在《西游記》中，“偷吃人參果”事件中，兩位仙童對于人參果不當的分配，可以說是整個事件的導火索。

可以說，這清風明月兩個仙童的做法，甚至帶有了小肚雞腸斤斤計較的小市民形象。

當然，整件事情，是有著一定的特殊性的。

首先，是鎮(zhèn)元子大仙在臨走時候，對于可能發(fā)生情況的考慮，并不全面。

臨行前，鎮(zhèn)元子大仙叮囑兩個仙童，要將兩個人參果招待古人唐僧。同時，又叮囑了要提防他的大徒弟孫悟空。卻唯獨，沒有提到如果唐僧拒絕服用人參果，那么，屆時人參果的分配問題。

在這個情況下，清風明月兩位仙童，對于這人參果，是有著直接分配的權力與責任的。是的，這并不是僅僅是一個分配權，在分配的同時，也應當對分配結果，付有一定的責任。

而在實際操作過程中，清風明月的問題就在于，對問題的處理，過于自私、簡單了。

在一般都待客情況下，主人拿出了饗客食物，客人不吃，就已經是一個尷尬了。這種情況下，通常的處理方案，即這種情況下的饗客物品的決定權，應該是交由客人的。畢竟，給出去的東西，也就相當于潑出去的水，萬沒有往回要的道理。

這就像在《西游記》故事中的很多后續(xù)的場景，孫悟空等人幫人家（一般多為國王級別的人物）消滅了妖精，對方來敬酒，唐僧說自己不能喝，說自己徒弟未曾戒酒，可以待飲。排除現在很多酒桌上的不良的流氓酒文化，唐僧的這種做法，就是在自己無法接受主人饗客食物的情況下，將物品進行有效分派的方法。

當然，考慮到了人參果的特殊性，以及鎮(zhèn)元子大仙臨走時考慮不全面的囑托，兩個仙童也進入了一個較為困難的選擇情況。

從這個角度講，兩人分吃了這兩個人參果，也是無可厚非的。

打既然是要背著人家，就要把事情做得穩(wěn)妥一些。自己的道觀里面什么格局自己不知道？唐長老來的時候怎么吩咐他徒弟的，當時自己也都在場，就能夠出現沒有考慮到饞嘴的豬八戒就在隔壁廚房的可能性？這種情況，是進一步的考慮不周。

結果，大意引來了饞嘴的豬八戒，也引出了偷吃人參果的故事。

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