2021年10月23日，第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十一次會議通過《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，自2022年1月1日起施行。 [2-3]

依照《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》，家庭教育是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長，對其實施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響。

家庭教育以立德樹人為根本任務(wù)，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長。

未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實施家庭教育。國家和社會為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。國家工作人員應(yīng)當(dāng)帶頭樹立良好家風(fēng)，履行家庭教育責(zé)任。

家庭教育應(yīng)當(dāng)符合以下要求：（一）尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律和個體差異；（二）尊重未成年人人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個人信息，保障未成年人合法權(quán)益；（三）遵循家庭教育特點，貫徹科學(xué)的家庭教育理念和方法；（四）家庭教育、學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致；（五）結(jié)合實際情況采取靈活多樣的措施。 [3]

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。著名心理專家郝濱老師曾說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點”。確實，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。 [1]

家庭教育其他觀點：

一、《辭?！罚焊改富蚱渌觊L者在家里對兒童和青少年進(jìn)行的教育。不同社會有不同性質(zhì)的家庭教育。中國古代有關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)如司馬光的《家范》，顏之推的《家訓(xùn)》、班昭的《女誡》等。資本主義國家在資本主義發(fā)展初期，一些思想家、教育家如夸美紐斯、洛克、裴斯泰洛齊等闡述了資產(chǎn)階級家庭教育的理論。社會主義國家的教育任務(wù)雖然主要由學(xué)校承擔(dān)，但也確認(rèn)家庭是教育后一代的重要陣地。家庭與學(xué)校密切配合，統(tǒng)一教育影響，使兒童青少年在德育、智育、體育幾方面都獲得發(fā)展。（上海辭書出版社1980年8月出版，第1023頁）

在美國通常稱為家庭生活教育，夸美紐斯稱之為母親膝前的教育。綜觀各國家庭教育概念演變過程，參考名家大師對于家庭教育概念的描述，結(jié)合我們家庭教育工作的實踐經(jīng)驗，我們將家庭教育定義為：家庭教育就是家長有意在日常生活中，通過身傳言教、生活方式、情感、交流等方式，對子女施以一定教育影響，繼而家庭成員彼此相互影響終生的一種的社會活動。

二、趙忠心《家庭教育》指出：按照傳統(tǒng)的說法，家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。這是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育，應(yīng)錄是家庭成員之間相互實施的一種教育。在家庭里，不論是父母對子女，子女對父母，還是長者對幼者，幼者對長者，一切有目的、有意識施加的影響，都是家庭教育。

三、鄧佐君在《家庭教育學(xué)》一書中介紹了鄭其龍、趙忠心等家庭教育的觀點，并指出：一般認(rèn)為，家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需要的人為目標(biāo)的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作用。（鄧佐君《家庭教育學(xué)》，福建教育出版社1995年出版，第7頁）

四、李天燕《家庭教育學(xué)》指出：現(xiàn)代家庭教育是指發(fā)生在現(xiàn)實家庭生活中，以血親關(guān)系為核心的家庭成員（主要是父母與子女）之間的雙向溝通、相互影響的互動教育。家庭教育有直接與間接之分，直接的家庭教育指的是在家庭生活中，父母與子女之間根據(jù)一定的社會要求實施的互動教育和訓(xùn)練；間接的家庭教育指的是家庭環(huán)境、家庭氣氛、父母言行和子女成長產(chǎn)生的潛移默化和熏陶?，F(xiàn)代家庭教育應(yīng)該包括直接和間接的兩個方面。（李天燕《家庭教育學(xué)》2011年3月第1版）

五、趙雨林學(xué)者認(rèn)為：家庭教育從廣義上看是全面促進(jìn)家庭建設(shè)與發(fā)展的教育活動，是受社會各界共同作用和影響的；從狹義上看是指所有促使對-1~18歲生命品質(zhì)成長即生命個體增值的教育活動，是通過家庭內(nèi)部進(jìn)行交互作用和影響的。

