如果說雙十一搶購活動(dòng)讓人搶先體驗(yàn)了久違的守歲儀式感，那么相隔不到一旬時(shí)間在上海舉辦的美國品牌“維多利亞的秘密”內(nèi)衣時(shí)裝秀便是提前到來的元宵晚會(huì)。這項(xiàng)歷史并不算悠久的品牌活動(dòng)隨著通訊技術(shù)的發(fā)展聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，近幾年來更是成為了一項(xiàng)匯集名模、明星、名流、名牌與一體的“國際盛事”，各路社會(huì)名流將親赴秀場看秀視為社會(huì)地位和身份的象征，知名模特也將出現(xiàn)在這個(gè)內(nèi)衣秀場上視為一種對(duì)個(gè)人成就的肯定……作為一項(xiàng)純粹的商業(yè)活動(dòng)，“維多利亞的秘密”（以下簡稱“維密”）內(nèi)衣時(shí)裝秀改變的不僅僅是模特行業(yè)的個(gè)人價(jià)值的排位，更是在國際化程度前所未有之高的今天深刻地改變著各個(gè)國家女性的自我認(rèn)識(shí)。

“維密天使”們?cè)诔醵瑫r(shí)節(jié)準(zhǔn)時(shí)降臨，一起到來的除了視覺的“福祉”，還有更多災(zāi)難性的東西，因而一直是各國女性主義者重點(diǎn)批評(píng)的對(duì)象。與高級(jí)時(shí)裝秀場上滿是面無表情、遠(yuǎn)離欲望的“紙片人”不同，而維密時(shí)裝秀場上的模特有著豐富的肢體語言和面部表情，對(duì)比前者實(shí)在稱得上是是活色生香、明艷動(dòng)人。在整個(gè)走秀的過程中，模特會(huì)和現(xiàn)場觀眾或鏡頭互動(dòng)，送出秋波、飛吻，搭配凸顯女性性征的著裝，略顯俗艷。知名投資人、雜志出版人洪晃女士在看秀過程中毫不客氣地稱之為女模特“賣肉”的“鮮肉秀”。

洪晃微博截圖。

關(guān)于“維多利亞的秘密”物化女性的控訴，最可能成立的時(shí)刻是在品牌成長的初期。斯坦福商學(xué)院畢業(yè)生羅伊·雷蒙德（Roy Raymond）在1977年創(chuàng)立“維多利亞的秘密”品牌店，初衷就是為了服務(wù)男性，即幫助男性在選購女士內(nèi)衣時(shí)獲得更好的購物體驗(yàn)。以“服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)的“維密”大獲成功，但在內(nèi)衣市場開疆辟土的征程并沒有持續(xù)太久。1982年，“維多利亞的秘密”被收購并開始轉(zhuǎn)型，從此，“維密”的目標(biāo)群體不再是那些選購女士內(nèi)衣時(shí)感到不悅和尷尬的男士，而是那些實(shí)際穿著女士內(nèi)衣的人——這些人被默認(rèn)為是女人。

1986年8月發(fā)表于《紐約時(shí)報(bào)》的一篇題為《內(nèi)衣大躍進(jìn)》（Lingerie’s Great Leap Forward）的文章指出，在改變營銷策略后，“維多利亞的秘密”從銷售一種女性用品轉(zhuǎn)變?yōu)槭圪u一種生活方式，即“時(shí)尚”。在營銷策略的轉(zhuǎn)變下，“維密”的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)隨之變化，1984年占八成份額的基本款降到了文章發(fā)表時(shí)的四成，以“性感”為主要賣點(diǎn)的款式填充了基本款出讓的份額，盡管在品牌副線不斷增多之后份額遞增的程度很難得到確數(shù)，單就直觀感受而言，“性感”已經(jīng)成為“維多利亞的秘密”這一品牌的同義詞。

“維多利亞的秘密”所詮釋的性感并沒有停留在商品本身。通過推出內(nèi)衣時(shí)裝秀，“維密”借助名模、名流的活動(dòng)招牌使這個(gè)形容詞變得更加立體化：從1990年代起開始打造內(nèi)衣時(shí)裝秀，邀請(qǐng)名模為品牌扎臺(tái)型，1999年試水網(wǎng)絡(luò)傳播，2001年起經(jīng)由電視臺(tái)播出，形成了名模走秀輔以知名藝人表演的固定模式。隨著通訊技術(shù)不斷進(jìn)步和全球化程度不斷推進(jìn)，“維密”時(shí)裝秀形成了遠(yuǎn)超于單純內(nèi)衣品牌營銷的影響力。2009年，中國模特劉雯成為首位登上“維密”秀場的亞洲面孔，此后陸續(xù)又有許多中國面孔加入其中，今年“主場作戰(zhàn)”更成為維密內(nèi)衣時(shí)裝秀歷史上出現(xiàn)中國模特最多的一次。而觀看者評(píng)論的重點(diǎn)無不放在了這些模特的舞臺(tái)表現(xiàn)力和身材比例上，她們身上穿著的內(nèi)衣材質(zhì)、款式以及服裝設(shè)計(jì)背后所代表的文化并沒能超越穿著者們，獲得更多的公眾關(guān)注。

