“我討厭你的飛魚服，還有那把刀。”這是電影《繡春刀》里的一句經(jīng)典臺詞，在各類影視劇和小說中，錦衣衛(wèi)被刻畫成冷血無情、殺伐果斷、智慧與武功并存的“王牌特工”。一襲“飛魚服”成為錦衣衛(wèi)的標(biāo)配。但是身著“飛魚服”就一定是錦衣衛(wèi)嗎？其實(shí)不然，在明代，不僅錦衣衛(wèi)可以穿飛魚服，孔府衍圣公也穿飛魚服。飛魚作為一種高等級的紋樣，可以被皇帝賜給有功的大臣以示恩賞。 

古語云：“衣冠不正，則賓者不肅；進(jìn)退無儀，則政令不行?！敝袊糯囊律烟N(yùn)含“禮”的思想觀念，上衣代表天，下衣代表地，古人穿衣裳就是把“天地”穿在身上，把“禮”穿在身上。上衣下裳制是華夏民族最早的服制，象征天與地的上下分野，隱喻陰陽、尊卑、上下相對的觀念，與《易》乾坤兩卦“乾尊坤卑”相合。為了表示尊重傳統(tǒng)，后世最高級別的禮服（如冕服、祭服）一直都是采用衣裳制。

從2012年的“斯文在茲——孔府舊藏服飾特展”到2013年的“大羽華裳——明清服飾特展”，山東博物館在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀服飾文化、普及中華傳統(tǒng)服飾知識的道路上不斷發(fā)展創(chuàng)新，持續(xù)探索前進(jìn)。在總結(jié)往期服飾展覽經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，2020年9月29日，由山東博物館與孔子博物館聯(lián)合主辦的“衣冠大成——明代服飾文化展”拉開帷幕，為觀眾帶來一場明朝服飾端莊儀態(tài)與宏美氣度的視覺盛宴。“衣冠大成——明代服飾文化展”遴選服飾文物30余件，全部是山東博物館與孔子博物館館藏明代服飾中的精品，一級文物和二級文物數(shù)量之多，可謂空前，更是明代傳世成衣實(shí)物一次史無前例的集中展示。接下來，讓我們一起跟隨參觀者的腳步一起去看一場無與倫比的大明風(fēng)華展吧。

序曲——視覺與指尖的雙重驚喜

9月29日開展當(dāng)天，一場穿越古今的服裝設(shè)計秀為觀眾獻(xiàn)上美輪美奐的服飾美學(xué)大秀，內(nèi)容包括古代服飾復(fù)原、具有明代美學(xué)風(fēng)格創(chuàng)新設(shè)計的服裝、當(dāng)代經(jīng)典設(shè)計服裝等作品。其中根據(jù)展覽中的三件珍貴展品——“香色芝麻紗繡過肩蟒女長衫”“白色暗花紗繡花鳥裙”“藍(lán)色暗花紗袍”制作的復(fù)仿品，也在展演中驚艷亮相。特別值得一提的是，展演中的歷代服飾都是根據(jù)文物或壁畫等制作，《韓熙載夜宴圖》中的侍女和韓熙載也從畫中“走”上了舞臺，展現(xiàn)了畫面中人物的服飾風(fēng)采。模特穿著古代服飾在展臺上緩步而行，仿佛看到古人向你款款走來。一位在現(xiàn)場觀看大秀的大四學(xué)生全程拿手機(jī)錄像，生怕錯過一幀絕美的畫面，她興奮地說到：“在博物館看一場服裝秀，這是我從未想象過的，對我來說是一個巨大的驚喜。”她對一本神奇的“活”手冊愛不釋手，通過簡單的折疊操作，能將這本導(dǎo)覽手冊變換成四種不同的形態(tài)，上一秒還是認(rèn)真細(xì)致的展廳布局圖，下一秒就變成雍容華貴的明代服飾的造型。

開場的驚喜使人眼前一亮，而展陳設(shè)計中的驚喜——觀眾沉浸式體驗(yàn)，則使人沉浸其中，仿若真正穿越回明朝。人物蠟像穿上明代服飾的復(fù)制品，坐在明代的庭院環(huán)境中，仿佛在與你吟詩對畫、舉杯暢談。各式各樣的服裝在屏幕上緩慢流動，你可用手去拖動服飾、紋飾，真實(shí)體驗(yàn)明朝人的穿衣過程，享受其中。在被各式華美服飾吸引目光之余，你還有機(jī)會親手感受對比各式面料。輕薄透亮的紗、紋理如冰的綾、凹凸有致的緙絲、光滑柔軟的緞，真實(shí)的“綾羅綢緞”只有通過指尖細(xì)品，才能領(lǐng)略其精妙之處。一位服裝行業(yè)的從業(yè)者流連忘返，不時用指尖輕輕觸摸這些“綾羅綢緞”，她贊嘆道：“這個展確實(shí)很震撼，其實(shí)很多的工藝我們現(xiàn)在都在使用，有一些款式也是延續(xù)到現(xiàn)在一直在用的。在什么都很匱乏的年代，舒適度、工藝、配色，包括面料之間的搭配，都非常棒，并且都是純手工制作，我覺得比現(xiàn)在的高級定制都還要棒。這絕對是匠人精神，也具備藝術(shù)家氣質(zhì)。”

