凈蓮上師佛法網(wǎng)站
最尊貴的凈蓮上師講授
前面已經(jīng)介紹過十惡業(yè)的內(nèi)容、還有十惡業(yè)的輕重差別。今天我們介紹十惡業(yè)的果報,十惡業(yè)的果報有三種:異熟果、等流果、增上果。
那什么是異熟果呢?這個名稱怎么來的?就是異時而熟、異地而熟、異性而熟,就是它不同的時間成熟、不同的地點成熟、不同的性質(zhì)成熟,所以叫做“異熟”。
不同的時間成熟,就是你造業(yè)跟感果的時間是不同。造業(yè)在先,所以因在先,感果在后,果在后,因果有時間前后的差別,所以叫做異時而熟。造業(yè)跟感果的時間有前后的差別,不是你造業(yè)的當(dāng)下,它就成熟了,沒有。要等到因緣成熟,那個果報才會現(xiàn)起,所以造業(yè)跟受報的時間它有前后的差別。這是第一個,異時而熟。
異地而熟,就是不同的地方,就是你造業(yè)跟感果的地方是不同的。譬如說:我們現(xiàn)在在人道如果造惡業(yè)的話,那可能是到三惡道去受報,所以這個地方是不一樣的,一個是人道,一個是三惡道。如果我們現(xiàn)在在人道造善業(yè)的話,可能到時候果報是生天,可能在天道成熟你善業(yè)的果報。你造業(yè)跟感果的地方不同,叫做異地而熟。這個“地”,三界有九地:五趣雜居地,地獄、畜生、餓鬼,再加上人、天、阿修羅,一般我們是說六道;可是現(xiàn)在是五趣,把阿修羅并到天道,這樣的話就是五趣,這個稱為一地——五趣雜居地,一地。色界有初禪天、二禪天、三禪天、四禪天,這個有四地。無色界有空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,四天,所以是四地。五趣雜居地這個一地,加上色界的四地,無色界的四地,所以加起來是九地。所以異地而熟,就是你造業(yè)跟感果的地方,也許在三界九地當(dāng)中造業(yè)跟感果的地方是不同的,這個叫異地而熟。
第三個,異性而熟,就是造業(yè)跟感果的性質(zhì)是不一樣的。譬如說你殺生,你的果報可能不是被殺,不是說我今天砍你一刀,我將來受報的時候,我也被砍一刀,不一定是這樣子。我們知道殺生的果報是什么?短命多病嘛,一個是殺生,一個是短命多病,所以它的性質(zhì)是不一樣的。我偷盜的話,我就是資財缺乏,我可能這一世就很貧窮,一個是偷盜,一個是貧窮,它的性質(zhì)是不一樣的。造業(yè)跟感果,這個因跟果它的性質(zhì)是不同的,所以我們叫異性而熟。
這就是為什么稱為異熟果它名稱的來源,就是異時而熟、異地而熟、異性而熟,所以稱為異熟。我們一般看經(jīng)典看到異熟,我們就知道它指的是果報來說的,異熟就叫果報。造業(yè),然后要感果,這個果報我們就稱為異熟,這是第一種。
在十惡業(yè)當(dāng)中,它就分為上品的十惡業(yè),我們感得地獄的果報;中品的十惡業(yè),我們感得餓鬼的果報;下品的十惡業(yè),感得畜生的果報。這個就是異熟果報的內(nèi)容。
