書法美育的現(xiàn)實作用與歷史展望

何滿宗

2022年9月3日，北大書法所“文化書法與美育國策”學(xué)術(shù)論壇舉辦，本文系北大書法所訪問學(xué)者、湖南省書協(xié)原主席何滿宗提交的論文。

緒言 書法美育的實質(zhì)：提升境界

值此北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所即將迎來成立20周年大慶之際，特別舉行“文化書法與美育國策”學(xué)術(shù)論壇。作為一名北大書法訪問學(xué)者，表示由衷的祝賀。當我們沉浸在歡慶喜悅的同時，更應(yīng)從中領(lǐng)悟到文化書法的力量，文化書法傳承的作用，文化書法復(fù)興的繁榮景象。筆者從以下三大部分論述書法美育的現(xiàn)實作用與歷史展望。

A部：北京大學(xué)書法美育理念；

B部：書法美育的現(xiàn)實作用；

C部：書法美育的歷史展望。

人類在不斷地追求幸福與自由。但真正的幸福與自由來自于避免病痛與災(zāi)難，遠離顛倒夢想，沒有恐懼，身心健康。書法美育的實質(zhì)就是給我們的生活帶來美好，奔向幸福自由的生活。讓我們站在書法美育現(xiàn)實與未來的高度，以書法美育為命題，充分揭示書法美育的實質(zhì)，引導(dǎo)人們提升藝術(shù)境界，思想境界和精神境界。

A部  北京大學(xué)書法美育理念

北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長王岳川教授，在該所成立之初時提出了十六字書法美育理念：回歸經(jīng)典，走進魏晉，守正創(chuàng)新，正大氣象。

北京大學(xué)歷來重視“書法文化”，在這個大前提下，王岳川教授進而大力倡導(dǎo)“文化書法”。這是因為，書法是東方文化中重要的藝術(shù)門類?？梢哉f，書法是中國文化的替代，是中國文化的精神圖騰，是中國幾千年生生不息的文脈賡續(xù)。

曾有先賢說：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。就是說，所謂的大學(xué)，不是有大樓就是大學(xué)，而是有大師才稱得上是大學(xué)。北京大學(xué)歷來大師輩出，書法大家更是令人景仰。真正起到了以美育人，以美化人，培根鑄魂的重大作用。

北京大學(xué)在成立書法研究所之初，就開始正式招收書法碩士、博士和書法訪問學(xué)者。這是順應(yīng)時代的潮流，對北大走向真正的綜合性大學(xué)、文化的大學(xué)而言具有極其重要的意義，也是將蔡元培先生組建“書法研究會”和“以美育代宗教”的美育精神承傳起來。在中國文化的世界化進程中，將中國文化中可貴的書法精神加以振興，并且大力向海外和國外輸出中國書法文化。

所以說，王岳川教授的十六字書法美育理念中的：

回歸經(jīng)典——這是書法美育的核心。何謂書法經(jīng)典？就是經(jīng)過歷史的檢驗，而具有權(quán)威性、典范性、經(jīng)久不衰的傳世之作。如王羲之的行書，顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)的楷書，懷素、黃庭堅的草書等等就是書法的經(jīng)典。這是書法美育的核心。只有認真學(xué)習(xí)經(jīng)典，才能創(chuàng)造經(jīng)典，才能傳承書法文化的美學(xué)精神。

走進魏晉——這是書法美育的高度。古人說：書不入古，終為野道。什么是古，那就是走進魏晉、出入魏晉，才能把握取法乎上、轉(zhuǎn)益多師書法自覺的藝術(shù)境界。

守正創(chuàng)新——這是書法美育的靈魂。書法是一門傳承性很強的藝術(shù)。若要創(chuàng)新，必須守正。不守正就是野道，不守正就是歪門邪道。只有守正才能創(chuàng)新，才是大國書法形象文化軟實力的象征，走中國書法發(fā)展的主流方向。