高潮——塵埃豈能掩芳華

大明衣冠  朝服肅肅

明朝立國之初，朱元璋在制定安邦治國方略時，始終將服飾制度的確立作為鞏固江山社稷的重要舉措。明代官員服飾，是明代服飾文化體系中禮文化的代表和典型，它上承漢、唐、宋、元服飾基本形制，突出了品秩有別、服飾有等的特點(diǎn)。明代服飾中凝聚著幾千年綿延不斷的中華文明，體現(xiàn)著衣冠載道、尊孔崇儒、彰顯禮樂的文化內(nèi)涵。

步入序廳，秦漢至明清的時間軸隨腳步行進(jìn)延展，仿若時空隧道，帶你走來時的路。通過這條時空隧道，來到展廳的第一單元——“垂衣天下治”。在莊嚴(yán)對稱布置的“垂衣天下治”展廳，明代文武官員朝服、祭服、公服、常服、忠靜冠服和命婦服飾井然陳列，與服飾嚴(yán)格匹配的梁冠、玉帶、笏板間雜其中，為觀眾勾勒呈現(xiàn)出了一位位栩栩如生的明代官員形象。

朝服系列是本次展覽的一大亮點(diǎn)。以往“赤色”僅僅停留在文獻(xiàn)記載中，現(xiàn)代人看不到實(shí)物，也無法形容它的具體顏色，通過看這批珍貴的明代傳世服飾就能找到答案。最醒目的展柜位置陳列的是現(xiàn)存最為完整的明代朝服實(shí)物，是一千八百年朝服歷史上唯一可確定的實(shí)物。梁冠、朝服上衣、朝服下裳、白紗中單、紅色緞綠鑲邊云頭履、藍(lán)素緞玉帶、雕玉帶佩、牙芴，其體系完整、保存完好、紋飾精美、色彩鮮艷，引人駐足欣賞。一位已退休的奶奶專門為朝服的“紅色”而來，她感慨道：“我為‘紅色’而來，古代的‘紅’與現(xiàn)在的‘紅’，味道是不一樣的，它的紅色與藍(lán)色的搭配協(xié)調(diào)且舒服，現(xiàn)在的紅色與藍(lán)色搭配，會覺得是一種奇怪搭配?！?/p>

服章之美  華麗吉服

穿過莊嚴(yán)肅穆的重重帷幔，進(jìn)入喜慶祥和的第二展廳——“華錦慶嘉時”。“華錦慶嘉時”囊括了明代達(dá)官貴人們每逢時令節(jié)日、壽誕、筳宴、婚禮等吉慶場合所著的吉服，華美非凡。久負(fù)盛名的“香色麻飛魚貼里”，它紋飾繁雜精美，袍身云肩處取片金線、紅、白、黑、綠、藍(lán)、黃、粉紅等色彩絨絲為紋緯，采用挖梭技法織過肩飛魚、海水江崖紋。整件觀之，取貼里式，直領(lǐng)、大襟右衽、闊袖收口，衣身前后襟上下分裁，腰部以下如百褶裙?fàn)?，質(zhì)地與紋飾和諧統(tǒng)一，更顯富麗堂皇。一位漢服愛好者不停地拿手中的筆記錄艷麗的服飾及其背后蘊(yùn)含的歷史文化知識，她說：“展覽展出的服飾都很漂亮，做工、針線、針腳、色彩渾然天成，不僅漲知識，我置身其中，好像也穿上了一襲華服。”

淡化服制  素雅便服

“香靄入長裾”展示了款式極為豐富的明代日常起居服飾，這類服飾追求流行風(fēng)尚，較為簡潔，服飾款式繁多。男裝款式主要有道袍、直身、貼里、曳撒、褡護(hù)、襕衫等，女裝款式則以衫、襖、裙、比甲等為主。一眾素色服飾中，最引人矚目的是“白色暗花紗繡花鳥紋裙”。這條紗裙以平紋假紗組織為地，絞紗組織顯花，用紅、綠、藍(lán)、黃、黑等彩色絲線繡山石、小橋流水、牡丹、石榴花、菊花、睡蓮、荷花、蜀葵、牽?；ā⒅褡?、梅花、蝴蝶、翠鳥、燕子、鸞鳳等紋飾于裙擺，襯托素雅寧靜之感。一位穿著大方，素淡靜雅的女士對這件服飾無比喜愛，她說：“這些服飾為什么這么精美，背后的文化內(nèi)涵很深厚。不知現(xiàn)在的設(shè)計師能否根據(jù)過去的面料、材質(zhì)、款式、色彩等設(shè)計出經(jīng)典的服飾。衣食住行，衣放在首位，中國的禮儀文化就在服裝里展現(xiàn)出來?！?/p>

尾聲——“知來處”更要“明去處”