六、臺灣學(xué)者林淑玲將家庭教育的定義界定為：為健全個人身心發(fā)展，營造幸福家庭，以建立祥和社會，而透過各種教育形式以增進(jìn)個人行家庭生活所需之知識、態(tài)度與能力的教育活動，稱為家庭教育。

七、臺灣地區(qū)在《家庭教育法》中確立家庭教育的內(nèi)涵包括：親職教育（增進(jìn)父母職能）、子女教育（增進(jìn)子女本分）、兩性教育（增進(jìn)性別知能）、婚姻教育（增進(jìn)夫妻關(guān)系）、倫理教育（增進(jìn)家族成員相互尊重及關(guān)懷之教育活動）、家庭資源與管理教育（增進(jìn)家庭各類資源運用及管理的教育）等。

重要性

家庭教育的本質(zhì)應(yīng)是生活教育。教育家陶行知提出“生活即教育”，主張讓教育活動回歸生活，在生活中進(jìn)行教育。教育是生活的一部分，而生活也是教育的一部分，兩者應(yīng)是相輔相成、相互融合的關(guān)系。家庭教育的特征和屬性更決定了其不能脫離生活，要以促進(jìn)孩子的個性發(fā)展、道德形塑、人格完善為目標(biāo)。 [5]

家庭教育與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育體系的三大支柱，雖然三者具有目標(biāo)一致性，但也存在各自不同的屬性。家庭教育有著學(xué)校教育和社會教育難以取代的特殊功能，不應(yīng)成為學(xué)校教育的延伸，家長也不是學(xué)校老師的“助教”。但在家庭結(jié)構(gòu)小型化的當(dāng)下，不少家長帶有明顯的功利主義傾向，只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績的好壞，不重視對孩子品德和習(xí)慣的培養(yǎng)，對家庭教育的理解和實踐還未脫離“學(xué)業(yè)中心主義”。 [5]

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》指出，面向21世紀(jì)教育的四大支柱是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。而要達(dá)到這幾項教育目標(biāo)，家庭教育無疑發(fā)揮不可替代的作用。 [5]

人的起點和基點

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與學(xué)校教育和社會教育相比較，具有以下特點：

（一）家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：

“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時就達(dá)到了50%。4－8歲又增加了30%，8－17歲又獲得了20%。

可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以像人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，不讓他們與外界接觸，長達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，

（二）家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時家風(fēng)又反映了一個家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴(yán)功增補清末《國朝館選錄》，統(tǒng)計自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓，浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?，家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況，古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

（三）家庭教育威嚇性

家庭教育的威嚇性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父母對子女有較大的制約作用。

（四）家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時性

家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行的個別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。

人才必要條件

《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“21世紀(jì)的兒童是主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起?！辈⑻岢觯骸霸?000年要使90%兒童（14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。”這頂目標(biāo)明確了家長們肩負(fù)著為國家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產(chǎn)，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。

心靈的催化劑

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會的現(xiàn)實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進(jìn)行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。

總之，作為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才，亦為子女成才盡到家長應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

錯誤的贊美讓孩子自以為是

忠告2：多贊美孩子的行為和品行，少贊美孩子的天分和成果

忠告3：不要在別的家長面前過多贊美你的孩子，如果要贊美就去贊美別人的孩子

忠告4：要學(xué)會運用鼓勵、激勵代替空洞的贊美

二、物質(zhì)生活豐厚，讓孩子好逸惡勞

忠告1：再富也要窮孩子

忠告2：別把孩子當(dāng)豬養(yǎng)