正大氣象——這是書法美育的方向。所謂“正”，就是強調(diào)對中國書法傳統(tǒng)精神的把握；所謂“大”就是標舉大氣磅礴的雄渾書風(fēng)。高舉正大書風(fēng)的旗幟，對當代書法家提岀了更高的審美文化要求。強調(diào)正大氣象的正大書風(fēng)，這對21世紀中國書法文化的蓬勃發(fā)展，具有深遠而重大的意義。

總而言之，王岳川教授的這些具有劃時代意義的書法美育理念，對當代崛起在世界文化語境中必須有大氣象、大格局、大境界的中國文化提供了強大的理論支撐。北京大學(xué)的書法美育理念，給整個當代中國書法美育確立了標桿，豎起了旗幟，作出了表率。

B部 書法美育的現(xiàn)實作用

王岳川教授認為，優(yōu)秀的書法家必須將文化作為自己的生命線而“四大皆備”：一是書法諸體皆備并了于心，行于筆；二是具有非常銳利的識別鑒賞和批評能力，眼光獨特而風(fēng)格高雅；三是洞悉今天和未來將出現(xiàn)的各種書法美學(xué)形態(tài)，而絕不盲目跟風(fēng)；四是具有為天地立心，為生民立命的高尚情懷和超越時代的文化能力。

只有深厚的理論基礎(chǔ)，才能指導(dǎo)豐富的書法創(chuàng)作。與此同時，有了經(jīng)驗豐富的書法學(xué)習(xí)、書法創(chuàng)作，才能上升到高深的書法理論，產(chǎn)生諸如“文化書法”的書法哲學(xué)命題。王岳川教授達到了理論與實踐的高度統(tǒng)一，實現(xiàn)了教學(xué)與創(chuàng)作的齊頭并舉。

北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所長，同時又是北京大學(xué)中文系資深教授的王岳川先生，以深厚的國學(xué)修養(yǎng)為基石，把北大的書法美育推向了史無前例的高峰。一批批書法家、書法理論家、書法美育家走向社會。毫不夸張地說，他們是當代中國書法的中堅力量，將在不同領(lǐng)域為中國書法藝術(shù)增光添彩，作出應(yīng)有的書法藝術(shù)貢獻！

王岳川教授身體力行，在海外國外大力推行文化書法；在國內(nèi)國外多次舉辦書法個展；出版數(shù)十部有關(guān)文化書法的巨著；在中央電視臺和各種媒體中向社會廣為宣傳文化書法。讓＂文化書法＂深入人心，在書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，充分領(lǐng)略書法藝術(shù)的魅力，達到書法美育的積極作用，促進人們對書法審美意識的高度自覺。

根據(jù)北大書法美育的理念，筆者也嘗試在書法美育中探索一些新路子。2020年5月10日，成立益陽市滿宗書畫院。2020年6月2日，何滿宗書法美育獎學(xué)金、何滿宗書法美育基地落于常寧市卓立學(xué)校。同年7月4日，何滿宗書法美育大課堂在常寧市卓立學(xué)校進行首講。2020年10月14日，《科教新報》以整版的篇幅《何滿宗的書法美育新思路》作出了報道。何滿宗制定了書法美育規(guī)劃，編寫了書法教材，還創(chuàng)作了《書法歌》、《書法說》、《書法情》三首歌詞，并譜曲教學(xué)生演唱。

C部  書法美育的歷史展望

縱觀歷史：一百歲的老人，大約100萬人中才產(chǎn)生一個；一千年的房子也難有幾棟。但是千年乃至幾千年的藝術(shù)品丶思想丶文化還存在，仍然發(fā)出耀眼的光芒。

如今的時代盡管發(fā)明了汽車等交通工具，但雙腳的力量不可輕視；飲食中出現(xiàn)了方便面，出現(xiàn)了外賣，但家庭廚房仍有它存在的作用；計算機的到來，給我們的生活帶來了極大的便宜，而手工活計還是有它獨特的存在價值。

中國的文字，內(nèi)涵豐富，象形寓意，是東方文化的一座青翠欲滴的高峰，一首旋律優(yōu)美的頌歌，一股汨汨流淌的清泉。

時代要前行，人類必進步，社會在發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。書法美育在歷史發(fā)展的潮流中，凸現(xiàn)自已的文化藝術(shù)魅力，鶴立于世界文化藝術(shù)之林。

