所謂的養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?？傊B(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。

現(xiàn)市場上主要養(yǎng)生方法有休閑養(yǎng)生和調(diào)理養(yǎng)生兩大類

休閑養(yǎng)生?——就是以放松、休閑為目的，來解決身體反應(yīng)出的一時(shí)的不適，如乏力、肩頸痛、腰腿痛等

調(diào)理養(yǎng)生——主要以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)、遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，運(yùn)用中醫(yī)中藥的方法辨別虛實(shí)、寒熱，來調(diào)理疾病的前端表現(xiàn)，如：怕冷、煩熱、疲勞、便秘、便溏等，主要適應(yīng)人群為：成人、少兒。

成人養(yǎng)生——幫助氣血運(yùn)行

隨著年齡的增長，臟腑功能下降，運(yùn)用中醫(yī)中藥的方法，來幫助氣血運(yùn)行讓臟腑功能強(qiáng)健，延緩五臟的衰老以保持生命健康活力。

少兒養(yǎng)生——促進(jìn)五臟生長發(fā)育

根據(jù)少兒五臟功能“全而未壯”、穴位與成人不同的特點(diǎn)，運(yùn)用有兩千多年歷史的少兒推拿，有病治病、無病強(qiáng)身。

調(diào)理養(yǎng)生主要分兩類：

1、外調(diào)，在體外、皮膚、經(jīng)絡(luò)上采用外治的方法，如按摩、拔罐、刮痧、灸等

2、內(nèi)養(yǎng)，是采用食療、營養(yǎng)、酸堿內(nèi)調(diào)的方法，如用食療來調(diào)養(yǎng)五臟功能的偏盛偏衰，用營養(yǎng)素來補(bǔ)充人體的微量元素。

調(diào)理養(yǎng)生適應(yīng)人群有：

1、健康人群——預(yù)防調(diào)理

3、慢病得到有效控制人群——必須調(diào)理

五步養(yǎng)生法

五步養(yǎng)生法主要應(yīng)用于預(yù)防、調(diào)理亞健康，如白領(lǐng)綜合癥、美容綜合癥、運(yùn)動(dòng)綜合癥、產(chǎn)后綜合癥、更年期綜合癥以及怕冷、煩熱、氣短、乏力、易怒等亞健康前端表現(xiàn)。

五步養(yǎng)生法

五步養(yǎng)生法

北京松瑞源中醫(yī)藥研究院趙宏先生，致力于中醫(yī)藥養(yǎng)生保健研究，經(jīng)過多年系統(tǒng)理論研究，走訪國內(nèi)多位中醫(yī)藥專家，不斷探索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)系統(tǒng)的養(yǎng)生保健方法——“五步養(yǎng)生法”。自從推廣之后，使很多人告別了亞健康狀態(tài)，走出了體質(zhì)虛弱疾病連連的困境，重獲健康，受益匪淺。

“學(xué)為公器，技不私密?！睘榱藥椭藗凁B(yǎng)生健身，提高健康水平，現(xiàn)把“五步養(yǎng)生法”的經(jīng)驗(yàn)介紹如下，供大家選擇參考：

一、辨體辨證，提高保養(yǎng)針對(duì)性

辨證論治是中醫(yī)的特色，也是中醫(yī)治病的法寶，它抓住的是機(jī)體當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出來的整體狀態(tài)，但是它有很大的不穩(wěn)定性，必須隨時(shí)調(diào)整診治措施，才能使藥證相符，效如桴鼓。

辨別體質(zhì)是養(yǎng)生的基本法則，有了對(duì)個(gè)人體質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就可以在生活里選擇適合自身特點(diǎn)的飲食、起居、運(yùn)動(dòng)等，加以調(diào)養(yǎng)，但是體質(zhì)變化很慢，在診治疾病的時(shí)候不能僅靠體質(zhì)特點(diǎn)采取治療方法。