忠告3：不要用金錢、物質(zhì)獎勵，激勵孩子學(xué)習(xí)做事

三、孩子的事，家長替代做，讓孩子懶惰成性、嚴(yán)重缺乏自立能力

忠告1：孩子的事，自己做

忠告2：家長的事，孩子幫助做

忠告3：家長在孩子事情上，能懶就懶一點

四、把孩子圈養(yǎng)在眼皮底下，導(dǎo)致孩子缺乏自信和勇敢

忠告1：放養(yǎng)孩子，回歸自然

忠告2：讓孩子交上積極向上的朋友

忠告3：進(jìn)行付出和挫折等素質(zhì)教育

忠告4：為社會付出,量大福就大

五、沒有家風(fēng)和家規(guī)，隨意性管理，導(dǎo)致孩子與家長逆反、對抗

忠告1：用家風(fēng)樹立正氣

忠告2：用家規(guī)監(jiān)督行為

忠告3：讓家規(guī)去懲罰違規(guī)者，而不是人來懲罰

六、自己做不到的，偏偏要求孩子做到

忠告1：想讓孩子怎么做，你就去做什么

忠告2：麻將可以打，但不能在孩子在家學(xué)習(xí)時在家打，酒可以喝，但不能經(jīng)常喝得醉醺醺的回家。架可以吵，也可以打，但找個孩子不在的地方盡情的吵和打

教育方法

父母要充分發(fā)揮家庭生活教育的優(yōu)勢，抓住日常生活中的勞動實踐，以身作則激發(fā)孩子對勞動的熱情，鼓勵孩子自覺參與、掌握家庭生活中的幾項勞動技能，并進(jìn)行具體的訓(xùn)練，長期堅持以養(yǎng)成習(xí)慣。 [6]

情感熏陶法

孩子對家庭具有很強(qiáng)的情感依賴，是對社會、他人情感、態(tài)度、價值觀的動力來源。家庭教育的情感性特征要求家長要注重營造良好的家庭氛圍，注重家庭關(guān)系的維持，構(gòu)建良好的親子關(guān)系，強(qiáng)調(diào)家庭成員的尊重與平等，在語言和情感上進(jìn)行有效的親子溝通，讓每一個家庭成員都能感受到家人之間的關(guān)愛、理解和信任。 [6]

習(xí)慣養(yǎng)成法

家庭生活教育的核心目標(biāo)就是教會孩子如何做人，培養(yǎng)孩子的健康人格，重要途徑就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。 [6]

家庭契約法

在日常生活中，父母可能會經(jīng)常遇到一些令人頭疼的事情。比如孩子無節(jié)制看電視、玩手機(jī)，父母說了很多遍的話，孩子也不為所動等。父母應(yīng)該在日常生活中樹立規(guī)則意識。行事前約定，按照約定執(zhí)行是家庭生活教育的有效手段。 [6]

家校協(xié)同法

家校協(xié)同育人推進(jìn)家庭教育已經(jīng)成為共識。但家校協(xié)同育人的方向不是把家庭變成學(xué)校，而是讓家庭更像家庭，要積極促進(jìn)家庭建設(shè)，發(fā)揮家庭生活教育的功能。學(xué)校應(yīng)該在家庭教育中承擔(dān)指導(dǎo)責(zé)任，開展家庭生活教育指導(dǎo)活動。在家校協(xié)同育人推進(jìn)家庭教育過程中，要尊重家庭的傳統(tǒng)與個性，注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)家庭的成功經(jīng)驗，而不是忽視個性強(qiáng)求一致。 [6]

聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會生存》一書中提出的教育的四大支柱——學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會與他人共同生活的終身教育思想。

家長教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。試想，一個不懂得應(yīng)該怎樣做人的孩子，能有明確的學(xué)習(xí)志向嗎？一個沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎？一個沒有良好習(xí)慣的孩子，能按時認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？一個沒有孝心的孩子，能自理自強(qiáng)，少給父母添麻煩嗎？

責(zé)任心、義務(wù)感

這既是家庭美德的內(nèi)容，又是社會公德的內(nèi)容。從小培養(yǎng)起孩子的責(zé)任心、義務(wù)感，無論做家事，還是做公事，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。

勤勞節(jié)儉的教育

勤勞節(jié)儉是一個人的立身之本。不勤勞的人是沒出息的，不可能成就任何事業(yè)。勤勞節(jié)儉，相輔相成，不勤勞的人不懂得珍惜勞動成果，珍惜勞動成果的人往往更勤勞。

生活能力的培養(yǎng)

