婚姻的真正意義，往往顯現在人生的低谷時刻。當你遭遇挫折，被擊倒在地甚至被人踐踏之時，仍有一扇門為你敞開，門后之人非但不加責備，反而會竭力治愈你的創(chuàng)傷，與你一同感傷。

對待婚姻需誠懇，無需企及錢鐘書與楊絳之高度，但至少當效仿沈從文，緊握道德與情感之雙基?；橐鋈糁哺诘赖拢櫼郧楦?，便如同深埋之錨，任憑風浪如何洶涌，亦能穩(wěn)固不倒。

人的幸福感源于對自身欲望的駕馭。在家庭中胡作非為，或許在順境時看似無礙，但一旦步入人生的逆境，失去了家庭的支撐，你將真正變得一無所有。

十年前，出于獲取學分的考量，我挑選了幾門文學與歷史相關的課程進行學習。

在《中國近代文學史》的課程中，老師用了兩周時間，向我們細述了四位杰出作家的生平事跡，尤其聚焦于他們的婚姻生活。

老師提及，這位文學巨匠的一生中，共有三位伴侶及一位紅顏知己，盡管如此，他卻鮮少展現出責任感。

為了追求個人的興趣與職業(yè)發(fā)展，他對待這些女性采取了始而引誘終則拋棄的態(tài)度，甚至還將完全基于個人私欲的分手，粉飾為“為革命事業(yè)做出的犧牲”，以此來彰顯自己的崇高與偉大。

最終，這四名女性中，有兩位選擇了懸梁自盡，另外兩位則對他抱恨終身。他擁有十多個兒女，然而大多數都拒絕承認他是自己的父親。

郭沫若暮年孤身，沉迷于謄錄亡子的日記之中，其境悲涼之至。

老師敘述這個故事時，聲音冷淡，缺乏情感色彩。

老舍在年少時家庭貧寒，得益于一位姓劉的好心人慷慨相助，這對失去依靠的母子才得以度日，劉善人還進一步資助老舍遠赴海外求學。

待到他學業(yè)有成返回之時，那位樂善好施之人已慷慨散盡家財，削發(fā)為僧，最終圓寂。其女因家族衰敗，淪為了最低賤的風塵女子。

這段無情節(jié)的經歷，深深烙印在老舍的心中，成為難以釋懷的哀傷。為緬懷初戀，他創(chuàng)作了兩篇小說——《無題》與《微神》，直至34歲那年，經由友人牽線，他才步入婚姻的殿堂。

他的伴侶同為新時代的青年，亦投身于文化事業(yè)，在逆境之中對老舍給予了堅定的支持。按理說，這樣的伴侶關系應是十分美滿的，然而老舍對于婚姻卻始終難以燃起熱情。他所撰寫的幾篇關于妻子的文字，字里行間流露出的僅是合乎情理的歉意，絲毫不見心靈深處的情感起伏。

于西南聯大求學期間，他邂逅了一位紅顏摯友，可惜被原配妻子撞見，到頭來，他并未效仿郭沫若那般毅然決然，舍棄家庭與子女。

然而，當“文化大革命”風暴席卷而來，竟是妻子張貼大字報，對老舍進行揭發(fā)。老舍無法承受接連的折磨與沉重打擊，最終選擇投身太平湖，以死明志。

有傳言稱，有人曾目睹老舍之妻，對其言辭犀利，面露慍色，幾近切齒。

老師講述這個故事時，語氣中透露出濃濃的惋惜之情。

鄉(xiāng)野青年沈從文，對名門淑女張兆和心生傾慕，揮灑筆墨，書就數百封足以成集的深情信箋。

張兆和起初認為他過于自負，但漸漸地，他的癡情與文學才華贏得了她的心。經胡適等名流的牽線搭橋，她最終與沈從文攜手步入了婚姻的殿堂。

然而，婚后兩人因背景差異巨大，頻繁產生意見不合，甚至一度走向分居之路。

在歷經解放后數次整頓的風波后，兩人間的深厚情感終究占據了主導地位。

張重返沈的身旁，于緊要關頭提醒了沈從文，勸他舍棄文學創(chuàng)作轉向歷史探究，并且慷慨捐贈了眾多娘家的珍貴文物，使得這個小家成功規(guī)避了長達十年的巨大災難。

張兆和對待沈從文可說是盡心竭力，然而對他的不解，也同樣伴隨至生命的最后一刻。

直至夫君離世之際，她才猛然醒悟彼此情深似海，遂在其墓碑之上，鐫刻下一行詩句以作紀念：

不屈不撓，文采如星斗般璀璨；既慈愛又謙讓，乃純真之人也。

講述這個故事時，老師的語氣中流露出幾分同情，同時也夾雜著一絲欣慰。

錢鍾書與楊絳的傳奇，眾人早已耳熟能詳。師長所言，與當下眾多微信公眾號所描繪的二人故事，大同小異，并無顯著區(qū)別。

我唯一印象深刻的是，提及他們在五七干校接受“再教育”的日子里，彼此照顧得無微不至。即便是與人發(fā)生沖突，這對夫婦也會毫不猶豫地挺身而出，為保護對方，甚至做出揪扯對方頭發(fā)、扇耳光的舉動。

