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楊紫毛骨悚然是什么意思

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月19日 16:39

楊紫毛骨悚然是什么意思

　　楊紫毛骨悚然，意思表示毛不易音樂一出來，虐心的劇情就馬上上演了，就是往死里虐，用來形容香蜜女孩每次聽到毛不易的音樂出場時(shí)，十分恐懼的心理。

330公交車奇異事件

　　奇異事件時(shí)有發(fā)生，但其中并不缺乏一些奇異事件是人為炒作的。很多奇異事件看似令人毛骨悚然，實(shí)際上是經(jīng)不起推敲的。所以我們應(yīng)當(dāng)有分辨的能力。那么本期的奇異故事，為你解析330公交車奇異事件。

　　在1995年11月14日深夜，天氣異常的冷，風(fēng)也很大。在一條小路上，只有一輛末班車在緩緩行駛。由于是末班車，并沒有什么人，只有一位年齡偏大的司機(jī)和一名年輕的女售票員，還有一對年輕夫婦，一位年紀(jì)老邁的老太太和一個(gè)年青的小伙子。在十一月的北京深夜是非常寒冷的，特別是在這么偏僻的路段。因此，車上的人并沒有過多的交流，每個(gè)人都在做著自己的事。

　　公車剛過車站沒多久，售票員就看到有兩個(gè)黑影在向公車招手。于是，車停了下來，兩人穿著清朝官服樣子的長袍，中間架著一個(gè)頭發(fā)散亂看不清面容的男子。大家都被嚇壞了，各個(gè)神情緊張，臉色發(fā)白，而售票員則輕松的對車上的乘客說，大家都不要怕，他們可能是在附近拍古裝戲的，大概都喝多了，衣服都沒來得及換。大家聽她這么一說，也都恢復(fù)了平靜。只有那位老太太還不斷的扭頭，神情嚴(yán)肅地看著坐在最后面的三個(gè)人，車?yán)^續(xù)前進(jìn)著……

　　大概又過了三四個(gè)站，那對年輕的夫婦下車了。突然，那位老太太站起身子，發(fā)瘋似地說小伙子偷了她的錢包，要他跟她在前面下車，要到前面的派出所理論去。大家對老奶奶突然的發(fā)飆很是茫然，小伙子更是莫名其妙，便隨她下了車。一下車，小伙子還沒來得及跟老奶奶理論，她就緊緊拉住小伙子，顫抖地看著他說：窗戶的風(fēng)把那兩個(gè)穿祺袍的人下身吹了起來，我看到他們根本就沒有腿!

　　他們馬上到派出所報(bào)案，但是被警察當(dāng)做是神經(jīng)病轟了出來。隔天，公交車總站也到派出所報(bào)案，說昨晚330的末班車上一名司機(jī)和女售票員離奇失蹤，公車也不見蹤影。這才引起警察的重視，派出所馬上派出人手搜索。

　　警察迅速查找昨天深夜報(bào)警并被警方疑為神經(jīng)病的小伙子，兩小時(shí)后小伙子和那位老太太被找到。第三天，警方在距香山100多公里的水庫附近找到了失蹤的公共汽車，并在公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)三具已嚴(yán)重腐爛的身體。

　　更加令人不解的疑點(diǎn)接踵而來：發(fā)現(xiàn)的公交車不可能在跑了一天的情況下還能開出100多公里,警方更發(fā)現(xiàn)車油箱里面根本不是汽油，而是鮮血；更讓我們不解的是,發(fā)現(xiàn)的身體在不到兩天的時(shí)間里已經(jīng)嚴(yán)重腐爛,就是在夏天也是不可能發(fā)生，經(jīng)尸檢證實(shí)并不是人為的；經(jīng)警方嚴(yán)格檢查當(dāng)天的路口監(jiān)視器，什么也沒發(fā)現(xiàn)。

令人毛骨悚然的蠱術(shù)是什么，產(chǎn)自哪里

　　蠱術(shù)，無論在志怪小說還是在影視作品中都被傳得神秘莫測，格外可怕，令人毛骨悚然。那么，蠱術(shù)究竟是什么？歷史上又在哪里流傳盛行呢？讓我們通過苗族文化版塊，來對蠱術(shù)一探究竟。

　　最初的蠱，是指生于器皿中的蟲，后來，谷物腐敗后所生飛蛾以及其他物體變質(zhì)而生出的蟲也被稱為蠱。古人認(rèn)為蠱具有神秘莫測的性質(zhì)和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進(jìn)入人體引發(fā)疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。

　　而蠱術(shù)中的蠱，一般認(rèn)為是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個(gè)器皿中。這一百只蟲大的吃小的，最後活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。毒蠱多在中國大陸南方各省養(yǎng)成，種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱和挑生蠱等。放蠱的人趁他人不注意的時(shí)候，把蠱放入食物，吃了以後，就會(huì)染上蠱毒，染了蠱毒的人會(huì)染患一種慢性的病痛。以現(xiàn)代觀點(diǎn)說，這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發(fā)出來的怪病。

　　運(yùn)用蠱毒來謀人性命的蠱術(shù)，則是中國古代遺傳下來的一種神秘巫術(shù)，最早見于湖南湘中及湘西古梅山地區(qū)的一些宗教書籍中，并在中國古代江南地區(qū)廣為流傳。據(jù)學(xué)者考證，戰(zhàn)國時(shí)代中原地區(qū)也有人使用和傳授造蠱害人的方法，但一提及蠱術(shù)，人們最先想起的應(yīng)該還是苗蠱。

　　苗族多分布于偏僻地區(qū)，舊時(shí)醫(yī)學(xué)落后，許多疾病得不到有效治療。而每遇就診無效，往往動(dòng)輒歸咎于蠱。蠱在苗族地區(qū)俗稱“草鬼”，相傳它寄附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。有苗族學(xué)者調(diào)查后認(rèn)為，苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。

　　在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人，也即蠱主進(jìn)攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出去危害他人，這就發(fā)展出種種下蠱謀人性命的可怕傳說，近年來更在各相關(guān)影視作品中被描繪得十分可怖，令人恐懼。

　　蠱術(shù)，實(shí)際上是醫(yī)療水平落后和文化程度普遍低下的社會(huì)產(chǎn)物，鑒于蠱術(shù)陋俗對苗族乃至社會(huì)的嚴(yán)重危害，許多苗族學(xué)者感到對蠱的迷信到了非鏟除不可的地步，他們大力呼吁革除這一陋俗。隨著苗族地區(qū)和全社會(huì)科學(xué)文化知識(shí)的普及，醫(yī)療水平的提高，相信蠱術(shù)迷信在苗族地區(qū)，進(jìn)而在全社會(huì)的惡劣影響也將越來越小。