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通,人們的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。苗族傳統(tǒng)習(xí)俗文化在與外來文化發(fā)展變化中相互交融滲透。

三天三夜的采訪，感受到苗族婚姻過程的豐富、對待婚姻的嚴(yán)肅、對待先祖的虔誠，每個(gè)人都受到盛情款待。婚姻是一個(gè)民族的重要傳承形式，婚姻是每個(gè)家庭的紐帶與延續(xù)。

我們在臘爾山臺地鳳凰縣柳薄鄉(xiāng)全程記錄下了隆詞建與龍美媛的隆重婚事,他倆這場“三天三夜”的苗族婚禮更是兩個(gè)寨子的盛事。

第一天：報(bào)親 接親

清晨的薄霧還沒散去，鳳凰縣柳薄鄉(xiāng)禾若村新郎隆詞建家開始忙碌了，村子里親坊鄰里，自發(fā)幫忙，張羅喜事，殺豬備禮。天花板皆是顆粒飽滿、澄黃發(fā)亮的玉米，不僅彰顯了男方家的豐收景象，更是添了幾分喜氣。

隆詞建的姐用膠帶粘掉嫁妝新娘衣上的毛團(tuán)。隆詞建是家里年紀(jì)最小的男孩，他的三個(gè)姐姐對他的婚事忙上忙下。

下午三時(shí)，吉時(shí)已到，出門前新郎的父親要先以歌奉贈前去的堂兄弟們，而新郎卻不能參與接親的環(huán)節(jié)，只能在家中坐等新娘被接過來。

山路蜿蜒了幾公里，新娘龍美媛家在距離男方家不遠(yuǎn)的德榜村，是湘西鳳凰遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，光是靠銀飾為生的就二十戶左右。龍美媛的家是寨子里出了名的銀匠世家，附近寨子的銀飾都是出自他們的手。龍美媛前幾年在浙江慈溪打工做導(dǎo)購，一個(gè)月三千多元，現(xiàn)在她回到家里準(zhǔn)備幫助家人打理銀飾生意，同時(shí)也想試試電商。

一支煙的功夫，男方的接親隊(duì)伍到了女方的村寨———德榜村。到了村口，嗩吶手鼓腮賣力地演奏了起來，兩支嗩吶就把喜氣充盈到整個(gè)村子。

女方的迎親隊(duì)伍也早已盛裝打扮整齊，在村口把守著，一字排開唱起攔門歌，這個(gè)環(huán)節(jié)苗語里稱為“卡薩”，要對上幾個(gè)回合雙方滿意才能放行。苗歌是很優(yōu)美的，現(xiàn)在年輕人大多不會唱了，只能扯起喉嚨唱起流行歌曲了。

德榜村的姑娘穿戴著華美的苗服銀飾，扯著紅綢堵在村口“攔門”。

結(jié)過十多個(gè)回合的對唱，攔門歌唱罷，攔門酒喝畢，接親隊(duì)伍端著彩禮和禮金走進(jìn)女方家。

接親人來到家里,休息閑聊烤火。玩手機(jī)，打鼾者眾。接親的嫁妝把整個(gè)房子堆滿、掛滿。

唱著唱著，天空的深藍(lán)色慢慢變成了黑色，夜來了，歌聲依然此起彼伏，火塘的火越燒越旺。

第二天：回門 送親

回門，苗語里稱“章德”。

第二天，男方的迎親隊(duì)依然受到女方的攔門，年輕人這一代大多是不會唱苗歌了，他們便用流行歌曲代之。

家人早已為男方來接親的人備好了下午飯，菜正是昨天送來的那整只豬和半只牛。

吃過喜酒，送親隊(duì)伍浩浩蕩蕩的出村了，陪嫁的帳沿、喜被等各類嫁妝，連綿里把路。

待婚姻說詞人交代完后，方能起轎。兩頂花轎，伴娘和新娘各坐一頂。前面一頂是伴娘，后面的才是新娘。

抬轎的小伙被伴娘們用火灰抹了臉，這個(gè)抹臉也是重要的環(huán)節(jié)，苗語里稱“武必逑”，這是雙方的年輕人打鬧的一種方式，誰的臉被抹得最黑，說明最有魅力，最受歡迎。小伙姑娘們在打鬧中苗歌對心,秋波傳情,也會為新的戀情埋下愛的火種。

這時(shí)還有一個(gè)重要的角色得拿著半開的一把紅傘，這個(gè)角色姑且用“送親娘”來翻譯，苗語里稱為“乃逑”。

夜幕降臨，隨著禮花“嘭”的一聲，禾若村的上空彌漫了禮花彈的煙霧。

村民們也以此為訊號，便都會前來看新娘、瞧嫁妝、喝甜酒。

晚上十一時(shí)左右，村里的嘴皮子好的“能人”也陸續(xù)趕到，皆在左屋圍著火塘坐了下來。

聽他們聊天、對唱，一方唱罷一方接。一直唱到天明為止，有愛的日子是不容易累的。

第三天：謝親

上午十一時(shí)許，這是最后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，苗語里稱為“祝求”。男女雙方的家族成員，包括各自的叔伯姑姨都要聚齊，擺上一桌祭祀用的物品，由婚姻說詞人來主持。

述說的內(nèi)容中，前段可以解釋為“釋婚”，苗語里稱“祝求”：苗族婚姻祝詞，會從苗族的洪水神話講起，人類是如何從儺公儺母繁衍下來的，如何造就了萬水千山,苗族古老話夾雜其間,苗族的歷史就在這種低吟淺唱中一一演繹出來。后段可以解釋為“謝親”或“謝婚”。女方給男人贈禮，男方給女方還禮，給媒人贈豬頭。

婚姻說詞人在灑酒祈福中結(jié)束了結(jié)親的所有環(huán)節(jié)。

熱鬧的婚禮，也給沉寂一年的村莊添了無數(shù)喜慶。春節(jié)過后，年輕力壯的青年人又像候鳥般飛到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)打工，村莊又將恢復(fù)平靜。(張謹(jǐn) 吳旭飛 張瑩 吳燕 鍶鄉(xiāng) 李清雙 程明君 攝影報(bào)道)

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