其一，書法是漢字發(fā)展進程中的忠實繼承和傳播者。書法中有篆書、隸書丶楷書丶行書丶草書諸體。字體的變革，就是書體的變革。書法藝術(shù)完整而全面地呈現(xiàn)和創(chuàng)造性地傳播中國文字。在書法創(chuàng)作實踐中，筆者總結(jié)了“書法創(chuàng)作的三個境界”：正書創(chuàng)觀音坐蓮的廟堂之境，行書創(chuàng)西子浣紗的靈動之境，草書創(chuàng)嫦娥舞袖的夢幻之境。境由心造，物隨心移。藝術(shù)家在創(chuàng)作中有移情審美意趣。如今無論是少年兒童還是退休老者，學(xué)習(xí)書法的熱潮高漲。特別是書法進課堂，更是一種從少兒抓起、傳承書法藝術(shù)的重要舉措。中國書法藝術(shù)的明天，必將光輝燦爛。

其次，書法藝術(shù)是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，是傳播正能量的的重要藝術(shù)載體。小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，結(jié)合學(xué)習(xí)古典詩詞、古代文學(xué)。古典詩詞，特別是唐詩宋詞是書法創(chuàng)作的極好內(nèi)容。古文中的警句丶成語也是如此。還有歷代的小品文如《陋室銘》《愛蓮說》《誡子書》等，無論是橫幅或為中堂，加上傳統(tǒng)的裝裱形式，真正做到內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，讓書法作品傳遞高古雅韻的藝術(shù)之風(fēng)。讓欣賞者和創(chuàng)作者在高度審美的同時，悅?cè)擞浼?，和美共濟?/p>

其三，書法藝術(shù)是手腦并用，是強身健體的重要方式。仁者壽，書者壽。君不見書家長壽的根本原因，就是腦力與體力兼用，強心健體的有機融和。

書法家在創(chuàng)作一件作品時，先要熟知內(nèi)容；接著思考創(chuàng)作形式，是橫幅還是條幅，是斗方還是扇面；另外就要考慮尺幅的大小等等。真正在創(chuàng)作過程中做到物我兩忘，情意結(jié)合，豈不快哉。一幅優(yōu)秀的作品完成，創(chuàng)作者的創(chuàng)作快樂的確難為外人道也。

書法美育、書法創(chuàng)作、書法藝術(shù)的歷史展望，星光大道，前程似錦：從小寫漂亮中國字，

一撇一捺振八方。

長大做優(yōu)秀中國人，

昂胸挺胸作棟梁。

結(jié)語 書法美育的最高境界：弘揚美德

筆者曾言：用書法弘揚美德，用詩詞歌頌人生，用音樂滋潤心田。

具體說來：用書法弘揚中華傳統(tǒng)美德。始終堅持，美學(xué)上的價值就是道德上的價值。把住了傳統(tǒng)文化的脈搏，就把住了書法創(chuàng)作的根本要素，讓更多更好更有價值的書法藝術(shù)作品走進千家萬戶。讓這些民族的、科學(xué)的、大眾的藝術(shù)之光，照亮人們的心靈，從而產(chǎn)生振興繁榮中國文化無窮無盡的精神力量！

我們這個時代，是偉大的時代，是英雄輩出、大師輩出的時代。現(xiàn)實生活中，不是每個人都能成為英雄，但是我們要有英雄的氣派；也不是每個人都能成為大師，但我們要有大師的風(fēng)范。真正有了英雄的氣派，有了大師的風(fēng)范，這就是北京大學(xué)書法美育教育這顆大樹上結(jié)下的豐碩果實。

在這芙蓉盛開，金桔飄香，麓山紅葉漫天揚的金秋季節(jié)，我在湘江之畔祝愿這次學(xué)術(shù)論壇圓滿成功，祝愿學(xué)長們學(xué)術(shù)研究取得更加輝煌的成就。謝謝。

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