①自我判斷、解決問題。遇到問題要讓孩子獨立思考解決，分析有幾種解決方法，判斷哪種方法是最合適的，經(jīng)過自己的優(yōu)選去做。

②自我規(guī)劃。引導(dǎo)孩子通過獨立思考和探索，發(fā)現(xiàn)、篩選和確立適合自己的年齡、興趣和性格的種種目標(biāo)。例如，父母可以讓孩子獨立規(guī)劃以下的事情：怎樣安排每天的時間，自己定一個作息時間表；怎樣聽課，怎樣預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課；參加什么課外活動；做點什么家務(wù)；做什么運動、玩什么游戲以及在家里、在學(xué)校做一個什么樣的孩子，長大后做一個什么樣的人等。

③自我管理。父母不應(yīng)該對孩子的大事小事都過問、照顧，應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵孩子按照自己定的規(guī)劃來管理自己的思維、言行、作息、衛(wèi)生、物品等。例如，學(xué)習(xí)時，自己把握自己的注意力不溜號；自己的物品自己整理；自己洗澡、剪指甲；大人有病，主動倒水、端飯。

④自我改進(jìn)。父母應(yīng)該改變批評多、贊揚少，總是斥責(zé)孩子，甚至恨鐵不成鋼、施之以棍棒的做法，引導(dǎo)孩子自我改進(jìn)。這樣，孩子不僅會發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己的不足和缺點，不斷改進(jìn)，還會把自己最新的成績和進(jìn)步作為起點，不斷去超越自我。

⑥培養(yǎng)孩子獨立思考的好習(xí)慣

⑦讓孩子學(xué)會自我安排時間

⑧向孩子傳授正確的溝通技巧

⑨正確引導(dǎo)孩子與異性交朋友

⑩愛學(xué)習(xí)

⑾有毅力

⒀自控能力與情商

1、讓孩子知道控制自我是成熟的標(biāo)志：能夠很容易就控制自我、阻止自己犯錯誤的人才是一個成熟的人，孔子認(rèn)為“七十從心所欲而不逾矩”就是人生的最高境界了。

2、讓孩子學(xué)會著眼于遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

3、培養(yǎng)孩子堅定的意志：要讓孩子堅定正確的立場，學(xué)會抵制外界的誘惑，不要在花花世界里失去自我。

4、培養(yǎng)孩子溫和的性格：教會孩子做事不要只想自己，要從他人的角度考慮自己做得是否適當(dāng)，溫和地對待周圍的人。

5、讓孩子逐步學(xué)會自己評價自己：讓孩子用那些教給他的“可、否”觀念來評判自己的行為是對還是錯，這樣他就會自覺以此來約束自己不做不該做的事情。

6、讓孩子學(xué)會忍耐：缺乏自我控制能力的人主要的表現(xiàn)是控制不住自己的情緒，容易激動、發(fā)怒會給別人造成不好的印象，損傷自己的人際關(guān)系。

7、讓孩子學(xué)會冷靜分析：在孩子遇到問題時，要讓他學(xué)會先分析各個方面絲絲縷縷的利害關(guān)系，再做出自己的決定，讓孩子保持冷靜的狀態(tài)，遇事不要慌慌張張。

宣傳實施

2023年2月9日上午，鄭州市婦聯(lián)打造的《鄭州市實施<中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法>辦法》宣傳專列在地鐵1號線正式發(fā)車。

“依法帶娃，‘鄭’在行動”。據(jù)市婦聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，《鄭州市實施<中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法>辦法》于2022年10月1日正式施行，鄭州是在《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》正式頒布施行后，全國首個頒布實施家庭教育地方性法規(guī)的城市。

地鐵1號線“家庭教育地方性法規(guī)宣傳專列”共有6節(jié)車廂，車廂內(nèi)巧妙融入了“依法促進(jìn)家庭教育 守護(hù)兒童健康成長”“家是最小國，國是千萬家”“家庭教育是為小家育人，也是為大國育才”等家庭教育宣傳標(biāo)語、立法的亮點特色，以及鄭州多種標(biāo)志性建筑和地域文化元素，折射出鄭州這座開放發(fā)展、朝氣蓬勃的國家中心城市高度重視家庭教育。