第二類是等流果。為什么稱為“等流”?這個等流就是平等流動,像流水平等流動。平等流動的意思是什么?前浪是后浪推前浪,然后相續(xù)不斷,我們看水波它不會中間切斷,它是相續(xù)作用的。用這個水波平等流動、相續(xù)的作用,來比喻我們感果也是相續(xù)的。要不然我們會覺得說“我這一世都循規(guī)蹈矩、好好做人,我也不殺生,可是為什么我的身體不好?為什么我那么多?。靠墒俏颐髅鳑]有殺生的業(yè),我不應(yīng)該感得多病的果報呀!或者,我這一世從來也沒有非分之想,也不貪財,也不會覬覦別人的東西,不會想要把別人的東西占為己有,我完全沒有偷盜,我也不逃漏稅,我也不拿人家的東西,我沒有偷盜的業(yè),可是為什么我這一世賺錢賺得這么辛苦呢?”這就是等流果。等流果,就是剛剛講的那個異熟果報已經(jīng)報完之后,那個業(yè)因還有等流的作用,所以它還會延續(xù)。你應(yīng)該受的異熟果已經(jīng)報完了之后,還有等流果要報,所以我們就不會覺得說“好像因果不太準,我沒有造那個業(yè),可是為什么今天會感這樣的果報?”我們現(xiàn)在就明白,它是等流果報的延續(xù)。
那等流果里面又分成兩種:一個是造作等流,一個是領(lǐng)受等流。
造作,就是我們造業(yè),叫做造作等流。譬如說:過去喜歡殺生,因為過去的習(xí)氣,那個業(yè)因繼續(xù)熏習(xí)的關(guān)系,所以我們這一世生來就是喜歡殺生。像我們看很多小孩子,他小的時候他就喜歡玩那個蟲,把牠玩死掉,或者把那個蚱蜢拿來,把腿扯斷,蝴蝶把那個翅膀扯掉,從小我們看起來他也沒有學(xué)習(xí),也沒有交到壞朋友,也不是跟人家學(xué)的,也沒有人教他,可是他就會;有些小孩,他就喜歡偷東西,從小他就有偷東西的習(xí)慣,那我們就知道,他不是這一世的熏習(xí),而是過去造作等流果報的影響,所以到這一世也依然承續(xù)著過去造作種種業(yè)因的等流的影響,這個我們稱為造作等流。造作等流是講因,他為什么喜歡造這些業(yè)因。
另外一個是果報,領(lǐng)受等流,就是指我領(lǐng)受的等流果報。我過去曾經(jīng)造殺生的業(yè),可是感得異熟的果報感完之后,我還繼續(xù)有領(lǐng)受等流的果報。雖然異熟果報完,可是那個業(yè)因的等流還繼續(xù)地相續(xù)作用,一直到這一世還受到影響。所以我們就會明白說“為什么我這一世沒有造的業(yè),可是這一世會成熟?!彼袃煞N情況嘛:一個是你過去造的業(yè)還沒有感果,那就是異熟果報還沒有感果;另外一種情況,就是你異熟果報已經(jīng)感完,但這一世繼續(xù)有等流果報的影響。
如果這一世生在人當(dāng)中,但是我們的壽命很短,體弱多病,那我們就知道是殺生等流果的影響。如果我們這一世賺錢賺得很辛苦,老是缺這個、缺那個,好不容易累積了一筆錢,它就會出事,每次有一筆錢,它就有事情要把這筆錢花掉,好像我的錢賺來就是被大家瓜分掉了,不是兄弟姊妹有事,就是朋友有事,要不然我自己的財務(wù)出狀況,反正我就是永遠存不到錢,有這種感覺,那我們就知道是過去偷盜等流果的影響。如果夫妻或者家人總是吵吵鬧鬧的,不然就是對方有外遇啊,可是你說我這一世也沒有邪淫的業(yè),對方這一世也沒有造很嚴重邪淫的業(yè),為什么會碰到這樣的事情呢?那我們就知道是過去邪淫等流果的影響。