 2017上海“維多利亞的秘密”內(nèi)衣時(shí)裝秀部分中國模特。

這些被喚作“維密天使”的女性膚色各異、風(fēng)情萬種，但從進(jìn)入公眾視野的一刻起便呈現(xiàn)出相對(duì)統(tǒng)一的面貌：外貌出眾、身材高挑、腿長驚人、曲線玲瓏、健美有力，模特身材疊加了運(yùn)動(dòng)員特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了“力”與“美”的統(tǒng)一。她們才是秀場上真正的主角，除了將內(nèi)衣秀推向高潮的那件“夢(mèng)幻胸罩”(fantasy bra)的款式、成本之外，花花綠綠、形狀不一的內(nèi)衣從來都不是重點(diǎn)，為展示商品而出現(xiàn)在秀場上的模特反客為主地成為公眾視線焦點(diǎn)。

而在“維密”秀場中的“中國面孔”身上，體現(xiàn)的仍然是這個(gè)品牌內(nèi)衣時(shí)裝秀創(chuàng)設(shè)之初西方模特所呈現(xiàn)出的體貌特征，保持了模特清瘦的基本形態(tài)之余強(qiáng)化了肌肉線條，大面積外露的核心區(qū)、手臂和腿部尤甚。而“維密”模特們的一個(gè)共同特征就是喜歡在個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò)頁面上展示自己鍛煉的場景，這些場景包括健身房器械練習(xí)、競技體育、瑜伽、普拉提、舞蹈等，例如今年通過上?！熬S密”內(nèi)衣時(shí)裝秀復(fù)出的美國模特卡莉·克勞斯(Karlie Kloss)在“出征”之前就曾通過自己的社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)發(fā)布參加紐約馬拉松競賽并取得獎(jiǎng)牌的照片，更有許多“相關(guān)方”提供各式各樣的“維密”訓(xùn)練，營造出一種“今天少吃一塊肉，明天維密我走秀”的勵(lì)志感。

“維密”天使卡莉·克勞斯。

自上世紀(jì)80年代下半葉以來，“維秘”及其商業(yè)盟友一再強(qiáng)化的這種“自律”印象。直觀地看，“維密”所推崇的女性形象可以被正面理解為鼓勵(lì)廣大女性突破自我，爭取一種更加“健康”的身體形態(tài)。這一市場營銷策略制定的同一時(shí)期，也是第三波女性主義運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)期，這一時(shí)期的女性主義運(yùn)動(dòng)試圖打破性別的二元對(duì)立劃分，夾雜了性解放運(yùn)動(dòng)和性少數(shù)群體平權(quán)運(yùn)動(dòng)，訴求更加多元。在這種社會(huì)整體風(fēng)潮的驅(qū)使下，“維密”樹立起的女性形象直接作用于女性群體本身，而不再借由男性群體施加的外部壓力轉(zhuǎn)化為女性自身的自我規(guī)訓(xùn)。

如果壓力來自對(duì)立性別群體，女性群體或許還能保持較高的警惕性和思辨力，但這種直接針對(duì)女性群體的商業(yè)營銷模式通過商業(yè)手段、名流明星的合力推動(dòng)，使得“維密”模特的形象成為了社會(huì)文化認(rèn)可的理想女性形象，背后的隱憂很難被女性群體察覺。美國1990年代針對(duì)成年女性的一項(xiàng)心理研究表明，女性的自我價(jià)值認(rèn)知大概基于個(gè)人成就、家庭接納程度、倫理道德和外貌（包括但不限于相貌、身材、妝容風(fēng)格、衣著品味）等幾個(gè)方面，這些方面在不同階段對(duì)女性的自我價(jià)值認(rèn)知的權(quán)重有所不同，例如在受教育階段，學(xué)業(yè)相關(guān)的個(gè)人成就權(quán)重相對(duì)更高，但總體而言外貌仍是女性自我價(jià)值認(rèn)知中最重要的影響因素。女性對(duì)外貌的自我評(píng)價(jià)直接受社會(huì)文化中的理想形象的影響，而對(duì)外貌的價(jià)值自我評(píng)估又會(huì)影響到個(gè)體對(duì)他人評(píng)價(jià)的關(guān)注程度及對(duì)自己身體的滿意程度?！熬S密”通過商業(yè)廣告、時(shí)裝秀和社交網(wǎng)絡(luò)將品牌確立的女性理想形象打造成為社會(huì)文化中的形象模板，降低了多數(shù)女性對(duì)自己身材的滿意度，增強(qiáng)了女性對(duì)他人評(píng)價(jià)的關(guān)注程度，由此形成的女性自我否定和對(duì)他人的依賴心理正是反女性主義的。

