【單選題】根據(jù)教學過程中教師主導作用與學生主體性相結合而提出的教學原則是

【單選題】經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越時空的消閑功能，或“工具理性”的實用功效，而是在手它們是人類精神文明的結晶和體現(xiàn)．人類文明的特點在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲和繼承．沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失．接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明...

C.

說明經(jīng)典與文化的關系 D，強調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

【單選題】依據(jù)《生產(chǎn)安全事故報告和調(diào)查處理條例》的規(guī)定，較大事故應逐級上報至（ ）安全監(jiān)督管理部門和負有安全生產(chǎn)監(jiān)督管理的有關部門。

【單選題】經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越時空的消閑功能，或“工具理性”的實用功效，而是在于它們是人類精神文明的結晶和體現(xiàn)。人類文明的特點在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明...

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