如果這一世常常遭人毀謗,或者常常被人家欺騙,我們就知道這個是妄語業(yè)的等流果。如果娶不到好的妻子,嫁不到好的丈夫,親戚朋友老是分離,我們就知道是離間語的等流果。整天如果聽的都是吵吵鬧鬧的聲音,不然就是很容易跟家人、朋友或者是同事,很容易跟人家爭吵,要不然就是有各種噪音的干擾,這個我們就知道是惡語業(yè)的等流果。如果我們說話,人家不喜歡聽、不喜歡接受、得不到別人的尊重、口才不好,這個就是綺語業(yè)的等流果。
如果我們這一世貪欲重,老是欲求不滿,每天想的都是我要這個、我要那個,有了還要更多,那就表示說我們這一世的貪欲比較重;賺錢賺得很辛苦,好不容易賺到一點錢,或者很辛苦,但是一點錢也賺不到,那我們就知道這是貪欲的等流果。脾氣不好、瞋恚心重,這樣就容易傷害別人,或者常常被別人傷害,這就是瞋恚的等流果。我們的見解如果很狹隘,就是我們說眼光短淺,或者都是錯誤顛倒的邪知邪見,這當(dāng)然就是邪見的等流果;不然就是天生個性喜歡阿諛諂媚、獻殷勤、拍馬屁,說一些顛倒是非、迷惑別人的話,這個就知道是邪見業(yè)的等流果。
這就屬于等流果的內(nèi)容,有造作等流跟領(lǐng)受等流。
第三個,增上果。異熟果跟等流果它是屬于正報,增上果是屬于依報,就是外在的環(huán)境,就是所謂的共業(yè)。共業(yè)所成就的外在環(huán)境,它會呈現(xiàn)什么樣的相貌,那就是共業(yè)所感,這個就屬于增上果,屬于依報的范圍。前面兩個果屬于正報,增上果屬于依報,就是共業(yè)所成就。
我們看整個地球,別的外星球不講,整個地球,為什么有些國家有高山、有河川、有大海?有些地方是沙漠、荒丘?為什么外在的環(huán)境有很大的差別?這個就是增上果的影響,每個地區(qū)的共業(yè)不同,它所呈現(xiàn)的外在環(huán)境的面貌就不一樣。所以我們到不同的國家旅游,我們?nèi)绻此纳酱ò ⒋蟮匕?、還有人民啊,大概就知道這個地區(qū)什么樣的共業(yè)比較嚴重,它就會呈現(xiàn)那樣的相貌。
我們現(xiàn)在一個一個來解釋,十惡業(yè)所呈現(xiàn)的外在環(huán)境是什么樣的面貌:
如果是殺生的共業(yè)的話,因為我們知道殺害生命就是斷人家的生命嘛,那回到我們身上就是沒有生命力,所以它感得外在的環(huán)境就沒有生命力,沒有欣欣向榮的生命力。怎么看呢?就是大地種植五谷啊,或者是水果啊、蔬菜啊、花啊,它們的生命力強不強,種得好不好,你就可以知道它的殺生業(yè)重不重?;蛘咚幉莅?,如果那個種的藥草,它越來越?jīng)]有藥效的話,那就表示它的藥效一直在減少,就表示它的生命力在減少,那就是殺生的共業(yè)比較嚴重,所以感得樹木、花果、五谷等等,外在環(huán)境都是沒有生命力的。
像以前農(nóng)業(yè)社會的蔬菜是用天然肥料的,就是我們排泄物來種植的蔬菜、水果有原來的味道;可是自從用了化學(xué)肥料,然后灑了很多農(nóng)藥之后,原來蔬菜的味道不見了,看起來很漂亮、很大、很綠,但是吃起來就沒有那個菜的味道,沒有菜的原味,沒有水果它原來的味道,沒有了,這就是殺生的共業(yè)。農(nóng)業(yè)社會也不需要吃什么營養(yǎng)食品啊,現(xiàn)在很多健康食品,對不對?為什么那么多健康食品?說明什么?我們的生命力越來越弱嘛,才需要補充這么多的營養(yǎng)品嘛,健康食品,我們的免疫系統(tǒng)不斷不斷地遭受破壞,免疫系統(tǒng)越來越差,所以你才需要這么多的營養(yǎng)分,你才可以活得下去。