2014年引發(fā)爭議的“維多利亞的秘密”內(nèi)衣廣告。

2014年，“維密”推出“body”系列產(chǎn)品，廣告詞為“完美身材”(The Perfect “Body”)。這則廣告遭到了女性組織的強(qiáng)烈抗議，認(rèn)為其構(gòu)成“身材羞辱”(body shaming)。身材羞辱，是指用負(fù)面的言語評(píng)價(jià)并指責(zé)一個(gè)人的身材，或是制定一個(gè)單一的標(biāo)準(zhǔn)并指責(zé)無法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的人群，它造成的負(fù)面影響遠(yuǎn)超過類似“肥胖”、“肥豬”這種消極的形容詞。在有關(guān)飲食障礙（厭食癥、暴食癥）的研究中，社會(huì)壓力和身材羞辱是主要原因之一，發(fā)生在女性之間的互相評(píng)價(jià)和自我厭惡表達(dá)看似漫不經(jīng)心、無足輕重，實(shí)際也會(huì)加重女性自身對(duì)于身材的不滿情緒，并引發(fā)其他負(fù)面情緒。

女性組織認(rèn)為，“維密”將廣告上出現(xiàn)的模特身材定義為“完美”是試圖確立一種社會(huì)文化對(duì)女性身材評(píng)定的畸形標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)在“維密”廣告里的模特是良好基因、高強(qiáng)度訓(xùn)練以及昂貴的補(bǔ)充劑綜合作用的結(jié)果，大部分“維密”模特日常飲食攝入量都低于常人，訓(xùn)練時(shí)長也是從事其他職業(yè)的女性無力達(dá)到的，美貌長腿小骨架的基因更是大多數(shù)人不可企及的。設(shè)立適度的標(biāo)準(zhǔn)或許可以激勵(lì)女性奮發(fā)向上，但設(shè)立畸高的標(biāo)準(zhǔn)只能讓更多的女性對(duì)自己失去信心，甚至走上為了追求瘦而放棄健康的錯(cuò)誤道路，而這一系列災(zāi)難的源頭不過是一家內(nèi)衣生產(chǎn)商想要推銷自己的產(chǎn)品。在持續(xù)的抗議聲中，“維密”被迫撤換了產(chǎn)品系列的廣告詞，變更為“為了每個(gè)人的‘身體’”(A Body for Every Body)。然而，廣告詞可以被修正，“維密”所確立的單一標(biāo)準(zhǔn)卻沒有被打破，每年一度的內(nèi)衣時(shí)裝秀仍然呈現(xiàn)出為大眾展示“完美身材”的姿態(tài)。

隨著“維密”內(nèi)衣秀在國內(nèi)的播出及影響力擴(kuò)張，與時(shí)尚娛樂化趨勢(shì)、健身風(fēng)潮等幾股勢(shì)力合流，巧妙地將瘦但有肌肉的“維密”身材標(biāo)準(zhǔn)偷梁換柱地替換了社會(huì)文化對(duì)于健康體型的定義，作為“維密”目標(biāo)群體的女性接受并內(nèi)化了這一標(biāo)準(zhǔn)，并催生了女性群體自我身材厭惡表達(dá)的詞匯“豬精女孩”。淪落為“豬精女孩”并不需要達(dá)到病理性肥胖的標(biāo)準(zhǔn)，只要無法達(dá)到趨近于“維密”模特的程度，“豬精”就成為女孩身上的標(biāo)簽。換言之，對(duì)自律的“維密”模特的推崇并沒有使原本社會(huì)文化對(duì)女性身材的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變得更加多元，反而將單一標(biāo)準(zhǔn)變相抬高，進(jìn)一步降低了女性對(duì)自身身材的滿意度，加重了女性自我厭惡的情緒。

為“維多利亞的秘密”走秀的模特之中不乏持有女性主義觀點(diǎn)者，但并不代表整個(gè)品牌及其不斷推動(dòng)塑造的社會(huì)文化就是有利于女性的，稱之為是“物化女性”的“鮮肉秀”或許并不準(zhǔn)確，但這場發(fā)生在社交網(wǎng)絡(luò)上的狂歡并不完全是正面的，在令人眼花繚亂的內(nèi)衣下面，有著更值得當(dāng)然人反思的東西，而這或許才是維多利亞那從不言說的秘密。

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