這一細微之處，至今仍讓我深感他們的愛情無比純真。

不僅無關乎愛好與物質，亦不牽涉名節(jié)與顏面，真正達到了超脫世俗紛擾，唯愿追隨內心本真。

當談及錢鍾書與楊絳時，老師的語氣自然而然地流露出滿滿的欽佩之情。

講述完錢鍾書的經歷，課堂即將接近尾聲時，老師忽然道：“在此，我想向在座的每位同學分享一條衷心的建議：”

郭沫若的婚姻生活備受爭議，導致其晚景頗為凄涼。

老舍的婚姻建立在道德之上，卻缺少了情感的維系，平日里或許尚能勉強維持，但一旦面臨重大挑戰(zhàn)，夫妻雙方便極易分道揚鑣，甚或不惜彼此傷害以求自保。

沈從文的婚姻既蘊含道德也飽含深情，然而缺乏理解，這樣的結合雖穩(wěn)固，卻或許少了歡愉，或是暗含著諸多遺憾。

錢鍾書的婚姻，全然蘊含了道德之深、情感之濃與樂趣之妙，正因如此，他們成為了靈魂相依的伴侶，象征著愛情中最動人的篇章。

我期盼各位未來能鄭重對待婚姻，不必苛求如錢鐘書與楊絳般的境界，但至少應效仿沈從文，緊守道德與情感的雙重底線。

人的一生往往跨越七八十個春秋，其實遠比你們想象的要漫長，想要在這悠悠歲月里完全避開任何波折變故，幾乎是不可能的。

一段基于道德與情感的婚姻，猶如穩(wěn)固拋下的錨，任憑風浪如何洶涌，都能確保你屹立不倒。

鑒于你心中尚存想見之人，以及亟待履行的責任，這股信念的力量足可與信仰比肩?！?/p>

那一刻，我記憶猶新，我的目光初次離開了動漫書頁，轉而聚焦在了這位老師的身上。

老師頗為年輕，從其口音中可辨出京城的韻味，他的衣著與氣質，無一不流露出內心的懷才不遇之情。

然而當他吐露這番言辭之際，氣概凜然，擲地有聲，猶如孔夫子之靈附于其身。

不僅是我，在場的那幾十位單身宅男，幾乎都放下了手中的課外讀物，目光炯炯地望著他。

他的這番言論，在我往后的人生旅途中，屢屢回響，并得到驗證。

我曾經有一位相當顯赫的日本上司，堪稱重量級老板。

年逾五旬，經歷了一次婚姻的破裂，其前妻及一雙兒女已與他完全失去了聯系。

在獨處數載之后，他再次步入婚姻殿堂，夫妻二人自此以來一直和睦共處至今。

在日本進行商務訪問期間，我親眼目睹了他于晚上9點工作結束后，徒步返回位于六本木的豪華住所，途中還特地拐進便利店選購肉類和蔬菜。

次日，我出于好奇向他詢問此事，他答道：“在我家，每周固定有兩天需負責買菜做飯，這條規(guī)矩無論多么繁忙都雷打不動?！?/p>

于日本國中，女性之地位頗為卑微，身為業(yè)界備受尊崇的大佬，我視其行為頗覺不可思議，然終未多加探詢。

直至公司最終宣告破產之際，他前來與我踐行，我方開口詢問：

在國內出差期間，你每晚總是提早返回酒店，即便是前往日式KTV洽談業(yè)務時，也表現得十分得體，而且時?；丶矣H自下廚為妻子準備飯菜，這與我先前對日本經理人的刻板印象大相徑庭。

待我講完，他開懷大笑，隨即收起笑容，一本正經地對我說道：

男性應當學會洞悉并駕馭自身的欲望，我年輕時曾鑄下大錯，正因如此，現今我倍加珍視并善待家人。

男性的幸福源自于對自身欲望的駕馭。若對自己的家庭漫不經心，或許在順風順水之時尚能勉強維系，但一旦遭遇人生的逆境，失去了家庭的支撐，你便真正變得一無所有，這句話務必銘記于心。