可是農(nóng)業(yè)社會沒有啊,他就吃飽了就可以了,身體還是很健康,為什么?就是那時候的殺生業(yè)沒有那么重。像我們種植就是噴很多的農(nóng)藥,那就是殺生的業(yè)很重啊,所以它種出來的東西就沒有以前好。藥效也是越來越差,所以好的藥材也是越來越少,有些是天然的,天然的被采光就要人工栽培,可是人工栽培也是越來越不好,品質(zhì)越來越差,這個我們就知道是殺生共業(yè)所感的果報,就是越來越?jīng)]有生命力。
抵抗力越來越差的話,免疫系統(tǒng)越來越差,很多的疾病就會發(fā)生,所以我們現(xiàn)在很多病是以前沒有的。很多小孩子也是生一些怪病嘛,就是罕見疾病越來越多,對不對?那就是殺生共業(yè)所感的。很多小孩子,就是那個疾病以前都沒有看過的,沒有藥醫(yī)他就死了,所以很多現(xiàn)在很小就死掉了,可能嬰兒的時候就死了,因為沒有藥醫(yī),罕見疾病。要不然就是兒童,很小,才幾歲,也是沒有辦法醫(yī),也是死了。所以也越來越多很奇怪的病,越來越多年紀很輕就死亡的,這樣的例子越來越多。我們現(xiàn)在就明白為什么了,就是我們殺生共業(yè)所感的果報。
好,殺生方面大概就是這樣,我們就明白,看一個地方的生命力,就知道它這個地方殺生的共業(yè)重不重。
不與取,偷盜。偷盜所感得的是什么樣?就是收成不好嘛,你不管種什么都收成不好,不是老天不下雨,就是鬧旱災(zāi),所以你種植五谷啊、還是水果、蔬菜、花卉啊,各種的植物都長得不好,就是被干死掉了,旱災(zāi)。要不然就是一直下雨、一直下雨,下到淹水,然后水災(zāi),全部泡在水里都壞掉了。要不然就是風(fēng)災(zāi),臺風(fēng)一刮,把那些花苞、花蕾,還沒有開花的花苞就把它打掉了,所以就沒辦法開花;已經(jīng)開花的,把花打掉,所以沒有辦法結(jié)果,所以不是不開花,就是不能結(jié)果,那當(dāng)然就沒有收成。再加上病蟲害啊,或者被霜打到啦,被冰雹打壞啦,農(nóng)作物也是沒有辦法收成。所以如果我們要看一個國家今年的偷盜業(yè)重不重,就看今年的收成好不好,我今年的收成好的話,那表示今年偷盜業(yè)的共業(yè)沒有那么重;如果今年的收成不好,甚至有些地方還會有蝗蟲的災(zāi)害,全部把五谷吃光光,然后鬧饑荒,餓死很多人,我們就知道這個是偷盜業(yè)最重的情況,就是餓死了很多人,那個地區(qū)鬧饑荒,這是最嚴重的;輕一點的,就是收成比較不好,怎么來的?大家不與取的果報來的。
那邪行怎么看呢?淫欲的果報,就是感得外在的環(huán)境非常臭穢,臭氣熏人、污穢不堪。所以你看一個環(huán)境非常臟、非常臭,那個地方邪淫的業(yè)就是比較重。污穢不堪,就是整個污染的情況,污染就有很多啦:環(huán)境污染、空氣污染、水污染,看你這個地方的污染程度,來決定你們這個地區(qū)邪淫的共業(yè)重不重,污染得越嚴重,就表示邪淫的業(yè)越重。
現(xiàn)在很多地區(qū),走過去就是有很多味道嘛,不管是下水道的味道,還是排水溝的味道,它常常阻塞,因為家庭的廢水全部都排到那個廢水溝、下水道里面,如果那個蓋子有縫隙的話,全部會飄起來,所以我們經(jīng)過的話,就會有很多種怪味道,非常的臭,那個也算。所以,以前有春光明媚、鳥語花香,這種情況越來越少,就是聞來聞去,那個不好的味道,臭味的情況就是越來越增加,程度越來越嚴重,我們就知道是淫欲的業(yè)越來越嚴重。