把辨別體質(zhì)與辨別癥候結(jié)合起來，總稱為“辨體辨證”，尤其是結(jié)合手足十二經(jīng)虛實(shí)檢測，可以做到有病治病，無病養(yǎng)生。在治療疾病的時(shí)候，兼顧體質(zhì)特點(diǎn)；在養(yǎng)生的時(shí)候，不忘消除證候。這樣一來，使治病養(yǎng)生有機(jī)結(jié)合起來，既照顧了人體的長遠(yuǎn)健康需求，又不忽視當(dāng)下的身體不適，因此，辨體辨證是一個(gè)養(yǎng)生治病極好的方法。

二、排除毒素，六腑“以通為用”

《內(nèi)經(jīng)》說：“五臟藏精氣而不泄，六腑傳化物而不藏?！蔽迮K六腑，一個(gè)屬陰一個(gè)屬陽，一個(gè)象天一個(gè)象地。五臟儲(chǔ)存精氣，理想的狀態(tài)是“滿而不能實(shí)”，不能有郁滯。六腑傳導(dǎo)飲食水谷，像流水作業(yè)的車間，只能是后邊推動(dòng)前邊運(yùn)轉(zhuǎn)，不能整個(gè)流水線都積累得滿滿的，所以六腑的理想狀態(tài)是“實(shí)而不能滿”，滿了就無法傳導(dǎo)水谷，不能消化吸收了。

人很難達(dá)到最佳的理想狀態(tài)，郁滯、滿悶的情況時(shí)有發(fā)生，很多人腹部脹滿，大便不暢，面色晦暗，精神不振，見了食物沒食欲，或者聞見香味就惡心，這都是因?yàn)槿梭w有郁滯，功能下降引起的。“去腐才能生新”，排除毒素，去除障礙，化積導(dǎo)滯，讓不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的六腑，重新獲得健運(yùn)的機(jī)制，大便一通，全身輕松。毒素清除，體力倍增。人的營養(yǎng)，全靠消化吸收，體虛之人“虛不受補(bǔ)”，都是消化吸收障礙所致，化濁去滯，排除毒素，清潔六腑，有利于恢復(fù)氣血，強(qiáng)壯身體。

三、疏通經(jīng)絡(luò)，氣血道路都通暢

人們判斷人體是否強(qiáng)壯，往往要看人的四肢肌肉是否豐滿、骨骼是否健壯。但是，中醫(yī)認(rèn)為人體強(qiáng)健的根本，是身體內(nèi)在的五臟，其氣血和精微物質(zhì)，可以滋養(yǎng)四肢百骸、五官九竅，因此，才會(huì)有強(qiáng)健的身體、旺盛的精力。

五臟的氣血和精微物質(zhì)，必須通過全身的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，才能運(yùn)達(dá)四周，布滿各個(gè)外周環(huán)節(jié)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一旦經(jīng)絡(luò)堵塞，氣滯血瘀，五臟與外界的聯(lián)系發(fā)生障礙，四周的功能也得不到應(yīng)有的發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)肢體冰冷、萎軟無力、屈伸不利、萎縮腫脹、疼痛不適等情況。

通過一定的中醫(yī)治療措施，輔助人體氣血運(yùn)行，使郁滯的經(jīng)絡(luò)得到疏通，就可以使內(nèi)在臟腑的信息傳導(dǎo)出來，有用的氣血精微物質(zhì)達(dá)到需要的地方，讓人重新恢復(fù)健康。

四、食療糾偏，本草精華內(nèi)養(yǎng)五臟

《內(nèi)經(jīng)》說：“陰之所生，本在五味”，身體的營養(yǎng)，來源于飲食五谷。飲食的好處雖然有很多種，營養(yǎng)成分說起來也很復(fù)雜，但是都包括在五色、五味之中。當(dāng)然各種食物，還有寒熱溫涼四性的不同，因此，食物也可以補(bǔ)虛瀉實(shí)，調(diào)節(jié)五臟寒熱。

“飲食自倍，腸胃乃傷?！辈磺‘?dāng)?shù)娘嬍?，可以?nèi)傷腸胃，也可以因?yàn)檫^食肥甘厚味，導(dǎo)致營養(yǎng)過盛，產(chǎn)生很多疾病?！秲?nèi)經(jīng)》說：“高粱之變，足生大丁”，就是預(yù)言不當(dāng)飲食，可以造成消渴?。ㄏ喈?dāng)于現(xiàn)在說的糖尿?。踔?xí)a(chǎn)生淤毒經(jīng)常長癤子生瘡。

