接廣東省人口發(fā)展研究院的函，請我對《海珠區(qū)幸福家庭促進計劃社會化實施途徑研究》提出修改意見。通讀全文后，我覺得該“促進計劃”已經(jīng)從研究的背景、依據(jù)，實施的相關(guān)因素、實施模式以及實施機制等都做了比較全面的描述。本人對“家庭”沒有很深的研究，不過我覺得該研究沒有涉及家庭文化的建立與挖掘，雖然如何使家庭幸福涉及到方方面面，范圍很廣，但是家庭的文化基因是需要研究的。究竟什么才是幸福？對于每一個家庭來說，“幸?！庇兄煌暮x與感受，但是對于社會來說，“幸?！钡亩x必須是一個比較認同的價值觀。我們都知道，一個人從出生到成年、到老年甚至到死亡，無不與家庭密切相依，也都無時不與社會發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。在這一過程中，每一位家庭成員又不無與社會中的其他個人不斷地接觸、交流，進而不斷地同化或異化，與社會的關(guān)系既相互獨立，又相互依賴。
家庭是社會生活中最基本的單位，不僅是個人終身的生活基地，也是接受教育的第一場所。在個人社會化的過程中，尤其在個人成長的最初幾個階段，家庭對個人人格特征的形成，心理品質(zhì)以及價值取向等都會造成非常明顯的影響。因此，針對如何實現(xiàn)“幸福家庭促進計劃”這一問題，我想從健康素養(yǎng)的培養(yǎng)和家庭教育這兩個方面提出個人的意見。
1、要重視健康素養(yǎng)的培養(yǎng)。
家庭成員健康是家庭幸福最重要的因素。因此，培養(yǎng)公民的健康素養(yǎng)應該從家庭開始！具體而言，健康素養(yǎng)的培養(yǎng)就是指個人獲取和理解健康信息，并運用這些信息維護和促進自身健康。盡管有人認為，國人的健康素養(yǎng)近年來有所提高，但普遍來說，國人健康素養(yǎng)水平還是很低的！正是因為健康素養(yǎng)低下，人們太不注意預防的作用了，而且也不知道如何養(yǎng)成健康的生活方式和培養(yǎng)健康的生活習慣。在家庭里，如果當家的對健康素養(yǎng)的培養(yǎng)“不屑一顧”，那么這影響的是一個家庭的“文化”。同時，如此之低的健康素養(yǎng)水平促使人們將眼光緊緊盯住“我有沒有病”，而不是“我會不會生病”！這正應驗了那句“健康掌握在你手中”。再說，由于沒有健康素養(yǎng)，患者一旦得了病，就會有不正確的“治療觀”——總寄希望于醫(yī)生身上，總認為醫(yī)生是萬能的，如此盲目求醫(yī)的結(jié)果可能就是傾家蕩產(chǎn)。殊不知很多病是無法治療的，如此就醫(yī)服藥不但浪費大量的資源，也造成了醫(yī)患不和諧。試想一下，如果一個家庭有一個“重病人”，那么這個家庭還會幸福嗎？社會關(guān)懷固然重要，但是家庭的感染必不可少。如果有了健康的基本知識，即使我們沒有任何政治信仰，也會相信科學！
目前，國家層面已經(jīng)制定了國民健康素養(yǎng)的評價指標，并被納入到國家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中，既作為綜合反映國家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的評價指標，也是衡量公民健康素養(yǎng)最重要的指標。具體說來，公民的健康素養(yǎng)包括了三個方面：基本知識和理念、健康生活方式與行為、基本技能。在這三者之中，家庭成員之間、家庭與家庭之間的相互影響對健康生活方式與行為的培養(yǎng)起到非常重要的作用。所以，任何的健康促進活動都必須從家庭開始！
比如：無煙社區(qū)必定是建立在無煙家庭的基礎上，而無煙家庭必須是從健康素養(yǎng)的培養(yǎng)開始！其實，我們有很多活動的促進往往是從學校開始，通過小手牽大手，這就是一種家庭愛的傳播。
2、要重視家庭社會核心價值觀的教育。
和諧社會也是源于家庭教育。我們在百度搜索“家教”，搜索結(jié)果幾乎都是教人如何在智力教育上融入競爭激烈的社會，卻很少有“家訓”之類的家庭道德教育?；蛟S這也體現(xiàn)出一個社會的取向，所以很少有人愿意自己的孩子“與世無爭”，虎爸虎媽們的教育就是縮影。甚至有的家長會將一些“丑惡”的價值觀肆無忌憚地在孩子們面前流露與渲染，在家庭教育中根本就沒有真善美的判斷標準，縱使孩子染上了社會的不良之氣，作為家長無從、無法甄別，也無從、無法教育。
在一個充滿競爭的市場化和沒有基本信仰的國度中，要形成這個社會的核心價值觀需要漫長歲月的沉積，非一兩句口號就可以形成。我們沒有能力改變政府的價值觀，也無從評價中國五千年留下的傳統(tǒng)文化，但是作為家庭，至少我們也要教育孩子們“既要掃好自家的門前雪，也要關(guān)心別人的瓦上霜”，建立“我為人人，人人為我”的最基本的社會人際關(guān)系。
為什么我們的義務勞動和活動比其他國家少，而且還很難開展呢？除了學校教育，豈不就是落在家庭教育上嗎？其實，這些勞動和活動也是在教育孩子自食其力，提高孩子的社會生存能力。因此，不要小看一個簡單的家務工作，它不僅僅是為“解放大人”，孩子動手的同時更是動腦：怎么樣去完成家務，哪個先哪個后，怎么樣才能完成得更好更快？這些都是邏輯思維方式的形成、世界觀的形成以及社會知識的積累，它所產(chǎn)生的“附加值”是巨大的！所以，如果要推行幸福家庭計劃，孩子的動手能力也應該是我們關(guān)注的一個方面。
現(xiàn)在很多年輕父母基于自己兒時成長的經(jīng)歷，意識到中國傳統(tǒng)教育存在壓抑個性的因素。于是在教育自己的孩子時，十分強調(diào)張揚個性、保護天性，并把這種理念具化為對于規(guī)則的輕視、藐視甚至逆反——凡祖輩的都是保守的，凡事都得創(chuàng)新。古語有云：“取其精華，去其糟粕。”凡事過猶不及，只能適得其反。
我們還真的不要認為我們中國家教的文化傳統(tǒng)和“填鴨式”的教育“過時”了！西方一樣堅持自己的傳統(tǒng)，同時也在研究中國的傳統(tǒng)。文化之所以可以傳承是有它內(nèi)在的要求。規(guī)則意識和執(zhí)行規(guī)則的能力不僅是保證兒童心理健康發(fā)展的重要組成部分，更關(guān)系到將來的生活幸福和事業(yè)成功。在國外，規(guī)則教育嚴厲得超乎想象，很像我們常常在歷史書或是名人傳記中讀到的“XX家風”、“XX家訓”?？傊?，別把任性當個性，也不要把寵愛變成溺愛！返回搜狐，查看更多
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