所以我們看一個地方,它有沒有空氣污染,像嚴重一點就是沙塵暴嘛,我們知道北京常常有沙塵暴,或者有一些地區(qū)常常有沙塵暴,就是整個空氣充滿了灰塵,它就是淫欲果報的一種展現(xiàn),共業(yè)成熟的展現(xiàn),就是沙塵暴,這屬于空氣嚴重的污染,幾乎要看不清楚了,就是霧蒙蒙的這樣子,那就是空氣污染得非常嚴重,所以我們可以從一個地區(qū)污染的程度來看。
妄語業(yè),它所展現(xiàn)是什么樣的情況呢?就是現(xiàn)在很嚴重的經(jīng)濟不景氣,就是妄語業(yè)的共業(yè)。整個地球妄語業(yè)的共業(yè)非常非常重,所以不管是農(nóng)業(yè)啊、工業(yè)、還是商業(yè)都不興盛,這就是經(jīng)濟不景氣的一個現(xiàn)象。我們就知道現(xiàn)在講騙話的人越來越多,我騙你、你騙我,互相騙來騙去,所以現(xiàn)在信用掃地,那個刷卡可以刷爆,那表示信用破產(chǎn)了。以前我們都會很注重人的信用非常重要,他會把它看作比我們的生命還重要,因為一個人沒有信用,他這個人就毀了嘛。可是現(xiàn)在觀念不一樣,他可以跳票啊、可以講話不算數(shù)啊、可以互相欺騙啊。所以為什么詐騙集團越來越多?然后黑心的食品、黑心的什么,我們臺灣有黑心床墊啦、黑心電視的、黑心貨越來越多,這個也是妄語的共業(yè)所展現(xiàn)的一個社會現(xiàn)象。打官司的越來越多,因為毀約背信嘛,所以金錢糾紛越來越多,要不然就是互相告來告去的,我告你公然毀謗、又是什么,這都是妄語業(yè)的現(xiàn)象。所以人跟人之間相處就越來越不和諧,沒有安全感、沒有信任感,害怕被欺騙,這就是妄語業(yè)的現(xiàn)象。
那離間語呢,我們知道離間語果報如果在我們身上成熟,就是身上受傷嘛,小傷、大傷;感得外在的環(huán)境,就是外在環(huán)境被破壞。我們身體是受傷,外在的環(huán)境受傷就是外在的環(huán)境被破壞,譬如有一些路段非常難走,或者非常危險的路段,常常出車禍的,常常騎摩托車會摔車的,走在一些比較危險、很難走的路段;或者挖馬路,這邊施工,東挖挖、西挖挖,坑坑洼洼的,走在上面就很危險,這是一般比較輕的。那比較重的話,就是在天然災(zāi)害之后,整個外在環(huán)境嚴重的受創(chuàng),像上次地震海嘯就知道,整個家園都毀了,面目全非,整個外在環(huán)境全部都做一個很大的轉(zhuǎn)變,全部都毀掉了。臺灣的地震也是,走山,整座山從這邊移到那邊去了;要不然就是坍方,一地震,然后坍方,那個山整個崩下來,然后交通中斷,沒有辦法過去,勉強可以過的話,也是很多落石會繼續(xù)落下來,所以你從那邊經(jīng)過的時候要趕快跑,不然上面的落石掉下來也是非常危險,就是走得很驚慌、很害怕;整條道路也是柔腸寸斷嘛,地震、海嘯之后,整條路也是滿目瘡痍,河山變色。這就是離間語的共業(yè)成熟了,果報成熟所展現(xiàn)的,就是環(huán)境的大破壞。