不當(dāng)飲食，影響健康。有益的飲食，可以幫助人體恢復(fù)健康。因此，吃出健康不是空想，而是有很深的科學(xué)道理。中醫(yī)認(rèn)為，五臟各有所喜，五味分別入五臟，分別養(yǎng)五臟。飲食調(diào)養(yǎng)的過程，既是糾偏的過程，也是調(diào)補(bǔ)的過程?！巴镀渌谩保责B(yǎng)五臟。

飲食養(yǎng)五臟，不能想當(dāng)然，有根據(jù)辨體辨證、經(jīng)絡(luò)測評(píng)的結(jié)果，加以指導(dǎo)，就會(huì)事半功倍，盡快取得預(yù)想的結(jié)果。

養(yǎng)生五步驟

養(yǎng)生五步驟

五、平衡陰陽，糾正體虛維護(hù)健康

陰陽是天地之間的根本規(guī)律，萬事萬物都離不開陰陽，人體也是這樣?！秲?nèi)經(jīng)》說：“人生有形，不離陰陽。”腹為陰，背為陽；下為陰，上為陽；臟為陰，腑為陽；血為陰，氣為陽；內(nèi)為陰，外為陽；形體為陰，功能為陽；靜處成陰，活動(dòng)生陽。

陰陽之間，互相依存，一起萌生，一同成長；陰陽之間，互相克制，陽盛則陰弱，陽消則陰長。陽盛則熱，陰盛則寒?！秲?nèi)經(jīng)》說：“陰平陽秘，精神乃治?！标庩栔g的平衡和諧，才能保持人體的健康狀態(tài)，達(dá)到養(yǎng)生長壽的目的。

維持人體陰陽平衡有很多方法，心情平和，寬容待人；起居有常，不妄作勞；飲食有節(jié)，避免暴飲暴食；不嗜煙酒，不貪女色，不透支體力，都是維持陰陽平衡的必要措施。

人體一旦遠(yuǎn)離了陰陽平衡，成為亞健康人群，或者成為疾病狀態(tài)，就要通過改變生活方式，尋求中醫(yī)藥養(yǎng)生保健幫助措施，來糾正陰陽的偏盛偏衰，使身體進(jìn)行調(diào)整，陰陽重新恢復(fù)平衡狀態(tài)，就可以告別疾病，遠(yuǎn)離亞健康，達(dá)到健康長壽的目的。

養(yǎng)生必須固本，本強(qiáng)才能身體壯

什么是身體的根本？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“五臟者，身之強(qiáng)也?！脧?qiáng)則生，失強(qiáng)則死?！蔽迮K與經(jīng)絡(luò)相比，臟腑是根本，經(jīng)絡(luò)屬于枝葉。然而，市場上中醫(yī)養(yǎng)生方法，紛紛以刺激經(jīng)絡(luò)和反射區(qū)的方法，試圖達(dá)到健康長壽的目的，雖然有一定效果，但是很難達(dá)到理想的境界，原因在于忽棄根本，追逐末節(jié)，沒有直接強(qiáng)壯五臟這個(gè)根本。

按摩肢體，疏通經(jīng)絡(luò)為何有一定效果？原因在于氣血，它是在臟腑的作用下，由五谷所化生，通過經(jīng)絡(luò)運(yùn)達(dá)四肢百骸、五官九竅。肢體受寒，氣血瘀滯雖然是導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不通的主要原因。但是根源在于臟腑的陰陽虛損，機(jī)能下降，生命力不足。因此，現(xiàn)代人養(yǎng)生需通過外調(diào)經(jīng)絡(luò)解決人體道路的不通（基礎(chǔ)），內(nèi)養(yǎng)臟腑幫助氣血運(yùn)行，延緩五臟的衰老（核心）。以提高生命、生活質(zhì)量。五步養(yǎng)生法的最終目的就是辨證施治，強(qiáng)身固本，解決人們養(yǎng)生的最終需求。

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