奴隸社會(huì)家庭教育的時(shí)代特點(diǎn)有哪些
奴隸社會(huì)家庭教育的時(shí)代特點(diǎn)：
一、家庭承擔(dān)了兒童教育的任務(wù)，原始社會(huì)的兒童社會(huì)公育已經(jīng)消失。
二、奴隸主貴族壟斷著受教育的權(quán)利，教育也僅限于奴隸主貴族的家庭中實(shí)施。
三、學(xué)前教育與學(xué)校教育已有了較明確的年齡劃分，但由于古代沒有統(tǒng)一的小學(xué)教育體系，因此對(duì)入學(xué)的年齡規(guī)定沒有統(tǒng)一的要求。
四、教育具有鮮明的階級(jí)性，制定了相應(yīng)的學(xué)前教育計(jì)劃。
五、奴隸社會(huì)的最高統(tǒng)治者對(duì)學(xué)前教育尤為重視，不僅建立了針對(duì)君主教育的保傅教育制度與乳保教育制度，還提出了實(shí)施胎教的要求。
六、階級(jí)分明，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，奴隸主階級(jí)完全把持教育活動(dòng)，奴隸階級(jí)被排斥在教育之外，“分居奴” 和“家奴”根本沒有人身權(quán)利，完全被剝奪了受教育的權(quán)利。
奴隸占有制社會(huì)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。它打破了原始社會(huì)氏族部落關(guān)系的狹隘性，從而有利于社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，有利于體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工的發(fā)展，為整個(gè)人類物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
在此次歷史變革中，奴隸主無疑得到最大利益，可以擺脫繁重的體力勞動(dòng)，從事腦力勞動(dòng)或者不參加勞動(dòng)，同時(shí)需要說明的是，奴隸也得到了利益，某些戰(zhàn)俘奴隸避免了戰(zhàn)敗被殺的命運(yùn)，同時(shí)生活水平要比原始社會(huì)總體要有所提高。
翰林學(xué)庫
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第一章 古代學(xué)前教育的實(shí)施
第1節(jié) 原始社會(huì)兒童的社會(huì)公育
一、原始人群時(shí)期的教育內(nèi)容
原始人群：巫山人 元謀人 藍(lán)田人 北京人
教育內(nèi)容：制造石器 “教民以魚” 用火 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
特點(diǎn)：公養(yǎng)公教
二、氏族公社時(shí)期教育內(nèi)容
（一）生產(chǎn)勞動(dòng)教育
（二）生活習(xí)俗教育
（三）原始的宗教教育
（四）原始的藝術(shù)教育
（五）體格和軍事訓(xùn)練
三、兒童公育機(jī)構(gòu)
最早的兒童學(xué)校（虞舜時(shí)期）——庠
四、原始社會(huì)的兒童教育的主要特征
（一）公養(yǎng)公育
“天下為公…人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”
（二）內(nèi)容簡單、多樣
（三）沒有專門場所和教師
（四）言傳身教
第2節(jié) 奴隸社會(huì)兒童的學(xué)前教育
一、家庭教育是中國古代學(xué)前教育的基本形式
（一）家庭教育替代社會(huì)兒童公育是歷史的必然
夏代以后家庭的出現(xiàn)，教養(yǎng)子女責(zé)任落到父母身上。
（二）古代不可能出現(xiàn)學(xué)前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)
古代兒童教育無學(xué)前和學(xué)齡之分，學(xué)前兒童在家庭里接受教育，學(xué)前教育的基本形式是家庭教育
二、學(xué)前教育計(jì)劃：西周已經(jīng)形成按年齡安排的計(jì)劃
《禮記·內(nèi)則》的記載：我國教育史上最早關(guān)于學(xué)前教育的記錄
三、古代宮廷的兒童教育
（一）意義： 政治與教育兩方面意義
1.宮廷兒童教育的核心是對(duì)未來帝王的教育，所培養(yǎng)君主合格與否，影響國家命運(yùn)。它是特殊家庭教育，但有國家的意義。
2.宮廷兒童教育是為維護(hù)皇帝的統(tǒng)治，太子教育好壞總會(huì)于國于民有利。
（二）教育制度：
1.保傅制度 “三公”： 太師 太保 太傅
“三少” ： 少師 少保 少傅
2.三母制度 :子師 慈母 保母 稱“三母”
四、古代的胎教思想
我國是世界上最早提出和實(shí)施胎教的國家，三千多年前西周，最早是周文王的母親太任。
（一）胎教的作用、目的
作用：“正本慎始”，為后代成長有好的起點(diǎn)
目的：才德過人、健康長壽、形貌端正、選擇男女
（二）胎教的內(nèi)容和方法
1.內(nèi)容：
精神：注意精神因素影響和陶冶（心情平和）
飲食：重視飲食影響和調(diào)攝（營養(yǎng)、戒酒、忌食）
環(huán)境：選擇良好外界環(huán)境（安靜、美感）
起居與生活習(xí)慣（衛(wèi)生、生活規(guī)律）
2.方法：
監(jiān)督法（太師）
小勞法（輕微體力）
瘦身法（控制飲食）
（三）評(píng)價(jià)： 歷史悠久、內(nèi)容豐富，一分為二看待
第3節(jié)封建社會(huì)兒童的學(xué)前教育
一、封建社會(huì)兒童的學(xué)前家庭教育
（一）封建社會(huì)學(xué)前家庭教育的目的
1.為培養(yǎng)統(tǒng)治人才服務(wù)
2.齊家治國的基礎(chǔ)
3.光耀門楣
（二）封建社會(huì)學(xué)前家庭教育的內(nèi)容
1.思想品德教育：①孝悌 ②崇儉 ③誠信 ④為善
2.生活常規(guī)教育：①禮儀常規(guī)的訓(xùn)練 ②養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣
3.文化知識(shí)教育：識(shí)字、學(xué)書、聽解《四書》、學(xué)詩
“三、百、千” ：《三字經(jīng)》《百家姓》和《千字文》
4.注重幼兒的身體保健：穿勿過暖、食勿過飽、任其啼哭、安全、免驚嚇
二、家庭教育的原則和方法
（一）原則
1.教兒宜早
2.教子義方 教子以正
3.信而勿誑
4.潛移默化 孟母三遷（墳?zāi)?街市-學(xué)宮）
5.量資循序（循序漸進(jìn)）
6.有教有愛
（二）方法
1.游戲
2.講故事
3.體罰
總結(jié)：封建社會(huì)學(xué)前教育總的特點(diǎn)：
1.打破了過去奴隸主貴族壟斷教育的局面，使學(xué)前教育成為普通平民家庭教育的重要組成部分；（對(duì)象）
2.學(xué)前教育的內(nèi)容大為豐富，涵蓋了德、智、體諸方面，并出現(xiàn)了許多專為幼兒編寫的用于思想教育、文化知識(shí)教育等方面的教材；
3.學(xué)前教育界的實(shí)施具有濃厚的功利主義色彩，在實(shí)施過程中，總體上是重教輕養(yǎng)；
4.儒家思想規(guī)范指導(dǎo)著學(xué)前教育的實(shí)施。
小結(jié)與思考
1.我國原始兒童社會(huì)公育的實(shí)施、內(nèi)容及特點(diǎn)。
2.我國奴隸社會(huì)學(xué)前家庭教育、宮廷教育及胎教的內(nèi)容及特點(diǎn)。
3.我國封建社會(huì)學(xué)前教育的目的、內(nèi)容方法及特點(diǎn)。
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