那粗惡語的果報呢,講粗惡語所感得的外在環(huán)境,也是粗惡下劣的一種外在環(huán)境。講粗話,所以外在也是非常粗劣、粗惡下劣,草木不潤澤。像我們剛才講的,有些地方是荒漠、荒涼的沙漠,有些地方是沙丘,這個就是粗惡語所感得外在的環(huán)境,就是這樣的一個面貌。沒有池塘、沒有沼澤、沒有河流,樹木都枯死掉了,到處都是布滿了荊棘、瓦礫、險坑,土地干旱、貧瘠,沒有辦法耕種,一片枯槁的景象,讓人家看了就很恐懼、害怕,不敢靠近,這樣的一個景象,就是粗惡語所顯現(xiàn)的果報。這個在新加坡就不會,新加坡整個國家就好像一座花園一樣,所以新加坡看不到這樣的一個景象;可是世界上很多不同的國家、不同的角落,就有這樣的情況。
接下來,綺語。綺語就是說一些沒有意義的話,所展現(xiàn)出來的那個面貌就是浮華不實,看起來很漂亮,但里面不是這個樣子。像那個水果看起來很漂亮,看起來好像熟了,可是你摘下來還是酸的,或者是沒有熟。或者是開花結(jié)果的季節(jié)錯亂掉了,像今年在臺灣就非常非常明顯,不該開花的開了,該開的沒有開。像秋天來講,秋天應(yīng)該桂花開,新加坡好像沒有看到桂花,很香,臺灣非常多桂花,它應(yīng)該秋天可以開很久,一直開到冬天,可是今年只開一下下就沒有了,秋天快過完,它才開一下下,然后花馬上謝掉,不再開了。不該開的,油桐花不該開的,它是四、五月應(yīng)該開的,可是它開了,秋天開了。桃花,春天開的,它秋天開了,秋天開桃花,秋天開櫻花,整個都亂掉了,所以我們今年秋天就賞了很多種不同的花。該開花的它不開花,該結(jié)果的它不結(jié)果,整個錯亂這樣的情況,我們就知道是綺語業(yè)太嚴重了,今年臺灣的綺語業(yè)很嚴重,所以整個花期都亂掉了。
或者是那個樹木你看起來長得高高的,可是風(fēng)一吹它就倒了,就是樹根不牢靠,我們剛才說浮華不實,就是它呈現(xiàn)的一個面貌,所以呈現(xiàn)在整個外在的環(huán)境大地,它所種植的樹木,樹根都不牢靠。整個花園也是,本來花園都是很美的嘛,然后那個草地都是柔軟的草皮,可以打赤腳在上面走,或者躺下來看天空、賞月,本來都是很愜意的;可是現(xiàn)在不行了,為什么?它那個草長的不是柔軟的草,它是有刺的那種草,就是你打赤腳走上去會扎傷的,它開始長那種植物了。所以我們看植物的種類開始改變,我們也知道不同的業(yè)在改變。我們的草皮如果開始長那個會扎人的、有刺的草,我們就知道我們的綺語講得太多了。或者是本來很清澈的池塘,可以清澈見底的池塘,可是它開始長各種的藻類,我們稱為“優(yōu)養(yǎng)化”,水也開始慢慢的變質(zhì),甚至因為不流動,所以它發(fā)臭,這個都是綺語業(yè)的果報,所以那個池塘變得也不漂亮了、也不美了,水中長滿了各種藻類的植物,把整個水質(zhì)變得非常不好,因為它優(yōu)養(yǎng)化之后,那個水質(zhì)就變壞,然后它就會變臭,所以它反應(yīng)在水池里面,就是這樣的現(xiàn)象,反應(yīng)在草地,就是這樣的現(xiàn)象。
所以我們看外在的環(huán)境,如果我們很小心觀察的話,我們就知道,不同的業(yè),它長出不同的植物,不是我們種的,是它自己長的,那個才算。本來很賞心悅目的園林,就變得不可愛了,嚴重一點,你就不喜歡到那邊散步,因為怕受傷嘛,就變成一個望之卻步的花園或者一個園林或者一個水池,你就不會喜歡到那邊去坐坐啊、看看啊。
