澄江針灸學(xué)派是上世紀(jì)30年代以來，在中西醫(yī)沖突、匯通與交流的社會(huì)背景下，由著名中醫(yī)學(xué)家、針灸教育家、南京中醫(yī)藥大學(xué)首任校長承淡安先生所倡引，以蘇南地區(qū)為中心，輻射全國乃至歐美的中醫(yī)流派。澄江針灸學(xué)派是現(xiàn)代針灸學(xué)科體系、針灸高等教育體系與現(xiàn)代針灸科研體系的奠基力量。澄江針灸學(xué)派的學(xué)術(shù)力量仍然活躍在海內(nèi)外醫(yī)療與教育機(jī)構(gòu)，致力于進(jìn)一步拓展針灸學(xué)術(shù)影響，推動(dòng)針灸學(xué)教育與科研的進(jìn)步。

鄭氏（鄭魁山）針法針灸學(xué)術(shù)流派

著名針灸學(xué)家鄭魁山先生是當(dāng)代針刺手法領(lǐng)域的杰出代表，被譽(yù)為“西北針王”。針灸學(xué)科繼承和發(fā)展了鄭氏“熱補(bǔ)”、“涼瀉”等針法，不斷創(chuàng)新發(fā)展，歷經(jīng)四代傳承，形成了鄭氏針灸學(xué)術(shù)流派。

管氏特殊針法學(xué)術(shù)流派

管氏針灸五代相傳。管氏針灸第三代傳人管正齋，主任醫(yī)師，教授，云南省名中醫(yī)，著名針灸學(xué)家。正齋先生出身于中醫(yī)世家。北京大學(xué)畢業(yè)，官費(fèi)留學(xué)日本?；貒?后，30年代曾為“中國針灸學(xué)研究社”創(chuàng)建人之一。建國后，先后擔(dān)任云南中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校、云南省“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班”、云南省中醫(yī)研究班教師。受聘于云南 中醫(yī)學(xué)院，擔(dān)任《內(nèi)經(jīng)》、《針灸學(xué)》教學(xué)。對(duì)經(jīng)絡(luò)辨證，針刺手法，舌針，耳針，過梁針，子午流注，靈龜八法等均有創(chuàng)新和發(fā)展，奠定了管氏針灸學(xué)術(shù)流派的理 論基礎(chǔ)。
管氏針灸第四代傳人管遵惠、管遵信，繼承和發(fā)展了管氏針灸學(xué)術(shù)流派的理論，創(chuàng)新和發(fā)展了管氏特殊針法，完善了管氏針灸醫(yī)學(xué)流派的學(xué)術(shù)思想，提煉和踐行了管氏針灸的傳承理念，形成了學(xué)術(shù)特點(diǎn)鮮明的管氏特殊針法學(xué)術(shù)流派。

桂派中醫(yī)大師黃瑾明壯醫(yī)針灸

壯醫(yī)針灸療法源遠(yuǎn)流長，歷史非常悠久。從考古實(shí)物來看，壯醫(yī)針灸療法已有幾千年的歷史，起源于原始時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期已較盛行，并傳到中原地區(qū)，取得過較高的成就，是壯族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐和同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是壯醫(yī)最具特色、最實(shí)用的治療方法。

記者翻閱由黃瑾明教授主編的《中國壯醫(yī)針灸學(xué)》論著，書中詳細(xì)介紹了壯醫(yī)普通針刺術(shù)、壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀法和壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸三種壯醫(yī)特色療法的定義、源流、作用機(jī)理、功能主治、特點(diǎn)、操作方法、適應(yīng)癥、禁忌癥以及在臨床各科中的具體應(yīng)用。

“壯醫(yī)針灸的特色就是不用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，而是以壯醫(yī)‘三道兩路’為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)無痛苦，把治療當(dāng)做一種享受，在享受中治愈疾病?！秉S瑾明教授強(qiáng)調(diào)。

蒙醫(yī)五療溫針流派

蒙醫(yī)溫針療術(shù)是使用特制的銀針或金針在人體的固定穴位給予針刺加溫灸刺激，以達(dá)到治療疾病的目的，這是一種蒙醫(yī)傳統(tǒng)的外治療法。

運(yùn)用蒙醫(yī)溫針配合穴位注射玻璃酸鈉治療，能有效地抑制膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎癥，增強(qiáng)膝關(guān)節(jié)穩(wěn)定性和改善膝關(guān)節(jié)的功能，預(yù)防膝關(guān)節(jié)畸形，降低中老年人因膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎而致的殘疾率。原來蒙醫(yī)溫針具有促進(jìn)氣血循環(huán)、消炎止痛、舒筋散寒、松解粘連，平衡“赫依、協(xié)日、巴達(dá)干”、干涸“協(xié)日烏素”等功效。

經(jīng)脈-臟腑相關(guān)湖湘針灸推拿學(xué)術(shù)流派

“經(jīng)脈-臟腑相關(guān)”湖湘針灸學(xué)術(shù)流派，像一枝奇葩屹立在湖湘大地，為推動(dòng)湖湘針灸學(xué)術(shù)的向前發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

湖湘五經(jīng)配伍針推流派學(xué)術(shù)思想是：“經(jīng)脈-臟腑相關(guān)”是經(jīng)絡(luò)理論研究的核心，是中醫(yī)針灸經(jīng)絡(luò)理論現(xiàn)代語言表述的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了在中醫(yī)整體觀念指導(dǎo)下醫(yī)學(xué)模式的聯(lián)系途徑，已經(jīng)得到醫(yī)學(xué)界的公認(rèn)，而指導(dǎo)針灸臨床實(shí)踐的“經(jīng)穴臟腑相關(guān)”理論，是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的核心內(nèi)容。

靳三針療法流派

靳三針療法，是以靳瑞教授為創(chuàng)始人的“靳三針”組穴配方為主的一種臨床針灸處穴流派。它簡(jiǎn)單、易學(xué)、而且實(shí)用有效。

靳三針療法，簡(jiǎn)單說來，就是以靳瑞教授為創(chuàng)始人的“靳三針”組穴配方為主的一種臨床針灸處穴流派。 靳三針是指每次取穴三處的針刺療法，發(fā)明人為靳瑞，故稱靳三針。 它簡(jiǎn)單、易學(xué)、而且實(shí)用有效。經(jīng)其弟子彭增福博士整理而成的《靳三針療法》刊出以后，在國內(nèi)外的影響正在節(jié)節(jié)上升。靳三針療法也因此多年成為國家中醫(yī)藥管理局的國家級(jí)醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育項(xiàng)目。

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