宣傳專列每天運行16次，運行時間為早上6時至晚上11時，運行周期為2月9日至3月15日，成為穿梭在城市地下的移動宣傳長廊，使之成為公眾了解、學(xué)習(xí)、應(yīng)用家庭教育知識的新窗口、新平臺、新途徑。

乘客在乘坐地鐵的同時，通過手機(jī)掃描車廂內(nèi)的二維碼，還可按照頁面提示學(xué)習(xí)《辦法》全文，了解家庭教育“鄭州模式”。

宣傳接地氣，更能聚人氣。每天上下班乘坐地鐵1號線的王女士表示，“家庭教育地方性法規(guī)宣傳專列”在地鐵上線，不僅讓大家知曉了如何更好更科學(xué)地進(jìn)行家庭教育，還以潤物無聲的方式引導(dǎo)市民重視家庭教育、增強(qiáng)學(xué)習(xí)家庭教育知識的意識。 [4]

教育問題

過度保護(hù)

有時候，由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子看不見的心理需求，縱使孩子具有優(yōu)秀的先天條件，卻得不到應(yīng)有的發(fā)展。當(dāng)孩子想跑、想玩時，有的父母會害怕孩子受傷而禁止他；如此的話，孩子便會養(yǎng)成不好動的習(xí)慣，身體變得遲熟、孱弱多病，心智的發(fā)展也必然受到阻礙，性格也會變得退縮膽小、缺乏自信、無法面對困難。父母必須明白，關(guān)懷是心靈上的溝通，并不是行為上的干預(yù)。過分的干預(yù)會妨礙孩子潛能的發(fā)展。

過分寵愛

過分寵愛是很多家庭的通病，孩子有任何要求，無論精神上的還是物質(zhì)上的，都無條件滿足。孩子總能得到滿足，他的抗挫折能力就無法得到鍛煉，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點。著名心理專家郝濱老師分析認(rèn)為家長要對孩子的心理健康多關(guān)心，要依據(jù)孩子的性格特征尋求恰當(dāng)?shù)慕逃绞郊纫乐埂昂唵未直庇忠乐埂斑^度溺愛”。應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)問題并尋求專業(yè)幫助，及時解決，不要讓心理問題嚴(yán)重影響孩子的生活和學(xué)習(xí)而最終影響子女的終生幸福。父母事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴、遲熟、不能忍讓、也不懂自己照顧自己；即使表面看來柔順溫和，但當(dāng)孩子長大，需要面對難題時，就可能出現(xiàn)性格突變。父母的包辦代替是孩子形成性格軟弱無能的重要原因之一。一些父母對孩子百依百順，不讓孩子做任何事情。這等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機(jī)會，扼殺了孩子的能力發(fā)展。

揠苗助長

有的父母不顧孩子的發(fā)育情況,強(qiáng)迫他提早學(xué)站、學(xué)走路、學(xué)寫字……造成孩子身心嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)脾氣暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問題，還可能會出現(xiàn)拒絕學(xué)習(xí)的問題，也不懂與人和諧相處。

過分專制

經(jīng)常以高聲規(guī)范孩子的舉動、限制他的自由、否定他的想法，會使孩子長期處于恐慌之中，無法表達(dá)自己，只懂唯唯諾諾，并使孩子失去自信，失去嘗試新事物的勇氣。另外，為了發(fā)泄不滿，孩子會欺負(fù)比自己小的孩子。當(dāng)孩子長大，他更可能會對父母存有懷恨的心理，把以往積壓的不滿，發(fā)泄回父母身上。

臉孔嚴(yán)厲

孩子無法在嚴(yán)肅當(dāng)中感受到父母的愛，擺出嚴(yán)厲的臉孔，只會令孩子對父母卻步。父母應(yīng)避免用苛刻字眼責(zé)備孩子，即使孩子做得不夠好，也應(yīng)溫和地給他意見，使他容易接受。

許多父母對孩子期望很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子。他們常常擺出一副長者的面孔責(zé)備孩子，以為這樣才是教育，其實卻忽視了贊美所帶來的奇妙的教育效果。