接下來是貪欲。貪欲的共業(yè),呈現(xiàn)的就是我們的福報越來越差,生活一年不如一年,日子越來越不好過。反正我們越貪,好的事情就越少,這就是貪欲的共業(yè),日子越來越難過了,越想貪就越貪不到。
瞋恚。我們現(xiàn)在的社會,就是很嚴重的瞋恚的共業(yè)。我們看暴力事件越來越多,有父母虐待自己的小孩,虐童案件越來越多,或者家暴事件越來越多,家暴就是家庭暴力嘛,夫妻互毆的家庭暴力,這種事情越來越多,就反應(yīng)出我們瞋恚的共業(yè)越來越強,所以社會就越來越動蕩不安。我們平常都會生活得非常擔(dān)心害怕,怕被報復(fù)啦、怕小人陷害啦,整天提心吊膽的過日子,這個就是瞋恚的共業(yè),讓我們沒有辦法很安心的過日子。那出門在外旅游也是啊,我們?nèi)绻咴谏钌骄X當(dāng)中,很害怕碰到野獸,怕被老虎、獅子吃掉,或者怕碰到毒蛇、毒蝎子、蜈蚣,怕被牠們咬到;不然就是怕碰到盜賊、強盜、土匪,然后被搶,嚴重一點就劫財,然后被殺嘛,所以也是很害怕。我們出門在外旅游的話,那個導(dǎo)游也會講說“你到這個地方要小心,千萬不要一個人跑出去”,那我們就要結(jié)伴一起走,太晚也不要出門,就是它那個地方瞋恚業(yè)很重,所以有很多搶劫的事情,或者是謀財害命的事情。
最后一個,邪見。邪見我們知道就是錯誤顛倒的知見,他的見解不但錯誤,而且是顛倒。那反應(yīng)在我們的思想見解方面,就是不清凈的把它看成是清凈的。我們身體是不清凈的,但是我們多愛它??!對不對?我們賺的大部分錢都是用在它的身上啊,把它打扮得美美的。對女眾來講,就是保養(yǎng)品賣得最好,還有就是衣服啊、什么名牌啊等等的,你怎樣來裝飾自己,把自己弄干凈,以為每天洗澡可以洗得干凈,把它穿得、打扮得,戴各種首飾來裝點自己的身相,可是不知道它本來是不清凈的,我們把它當(dāng)作清凈,它是一種顛倒錯誤的想法。把痛苦的事情當(dāng)作是安樂的,所以我們每天要追求快樂,可是不知道它是痛苦跟煩惱的根本,來源就是從這邊來的。我們以為快樂的事情,我們不斷去追求這個快樂的事情,其實它是我們煩惱最主要的來源,我們痛苦最主要的來源,可是我們不明白。它是痛苦,(我們)以為是安樂,把痛苦當(dāng)作是安樂來追求,所以它是一種錯誤顛倒的見解。
還有,我們這一世拼了一輩子,努力賺錢要干什么?買房子啊、買車子啊、買保險啊、買股票啊、買期貨啊、動產(chǎn)不動產(chǎn)啊,我們?yōu)槭裁匆I這些?我們以為安穩(wěn)嘛!我們以為這樣可以讓我們的身命、財產(chǎn)、安全受到保護。你想生生世世永遠住下去嗎?不然你買房子干嘛?你置這么多田產(chǎn)做什么?在我們的腦海里面就是想說,我就是這樣安居樂業(yè)嘛,對不對?還要傳宗接代、安居樂業(yè),這樣一代一代傳下去,所以我必須要有鞏固的房子,很多的土地,所以我們以為這樣可以永恒的住在這個地球上,我們以為這個是真正的安穩(wěn)。可是,書上不是說“三界如火宅”嗎?三界如火宅,就是這個房子著火了,你要趕快往外面跑啊!可是你為什么還在這邊安居樂業(yè)呢?這就是一種顛倒錯誤的想法。既然三界如火宅,應(yīng)該是最危險的地方,應(yīng)該趕快出離;可是我們在這邊買房子、置田產(chǎn),打算生生世世永遠住下去,這就是把最危險的地方,當(dāng)作是可以安居樂業(yè)的地方。
