走近蒙特梭利蒙氏教育的精髓是愛與自由。

它的獨特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學習，豐富兒童的生活經(jīng)驗，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建獨立、自信、專注等能力，為將來打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。即讓每個孩子都成為他（她）自己！

編輯

獨特的教育理念 ：

一、有準備的環(huán)境

蒙臺梭利特別重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)對孩子發(fā)展的影響，她把環(huán)境喻為人的頭部，主宰著人的一切行為。為孩子準備一個充滿愛和趣味、能吸引孩子主動探索的環(huán)境，同時，環(huán)境要適應(yīng)兒童現(xiàn)有水平、能力和興趣。

二、自發(fā)性的學習

蒙臺梭利說： “ 沒有一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。兒童生來具有一股發(fā)自內(nèi)心的對于未知事物的好奇及熱愛。 ”

很多父母讓孩子學鋼琴、學英語、識漢字 —— 惟恐錯失任何學習機會。事實上，孩子需要的是一種發(fā)自內(nèi)心的滿足和幸福感，這來自其自發(fā)的求知欲。明白這一點，父母就不會壓制孩子的主動性和創(chuàng)造力。因此，在童年早期，教育的目的不是將經(jīng)過選擇的事塞給孩子，而是培養(yǎng)其自發(fā)的學習欲望，讓他們獨立成長。

三、 “ 工作 ” 的自然法則

蒙臺梭利認為，活動在兒童心理發(fā)展中有著極其重要的意義。她將兒童使用蒙氏教具的活動稱之為 “ 工作 ” ，這是一種自發(fā)地選擇、操作教具并在其中獲得身心發(fā)展的活動。蒙臺梭利認為兒童的工作遵循著 5 種自然法則：

第一，秩序法則，即兒童在工作中有一種對秩序的愛好與追求；

第二，獨立法則，即排斥成人給予過多的幫助；

第三，自由法則，即要求自由地選擇工作材料、自由地確定工作時間；

第四，專心法則，即兒童在工作中非常投入，專心致志；

第五，重復(fù)練習法則，即兒童對于能夠滿足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進行，直至完成工作周 期。

四、吸收性的心智

成人可借助舊經(jīng)驗來學習。孩子既無經(jīng)驗也無成熟的智力，他學習的方式就像照相機感光底片一樣，將外界印象全部攝入，然后成為自己的東西。對孩子來說，運用全身的感官去研究環(huán)境而獲得信息，是一種自然且愉快的活動。孩子以吸收方式來學習的能力大約會持續(xù)到 7 歲。

蒙臺梭利認為，孩子學習閱讀、寫字、計算，和他學習走路、說話一樣，是一種自然的方式，成人應(yīng)容許孩子在他自己感興趣及預(yù)備好的時刻學習。

五、發(fā)展的敏感期

在兒童成長的過程中，會有某一時間，只對環(huán)境中的某一特定事情，涌出強烈興趣和不斷模仿、學習的舉動。這使 “ 兒童能從復(fù)雜的環(huán)境中選擇對自己生長適宜和必不可少的東西 ……” 錯過發(fā)展的敏感期，孩子的學習成長將事倍功半。利用敏感期對幼兒進行教育、引導(dǎo)和幫助，避免延誤時機帶來的損失。

蒙臺梭利五大領(lǐng)域教育內(nèi)容 ：

日常生活教育：基本動作訓練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人。通過動作的基本訓練及日常禮儀訓練，讓孩子學會照顧自己、照顧環(huán)境。培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。

感官教育：視覺訓練、聽覺訓練、味覺訓練、嗅覺練、觸覺訓練。培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力、培養(yǎng)注意力。數(shù)學教育：數(shù)前準備、 0 ～ 10 的認識、十進位系統(tǒng)（一）、連續(xù)數(shù)、十進位系統(tǒng)（二）、分數(shù)的導(dǎo)入、平方立方的導(dǎo)入。培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力、判斷能力。

語言教育：聽覺、口語、視覺、語音、文字與閱讀練習。培養(yǎng)幼兒認讀、書寫及聽說能力。

人文自然教育：自然、地理、歷史、科學、音樂、美術(shù)。通過讓幼兒學習民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲。

蒙特梭利教 學 原則

蒙特梭利教育以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重其人格尊嚴和成長過程。從促進兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計教學，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學習工作習慣。

蒙特梭利教育原則

以兒童為主 —— 為孩子打造一個以他們問中心，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。

不 " 教 " 的教育 —— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗

豐 富的教具，讓兒童 主動去接觸、研究、形成智慧。

把握敏感期的學習 —— 0-6 歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種 " 敏感期 " 。