這場展的尾聲便是“知來處，明去處”。在服裝設(shè)計師的構(gòu)思創(chuàng)作下，一件件承載了華夏衣冠文明基因的當(dāng)代服飾作品一一排列展示。它們中有沿襲古法、力求還原的復(fù)刻作品，也有古為今用、大膽創(chuàng)新的新探索、新嘗試，結(jié)合當(dāng)下流行的中國色、創(chuàng)新面料、工藝等服飾美學(xué)方面的設(shè)計作品，呈現(xiàn)了獨(dú)特的“展中展”?！爸獊硖帯迸c“明去處”兩個部分，從古代服飾復(fù)原和現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計兩個方面進(jìn)行了詮釋。古代服飾復(fù)原跨越唐、五代到宋、明，并重點(diǎn)選取明代服飾珍貴展品“香色芝麻紗繡過肩蟒女長衫”“白色暗花紗繡花鳥紋裙”和“藍(lán)色暗花紗袍”進(jìn)行仿制復(fù)原?，F(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計則主要體現(xiàn)對傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計探索，根據(jù)明代服飾的特點(diǎn)，在造型、面料、紋樣、色彩、工藝方面，都進(jìn)行了基于當(dāng)下生活場景和審美需求的轉(zhuǎn)化。設(shè)計師根據(jù)“白色暗花紗繡花鳥紋裙”創(chuàng)新設(shè)計的“十二色花鳥裙”，則將文物展品與現(xiàn)代設(shè)計完美轉(zhuǎn)化。設(shè)計師楚艷說：“對于古代服飾的仿制與藝術(shù)再現(xiàn)，并不是目的，而是一種創(chuàng)造的方法，是為今天的、當(dāng)下的生活找到一種新的解決方案，一種與我們的血脈基因相關(guān)的解決方案，創(chuàng)造一種新的美。這種‘新的美’，來自于我們對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的自信，更來自于我們每個人對于今天的自己的自信?！?/p>

正在給觀眾講解這場展的志愿者感慨道：“以前我不太理解穿漢服的孩子們，第一是太繁瑣，第二是按現(xiàn)在的審美并不是多么的美。看完這個展覽，了解了服飾文化，我慢慢地接受了，并且會對他們投去贊美的眼光，因?yàn)樗麄兪钦嬲卦趥鞒形幕?，這種精神是必須值得發(fā)揚(yáng)的、必須要鼓勵的。”

走出展廳，轉(zhuǎn)角遇到文創(chuàng)：圖書圖錄、IP形象以及主題紀(jì)念品，涵蓋潮玩手辦、服飾首飾、學(xué)習(xí)文具、家居用品等不同領(lǐng)域。比如以山東博物館藏明衍圣公朝服和孔子“鼓琴助貓取鼠”趣事為靈感的卡通IP形象“文曲喵”，身著明衍圣公朝服，頭戴梁冠，憨態(tài)可掬，萌翻觀眾。

在這個常常會浮躁、遺忘、失語的時代，這次展覽是一個提醒，也是對在疫情過后心里留下印痕的人們的一個撫慰。它不僅是一場華美艷麗的古代服飾展，更是一次精神文化的洗禮，它帶你夢回大明，帶你穿越歷史長河看華夏文明。這是一場需要你用眼去觀看、用耳去聆聽、用手去觸摸、用心去感受的一場韻味悠長、值得細(xì)品琢磨的展覽。

“冕服華章曰華，大國曰夏。”繅絲紡織，漂染剪裁，縫紉彩繡……衣冠禮樂的建立，使人猿揖別，文明遠(yuǎn)流。天下之人，著衣戴冠，分三六九等，布衣映華服，貴賤與尊卑。服飾是華夏文明的具象載體，蘊(yùn)含著中國人的禮制觀念、倫理習(xí)俗、審美情趣等豐富的文化內(nèi)涵。漢服不僅是一種服飾，它所承載的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，象征著中華民族的“精氣神”。山東博物館舉辦此次展覽，除了讓大眾欣賞精美華麗的古代服飾，更重要的是讓大眾了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，啟迪大眾回望歷史、樹立文化自信，深刻理解何謂“衣冠大國，禮儀之邦”。（來源:文化大觀 張敏）

相關(guān)知識

成人服飾內(nèi)衣搭配技巧
藝術(shù)｜楚人的瘦美風(fēng)尚與服飾文化探究
絲襪與服飾內(nèi)衣的流行趨勢及未來展望
嬰兒衣服十大名牌排行榜：精心呵護(hù)寶寶的時尚
ABC護(hù)理專家：衣著健康“三部曲”【時尚觀點(diǎn)】
換季穿衣打扮不用愁，給愛美的你推薦6種時尚單品！
新風(fēng)尚婚禮策劃.doc
寒衣節(jié)千里送寒衣 寒衣節(jié)在每年什么時候
【明星孕婦裝】懷孕也時尚 跟明星學(xué)孕期穿衣搭配
衣服穿太緊的六大危害

網(wǎng)址: 千年時尚 尋禮衣冠——“衣冠大成——明代服飾文化展”側(cè)記 http://m.u1s5d6.cn/newsview1587910.html