把不是救護的地方,我們把它當(dāng)作是我們救護的處所。佛法才是我們真正的救護所,不是買保險、買股票、買期貨、動產(chǎn)、不動產(chǎn),這個不是我們真正的救護所。可以讓我們生命、財產(chǎn)安全受到維護的,不是靠這個東西,而是靠佛法,所以佛法才是真正的救護所,不是這些東西??墒俏覀兏沐e了,我們忙了一輩子,到時候都一場空,因為這個都帶不走的。這就是因為邪見的關(guān)系,才會做這樣錯誤的選擇。
然后把非皈依所當(dāng)作是我們可以皈依投靠的地方。如果我們到現(xiàn)在為止,還會為了自己的利益,去找一些那種很靈驗的鬼神當(dāng)作我們真實的皈依處的話,那個就是邪見的關(guān)系,到頭來我們就淪落為變成這些邪魔外道的眷屬,那就是我們不知道只有三寶才是我們真實的皈依處。我們有緊急危難找什么?找三寶,不是找那些很靈驗的,或者是有一些靈通的那些地方,那些陰廟啊或者什么,不是找它來尋求庇護,不是,那個不是真實的皈依處。
可是,很多佛教徒還是病急亂投醫(yī)嘛,事情發(fā)生的時候,他想哪邊最靈驗、哪邊最有效,他就往那邊跑,反正他就是有所求。尤其是生命或者身邊的家人受到急難,有一些急難,生病,病得很重,或者很危急的時候,他就會想盡了辦法,看怎么樣去幫他們;或者自己很危急的時候,自己失業(yè)啊、生活很困難啊,或者受到某些障礙,不管是發(fā)生在自己的身上,還是周遭的親戚朋友身上,他就會去尋求其他世間的一些解決辦法:算命啊、看風(fēng)水啊、改運啊、造生基啊……,很多世間的方法便??墒钦嬲姆鸾掏?,他如果沒有邪見的話,他知道怎么樣運用佛法的智慧來解決,佛法的方便善巧;而不是那一些其他世間的方便善巧,因為那個不能夠真正解決問題,或者真正解決困難,只有佛法的智慧才能真正解決,而且是從根本解決。
好,我們今天就講到這里。
(師頌,眾師兄跟頌)愿以此功德,普及于一切,我等與眾生,皆共成佛道。
相關(guān)知識
佛山市人民政府門戶網(wǎng)站
佛山市市場監(jiān)督管理局網(wǎng)站
夏季食用佛手瓜有什么好處
網(wǎng)上購藥網(wǎng)站有哪些?購藥網(wǎng)站大全
佛山健康管理師證書可以領(lǐng)多少補貼
孕婦坐在粉色瑜伽墊上練習(xí)蓮花體式圖片
大連:吉蓮瑜伽館
網(wǎng)站首頁
蓮子滋補的三大吃法
健康有機地中海佛法羅谷物碗圖片
網(wǎng)址: 凈蓮上師佛法網(wǎng)站 http://m.u1s5d6.cn/newsview306506.html
推薦資訊
- 1發(fā)朋友圈對老公徹底失望的心情 12775
- 2BMI體重指數(shù)計算公式是什么 11235
- 3補腎吃什么 補腎最佳食物推薦 11199
- 4性生活姿勢有哪些 盤點夫妻性 10425
- 5BMI正常值范圍一般是多少? 10137
- 6在線基礎(chǔ)代謝率(BMR)計算 9652
- 7一邊做飯一邊躁狂怎么辦 9138
- 8從出汗看健康 出汗透露你的健 9063
- 9早上怎么喝水最健康? 8613
- 10五大原因危害女性健康 如何保 7826