按理說，那時的我應當很難領悟這段話的深意，可奇妙的是，我竟莫名地理解了。

我與妻子的婚姻，或許可媲美沈從文那般境界。

我們相遇便心生情愫，然而不得不承認的是，直至步入婚姻的殿堂，我們對彼此的認識仍顯膚淺。

在我妻子的眼中，她憧憬的理想伴侶應是積極向上、充滿陽光，不過分奢求，體魄強健且對運動滿懷熱情，品行端正，精于人際關系的經營。

而我，卻大相徑庭。我性格陰郁體弱，沉溺于空想且厭惡體育活動，更偏愛那種迂腐文人的情調，對人際交往總是避之唯恐不及。

因此，我們的生活方式呈現為：情感促使我們時刻期盼相擁，然而諸多觀念上的差異，卻讓我們感到異常疲憊。

我曾經略帶惋惜地思索，或許我們的一生就將這般平淡無奇、索然無味地流逝。

隨后，我決定前往丹麥，從事產品經理一職，而我的妻子則毅然選擇繼續(xù)在上海開拓她的事業(yè)。

因為不適應丹麥的氣候，加之部分同事態(tài)度冷淡，以及我對全球市場的認知不足，我陷入了極度的沮喪與消沉之中，以至于必須通過藥物來調節(jié)情緒。

我的妻子隱約察覺到一些不尋常，然而，六千余公里之遙，絕非一根網線所能輕易跨越的鴻溝。

某日，當我用剃須刀剃去久違六個月的長發(fā)之際，不慎在后腦勺劃出一道兩厘米寬、四厘米長的光禿痕跡。

那日，在與妻子視頻通話之時，她忽然讓我轉過頭去，好讓她瞧瞧。

我依計行事之后，她展露出了仿佛被邪靈侵擾的跡象，一面狂笑不止，一面又淚水漣漣。

許久之后，她才向我透露來丹麥的緣由：當我發(fā)型的模樣映入眼簾，她心頭猛地涌起一股預感，仿佛若她不前來陪伴我，我或將陷入絕境，于是，她毅然決然地舍棄了一切，遠赴丹麥而來。

我的淚水瞬間奪眶而出，內心涌動著前所未有的溫馨之感。

妻子到來不久后便有了身孕，隨后我們共同度過了分娩的那一刻。

妻子產后遭遇了嚴重的出血狀況，在那大約十五分鐘的時間里，我初次感受到了可能痛失她的極度痛苦，那種感覺難以言表，因為每當我試圖朝那個不幸的結局設想時，一股強烈的電流便如重錘般擊潰了我的思維。

事后我才明了，這被稱作應激防御機制，因為我的神經系統(tǒng)在權衡之后，認定我無法承受那樣的結果，于是促使我刻意回避不去思考。

我拒絕接受的原因，或許源于愛在消逝之際愈發(fā)顯現其深沉，正如張兆和在沈從文離世后，猛然間悟透了人生的奧秘。

由此我領悟到一條真諦：那些終日以甜言蜜語環(huán)繞你的人，未必是真心愛你；而在生死存亡的緊要關頭，心痛如絞并甘愿傾其所有來救贖你的，方為真愛之人。

婚姻對普通人而言，其意義并非在于確保你日日歡顏，亦非讓你時刻沉浸于愛與激情之中。

諸多時刻，婚姻恰恰背道而馳，它以紅綢為枷鎖，束縛住你的四肢，又將諸多無關緊要的親戚鄰里與繁瑣世事一并捆綁，使你心力交瘁，不禁質疑這一切背后的真正價值所在。

當你感到孤寂之時，身旁有個人愿傾聽你的呢喃，伴你共度悠然時光。

當你感到空虛之際，一個眼神悄然浮現于心頭，促使你萌生改變的念頭。

當你被擊倒在地，且有腳重壓其上之時，一扇大門依舊為你敞開，門內之人非但不加責備，反倒會竭力治愈你的創(chuàng)傷，為你的哀痛而心生同情。

在我的婚禮宴席上，昔日在東京的日籍上司，竟特意從遠方寄來了視頻賀詞。

或許因為前所未有，鏡頭中的老者顯得有些局促，以略顯生硬的口吻向我致以新婚的祝福，還邀請日后攜伴侶共游東京。

可能他覺得那個視頻不盡如人意，隨后他又發(fā)來一封郵件，再次提醒我：

年近六旬的他，昔日曾與比爾·蓋茨在長達72小時的緊張談判中各執(zhí)一詞，成功自孫正義處獲取天使輪融資，并一度成為某位中國首富眼中的解困關鍵。

但他認為，在將近60載的人生歷程中，最能傳承給我的寶貴二字，乃是“家庭”。

我期望各位往后能鄭重對待婚姻，不必苛求達到錢鐘書與楊絳的高度，但至少應效仿沈從文，堅守道德與情感的雙重底線不動搖。

人的一生往往綿延七八十年光景，其實比你想象的更為漫長，在這悠長的歲月里，要想完全避開任何變故，簡直是難上加難。

一段基于道德與深情的婚姻，猶如一枚穩(wěn)穩(wěn)扎下的錨，任憑風浪如何洶涌，都能確保你屹立不倒?！?/p>

男人的幸福源自對欲望的駕馭。當家庭成為你消遣的對象時，或許在順風順水之時尚能蒙混過關，然而一旦步入人生的逆境，失去了家庭的依靠，你將真正面臨一無所有的境地。

我認為這句話，對男性適用，對女性同樣適用。不僅婚前如此，婚后亦然。

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