忽略優(yōu)點

覺得孩子沒什么長處,就算有，父母也視之為理所當(dāng)然。中國人比較謙遜，所以有些父母不習(xí)慣在人前稱贊孩子，有時還會不經(jīng)意地批評孩子。其實，父母對孩子的評價是孩子建立自我形象的依據(jù)，如果經(jīng)常提及他的缺點，孩子會懷疑自己的能力，不僅影響其自信心，甚至?xí)J(rèn)為自己一無是處，則會不思進(jìn)取。

父母要及時、對應(yīng)表揚孩子的良好行為。否則，孩子會弄不清楚為什么受到了表揚，因而對這個表揚不會有什么印象，更起不到強(qiáng)化好的行為了的目的。表揚要具體，表揚得越具體，孩子越容易明白哪些是好的行為，越容易找準(zhǔn)努力的方向。

限制說話

孩子喜歡問問題，有的父母會覺得很煩，而打斷孩子的話，或要孩子安靜。當(dāng)別人問孩子問題時，有的父母卻經(jīng)常替孩子說話。這樣做，會剝奪孩子練習(xí)說話的機(jī)會，導(dǎo)致孩子自我表達(dá)能力差，并會漸漸不再跟父母說話，嚴(yán)重影響孩子的表達(dá)能力，不利于日后的社會交際。

有的父母誤以為多對孩子說幾次，孩子就應(yīng)該懂得如何做,即使在安慰孩子時，也是喋喋不休地指出孩子的過失，叮嚀告誡他應(yīng)該如何做，而忽略孩子的難處。父母這一做法會讓孩子感到麻木，變得了無生氣，沒有自信。另外，嘮叨還會使父母自己的脾氣變得暴躁，情緒變得無法控制。

假如你一定要重復(fù)地說，那么就改變一下說話的方式和語氣，將嘮叨的語氣改為提醒。嘮叨讓人厭煩，易招致怒氣，提醒的語氣聽起來則有幫助的意味，孩子會感到父母和自己是在一起的。

嘲笑挑剔

父母挑剔孩子的過失，經(jīng)常把孩子的缺點掛在嘴邊，說話刻薄,用罵人的字眼嘲笑孩子“笨手笨腳”“沒用”等，甚至在別人面前斥責(zé)數(shù)落孩子，均會使孩子感到丟臉，嚴(yán)重?fù)p害其自尊，變得退縮、膽小、缺乏自信。須知道，孩子的自尊心一旦受到傷害，是需要一段長時間來恢復(fù)，甚至永遠(yuǎn)無法重新建立起來的。另一種可能是,孩子會對父母產(chǎn)生怨恨，不但不會尊重父母，長大后還會找機(jī)會報復(fù)。

亂發(fā)脾氣

父母情緒不穩(wěn)定、亂發(fā)脾氣,會令孩子的性格變得扭曲、行為變得極端。孩子有可能變得反叛、是非不分、缺乏責(zé)任感；或是變得自閉、缺乏安全感；也可能同樣愛亂發(fā)脾氣。

低估孩子

父母質(zhì)疑孩子潛能，處處要求孩子跟隨自己意愿行事。使得孩子不能從失敗中學(xué)習(xí)，變得習(xí)慣于依賴、習(xí)慣于被命令，變得缺乏思考力。

有的人智力過人，但意志薄弱、志趣低下；有的人是智力平平，但意志頑強(qiáng)、目標(biāo)遠(yuǎn)大、百折不撓。任何一個正常的孩子，總有這樣那樣的優(yōu)勢或潛在的優(yōu)勢。因此，作為父母，應(yīng)客觀而清醒地分析自己孩子的特點，善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點，讓自己的孩子感受到成功的喜悅。

以偏概全

父母用主觀的情緒和期待去看待孩子，自以為是地認(rèn)定孩子的發(fā)展，并以孩子的一個特點概括其全部性格，限制了孩子的發(fā)展方向。例如，有的父母經(jīng)常指責(zé)孩子“你又給我惹麻煩”、“總是這樣”、“沒出息”等，暗示了不能改變，會讓孩子也認(rèn)定自己比別人差，因而放棄改正。慢慢地，孩子便會向被認(rèn)定的方向發(fā)展，做個沒出息的人。認(rèn)定，也容易變成偏見，導(dǎo)致父母經(jīng)常錯怪孩子，使親子關(guān)系變得疏離，甚至使孩子變得反叛。