教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)， 讓兒童成為教育的主體，使他們動腦筋、有智慧。

父母才是真正的關(guān)鍵 —— 孩子的教育，并不只限于學校一隅，整個社會環(huán)境的影響，更是無

所不在。在 親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教育理念與教學

方法，還可以和寶寶一起上課，增進親子感情。

蒙臺梭利以直觀觀察的方法，通過對兒童的觀察分析，提出了新的教育理論，強調(diào)兒童的內(nèi)在潛力，主張讓兒童在自由與關(guān)愛的環(huán)境中，充分發(fā)揮它的潛能。概括起來說蒙特梭利教學法的基本理論，主要包括：

1. 環(huán)境適應(yīng)理論。

2. 獨立成長理論。

3. 生命自然發(fā)展理論。

4. 吸收性心智理論。

5. 工作人性理論。

6 ．獎懲無用論。

蒙特梭利教 學的基本精神

蒙臺梭利主要是依照人類成長的自然法則，用科學的方法了解孩子各個階段的生理、心理成長變化的情景及其需 要，從而給予適當?shù)膸椭詥l(fā)或誘導(dǎo)兒童心智與體能的活動，讓兒童發(fā)展成未來最有用，最有效率和最幸福的人。

蒙特梭利 教具

益智教具。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會生活中的教材，書本教材。蒙臺梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實際上教具化了，蒙氏認為，既然訓練兒童五官的教具對有身心缺陷兒童的教育能夠達到很好的效果，那么對正常兒童肯定有效的，經(jīng)過不斷反復(fù)設(shè)計，研究了訓練正常兒童的這樣一套教具。 教具具有的特點是：

（ 1 ）具有孤立的特性。教具選用顏色比較樸實、干凈的色調(diào)為主，如粉紅塔、棕色梯。她認為這樣的教具有利于對孩子采用單色調(diào)，表現(xiàn)出孤立的特性。能顯現(xiàn)出她主要的教育目的。如溫覺板，讓孩子體驗溫度。

（ 2 ）容易搬動。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮兒童能力的范圍，考慮兒童能否搬動。如粉紅塔最大的一塊，孩子也能搬得動。

（ 3 ）教具美麗。每種教具都有它的特色，能吸引兒童，這個吸引兒童的因素或者說在顏色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的聲音方面都能吸引兒童，這些教具孩子們非常喜歡。

（ 4 ）每一種教具的單獨使用或聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成，這些教具孩子在工作時有其順序和步驟，如果沒有按照她設(shè)計的步驟走的話，就會出現(xiàn)錯誤，出現(xiàn)錯誤就有一個自我控制的方法，所以在設(shè)計上或使用方法上，都由簡單到復(fù)雜，培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，養(yǎng)成內(nèi)在的紀律，她有規(guī)律的。

（ 5 ）在設(shè)計上具有控制和糾正錯誤的特性?？墒箖和孕邪l(fā)現(xiàn)錯誤，自行改正錯誤。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差 1cm 。

（ 6 ）具有數(shù)學的屬性。由步驟和秩序當中培養(yǎng)孩子邏輯習性和推理能力。每一種教具都有它等差的數(shù)學關(guān)系。如長棒，每一長棒之間都相差 10 公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù)學屬性。

（ 7 ）間接的預(yù)備性。每種教具都具有直接與間接的教育目的，幫助孩子準備，適應(yīng)未來的生活，如在教具的形體變化上，象幾何圖形在操作上讓孩子掌握，而且拿著幾何圖形還可以變化。用紙畫各種形狀，為將來學習做準備。有間接的預(yù)備性。

蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本的教育，是對幼兒實施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點如下：

1 、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

2 、 " 不教的教育 "

蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手 , 配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)的主動學習，自己建構(gòu)完善的人格。

3 、把握兒童的敏感期

0- 6 歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性即可獲得最大的學習效果。

4 、教師扮演導(dǎo)師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識 與了解，對于孩子發(fā)展狀況了如指掌；才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。

5 、完全人格的培養(yǎng)

蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過環(huán)境的設(shè)計、教具的操作， , 使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。

6 、尊重孩子的成長步調(diào)

蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞 " 一刀切 " 式的教育。

7 、混齡教育

讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象 , 而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。

8 、豐富的教材與教具

蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具 , 而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習中，建構(gòu)完善的人格。

9 、屏除單一獎懲制度

蒙氏教學尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10 、爆發(fā)式的教學成果

蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時、適性的成長 , 短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。返回搜狐，查看更多

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