首頁資訊中醫(yī)養(yǎng)生：中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

中醫(yī)養(yǎng)生：中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年11月28日 20:41

中國數(shù)千年的養(yǎng)生保健文化，是中華兒女在歷經(jīng)無數(shù)疾病的磨礪中，以辛勤與智慧所累積的瑰寶。在這塊古老的土地上，強身健體、防治疾病等方面取得了輝煌的成果，為人類健康事業(yè)譜寫了壯麗的篇章。這一文化傳統(tǒng)，不僅是我們民族的驕傲，更是對全人類健康事業(yè)的巨大貢獻。

源遠流長的養(yǎng)生文化

中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自兩千多年前開始，歷代有眾多醫(yī)家、儒家、道家、佛家對養(yǎng)生之道作過詳細而深刻的論述，逐步形成了我國完整而系統(tǒng)的養(yǎng)生文化。

養(yǎng)生，又稱攝生、道生，最早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂養(yǎng)，是指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)；所謂生，是指生命、生存、生長。養(yǎng)生，就是通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種活動。

中華民族的始祖黃帝就非常擅長養(yǎng)生之道，據(jù)說他活了120多歲，達到了人類自然壽命的高峰。據(jù)說，黃帝打敗了炎帝、蚩尤，統(tǒng)一華夏之后，就開始云游四方尋訪高人名士。那一年，他到了崆峒山，那里住著一位已經(jīng)得道的“仙人”廣成子。黃帝向廣成子請教養(yǎng)生之道，廣成子告訴他：“無視無聽，抱神以靜；形將自正。必清必靜，勿勞汝形，勿搖汝精，乃可長生?！秉S帝聽后大受啟發(fā)。

中醫(yī)養(yǎng)生文化，歷經(jīng)先秦的萌芽、秦漢至隋唐的興盛、宋金元的再發(fā)展，以及明清的完善，這一路走來，猶如一幅瑰麗的畫卷，逐漸展現(xiàn)出其獨特的養(yǎng)生思想。這些思想，如同璀璨的星辰，照亮了中醫(yī)養(yǎng)生文化的浩瀚夜空，為人們的健康保駕護航。

防病勝于治病

中醫(yī)古典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出了“不治已病，治未病”的觀點，這意在告訴人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，才能保健防衰和防病于未然。人不可能長生不老，也不可能“返老還童”，但防止未老先衰以延長生命卻是可以辦到的。古人這種預防為主的養(yǎng)生思想告訴我們，必須從小就注意養(yǎng)生，在日常生活中注意養(yǎng)生。

天人合一的和諧思想

中醫(yī)養(yǎng)生文化體現(xiàn)出一種天人合一的和諧思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出了養(yǎng)生的三個原則：“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)??！奔慈伺c自然和諧，人的心態(tài)和諧，人的身體和諧。人與自然之間的和諧關(guān)系，并不僅僅局限于我們通常理解的保護環(huán)境資源，維持生態(tài)平衡；從養(yǎng)生的角度出發(fā)，還應該順應自然規(guī)律，建立和維護好人體的健康機制，保持人體自身以及人與自然之間的平衡與和諧。

動靜相結(jié)合的思想

《周易》中說“動靜有常”。運動是自然規(guī)律，也是維持人體健康最基本的因素，生命運動的規(guī)律就是新陳代謝的過程，如果人體的運動發(fā)生了障礙那就是患病。所以中醫(yī)養(yǎng)生學非常重視借助運動變化的觀點來指導防病治病。

認為生命在于運動，運動是生命存在的特征，只有保持經(jīng)常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。當然，有運動也必然有靜止。明代的蔡清說：“天地之所以長久者，以其氣運于內(nèi)而不泄耳，故仁者靜而壽?！敝袊牡兰?、佛家思想也都是主靜的，道家的氣功、禪宗的坐禪也影響了中國的養(yǎng)生文化，發(fā)展出了養(yǎng)生、修身理論。

養(yǎng)生之術(shù)也要量身定制

中國古代哲學強調(diào)辯證對待問題，這也影響了中醫(yī)養(yǎng)生。中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)因時、因地、因人而宜。人與人是不同的，在身體上的陰陽盛衰等情況也是不同的，所以養(yǎng)生保健需要根據(jù)時令、地域和個人的體質(zhì)、性別、年齡的不同，而制定相應的方法。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生文化的靈活性。