漠不關(guān)心

對孩子表現(xiàn)出漠不關(guān)心，孩子為了引起父母注意，會做出種種叛逆的行為，這些行為有可能讓孩子不幸誤入歧途。另一可能是，孩子覺得父母不關(guān)心他，對生命感到失望，因而走上絕路。

教育禁區(qū)

美國兒童教育專家通過一項調(diào)查，總結(jié)出父母在教育子女時最容易踏入以下七個不益孩子成長的禁區(qū)：

居高臨下

“你這么做就得挨揍”、“我在你這個年齡時早就……”、“你不聽也得聽”等等。

◎ 要害分析

如果父母老是“高高在上”，孩子在接受批評時心理就不能平衡，這樣即便你批評得百分之百的正確，孩子也會出現(xiàn)“口服心不服”的反應(yīng)，最后事倍功半。

冷嘲熱諷

你以為自己很能干嗎？”、“你可是我家的天才”等。

◎ 要害分析

兒童心理治療專家指出，孩子，尤其是幼童，最怕的是出自父母之口的冷嘲熱諷。他們很難理解，和自己最親近的父母怎會說出這種表面是表揚而實質(zhì)是貶損的“雙關(guān)話”,即使你說這些話時還帶有些許幽默感。

絕對否定

# 禁忌語言

“你從來沒有好好吃過一頓飯”、“你總是撒謊”等等。

◎ 要害分析

批評孩子是對的，但如果把話說“絕”，反過來可能引發(fā)孩子的一種逆反心理，從而導(dǎo)致最后拒絕接受批評教育。

言過其實

# 禁忌語言

“這是我見過的最好玩的玩具”、“你是全世界最美的女孩”等等。

◎ 要害分析

隨著孩子年齡的增長，他們會漸漸分辨出你話中含有水分，于是長大成人后，對他人的評語或稱贊也會將信將疑。此外，聽?wèi)T父母夸大其詞的贊揚的孩子，在步入社會后往往只能聽好話而聽不進(jìn)反面意見，由此人生易遭挫折。

人身攻擊

# 禁忌語言

“你胖得像頭豬”、“你蠢得像頭驢”等等。

◎ 要害分析

智力再愚鈍的孩子也能體會出這類話包含的“惡意”，心靈會受到莫大的傷害。此外，尚年幼的孩子還可能信以為真而自暴自棄，最后喪失自尊自信。

威脅恐嚇

# 禁忌語言

“若不好好做作業(yè)我就關(guān)你禁閉”、“你不乖就讓你去喂狼”等。

◎ 要害分析

這類虛張聲勢的威嚇和言過其實的表揚一樣，同樣會讓孩子喪失對父母的親熱和信任。

冷若冰霜

# 禁忌語言

“你沒看到我正忙著嗎”、“待會兒再說”等等。

◎ 要害分析

孩子從這些話中聽到的“潛臺詞”是：大人們對我干的事毫無興趣，他們并不把我當(dāng)作他們的心肝寶貝。

心理誤區(qū)

當(dāng)前，家庭教育特別是早期家庭教育已經(jīng)引起社會各界的廣泛重視，早期家庭教育在兒童的可持續(xù)性發(fā)展中的獨特價值終于得到社會的認(rèn)可。盡管我們已經(jīng)從很多教訓(xùn)中開始了理智上的清醒，但是還沒有在感情上完全接受并且轉(zhuǎn)化為教育行為。導(dǎo)致這種局面，也許有許多客觀因素在起作用，但是家庭教育實踐中逐步形成并且隱蔽存在的心理誤區(qū)卻是關(guān)鍵的因素之一。

一、極端期待心理引發(fā)急功近利的教育行為

家長對孩子成長的期待心理一旦極端化，必然在認(rèn)識上誘發(fā)非理性思維，忽視孩子發(fā)展的實際，產(chǎn)生急功近利的教育行為。為了滿足心理期待（甚至是虛榮心），混淆孩子心理上的“可學(xué)”（潛能）與教育學(xué)上的“應(yīng)學(xué)”（能力）之間的本質(zhì)差異，盲目的“選擇”一些打著科學(xué)旗號的“快速學(xué)習(xí)方案”、“神童培養(yǎng)計劃”。

二、庸俗功利心理引發(fā)“成人中心”的教育方式

任何教育都有一定的功利色彩，即教育價值的追求。教育過程中的庸俗功利追求一種“立竿見影”短期效果，不惜以犧牲孩子的可持續(xù)性發(fā)展為代價。這是一種典型的“成人中心”的教育方式。為了“不讓孩子輸在起跑線上”，所以提前學(xué)習(xí)；本著“人無我有，人有我強(qiáng)”，所以過度學(xué)習(xí)。一切為了“高人一等”。

三、盲目攀比心理引發(fā)“無個性化”的教育

家長用熟悉的同學(xué)或同齡兒童的優(yōu)良表現(xiàn)來激發(fā)孩子的上進(jìn)心，作為一種教育策略，如果使用得當(dāng)，會取得良好的教育效果。但是，相當(dāng)多的家長攀比心理膨脹，忽視孩子的個性差異，隨意選擇評價標(biāo)準(zhǔn)，盲目攀比，錯位比較。其結(jié)果是孩子的個性消失，成長為順從的“乖兔子”，抑或是孩子的個性扭曲，成長為叛逆的“壞豺狼”。

教育過程中的心理誤區(qū)主要源于教育文化的缺陷與教育理念的偏失。當(dāng)前，消除早期家庭教育中存在的心理誤區(qū)必須從家庭教育文化建設(shè)與開展親子教育入手。

就家庭教育文化建設(shè)而言，一方面，社區(qū)文化建設(shè)必須以家庭為單位，優(yōu)化家庭精神生活環(huán)境，凈化家庭教育氛圍，減輕家庭教育的心理壓力；另一方面，凈化教育市場，端正教育輿論導(dǎo)向，傳播科學(xué)的教育理論與方法，將家長的教育熱情視為一種寶貴的教育資源并且轉(zhuǎn)化為理智的教育行為，真正成為孩子成長的動力而不是阻力。就親子教育而言，一方面加強(qiáng)親情教育，利用血緣與親情為紐帶增強(qiáng)家長的教育責(zé)任感；另一方面加強(qiáng)親職教育，樹立家長的職業(yè)教育意識與職業(yè)教育能力?！敖逃⒆邮羌议L的天職”，良好的教育意識與能力應(yīng)該成為每一位家長的自覺追求。

父母責(zé)任

孩子不是媽媽的專利，爸爸也應(yīng)該多陪孩子，和孩子一起成長。孩子四、五歲的時候，爸爸對孩子的肯定和贊美以及他的榜樣力量，可以讓男孩子明白自己長大后要成為什么樣的人；可以讓女孩子明白自己將來要找一個什么樣的丈夫。青春期以后，爸爸和男孩子經(jīng)常在一起，可以讓孩子感受到有力量的支持，減少許多困惑；女孩子和爸爸的互動，可以讓她更好地了解男性，滿足她對異性好奇和依戀的渴望。無論男孩還是女孩，爸爸的陪伴對孩子的成長都是非常重要的。

1、家長應(yīng)該充分相信孩子，只有信任孩子，孩子才能放開手腳去做他認(rèn)為喜歡的事情，而且在這樣的信任之中，孩子才能做得更好。

2、家長的假設(shè)太多，便擔(dān)心太多。事實上，未來到底是什么樣子，我們誰也不知道，為什么不讓孩子自己去走向未來呢。

3、孩子要自己長大，許多事情得自己經(jīng)歷了才會明白是怎么回事，所以，家長不妨放手。

4、大多數(shù)家長都希望孩子能夠超過自己，不過事事聽大人話的孩子很難超越。所以，如果想讓孩子超越自己，家長要應(yīng)該多聽聽孩子的話，并鼓勵孩子大膽去實現(xiàn)自己的夢想。

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