賀氏針灸器械學(xué)術(shù)流派研究9787533785680
第一章賀氏針灸器械學(xué)術(shù)源流
第一節(jié)傳承于傳統(tǒng)針灸
第二節(jié)師承于梅花針灸
第三節(jié)賀氏家傳木工技藝
第二章針灸器械
第一節(jié)吹灸儀
第二節(jié)按摩灸治療器
第三節(jié)通脈溫陽(yáng)灸治療器
第四節(jié)頭頸胸腹肢體溫灸器
第五節(jié)足灸治療器
第六節(jié)溫針灸治療器
第七節(jié)隔物灸治療器
第八節(jié)五官灸治療器
第九節(jié)輔助性溫灸器
第十節(jié)芒針及儲(chǔ)針鉗
第三章溫灸器灸法
內(nèi)容摘要
第一章┄賀氏針灸器械學(xué)術(shù)源流第一節(jié)傳承于傳統(tǒng)針灸針灸器械是針灸治療的載體,也是針灸水平進(jìn)步的標(biāo)志。賀氏針灸器械學(xué)術(shù)流派是在賀氏家傳木工技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,植根于傳統(tǒng)針灸器械與療法,并且受到周楣聲家傳梅花針灸學(xué)派的影響。針灸器械的創(chuàng)新既要有扎實(shí)的針灸學(xué)基礎(chǔ),又要有一定的設(shè)計(jì)制作方面的經(jīng)驗(yàn)積累,賀氏針灸器械學(xué)術(shù)流派符合以上兩點(diǎn)要求,是中醫(yī)針灸流派中以針灸器械為專長(zhǎng)的學(xué)術(shù)派別。賀氏針灸器械學(xué)術(shù)流派與傳統(tǒng)針灸一脈相承,既有繼承,又有創(chuàng)新,逐漸形成自己的學(xué)術(shù)特色,專注于針灸器械的研究。中醫(yī)針灸具有數(shù)千年的歷史,形成了完備的理論體系,包括器械、操作和治療方法、適應(yīng)證、禁忌證等內(nèi)容。針灸器械與方法自《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載以來(lái),歷經(jīng)2000余年的發(fā)展,如今隨著科技水平的不斷提高,針具、灸具種類與內(nèi)容不斷豐富。一、傳統(tǒng)針灸是源頭活水針灸是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種獨(dú)特的醫(yī)療方法,有著悠久的傳承歷史,也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分,為中華民族的繁衍昌盛做出了杰出的貢獻(xiàn)。針灸主要由“針”和“灸”構(gòu)成,是人們利用金屬針具或艾炷、艾卷,在人體特定的部位進(jìn)針、施灸,用以防治疾病,解除病痛,其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具,在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中,具有鮮明的中華民族文化與地域特征,是基于中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的寶貴文化遺產(chǎn),現(xiàn)已在世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)應(yīng)用。2010年11月,中醫(yī)針灸入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。早在新石器時(shí)代,人們就已用“砭石”砭刺人體的某一部位以治療疾病?!渡胶=?jīng)》中關(guān)于石針治病的早期記載有:“有石如玉,可以為針?!本寞熓窃诨鸬陌l(fā)現(xiàn)和應(yīng)用后形成的,秦漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說“藏寒生滿病,其治宜灸焫”,便是指灸術(shù),書中詳細(xì)描述了九針的形制,并大量記述了針灸的理論與技術(shù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,針灸療法已經(jīng)相當(dāng)成熟,出現(xiàn)了不少精通針灸的醫(yī)生,《史記》中記載的扁鵲就是其中的代表人物之一。扁鵲被譽(yù)為“中華醫(yī)祖”,他起死回生的神奇針術(shù)及救死扶傷的動(dòng)人事跡為后人世代傳頌,至今在河北內(nèi)丘等地還保留有紀(jì)念扁鵲的鵲王廟、鵲王祠及各種民間傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》、湖北江陵張家山漢墓出土的《脈書》中均記載有經(jīng)脈的循行與主病。從四川綿陽(yáng)雙包山西漢墓出土的一具黑漆小型木質(zhì)人形模型,其體表正、背面標(biāo)有縱橫方向的經(jīng)脈路徑,是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人體經(jīng)脈模型實(shí)物。張仁、劉堅(jiān)所著的《中國(guó)民間奇特灸法》中曾記載,江陰夏顴墓曾出土過明代熏灸罐,其外形如同酒甕,高8.3cm,腹徑8.2cm,罐口直徑約4cm,罐口周圍有直徑約1cm的四個(gè)小孔,使得鄰近病變部位能同時(shí)得到熏蒸,這是一種經(jīng)過改進(jìn)的專業(yè)的灸療器具。魏晉南北朝時(shí)期已有人使用人工器具輔助艾灸,葛洪《時(shí)后備急方·治卒中風(fēng)諸急方第十九》中記載了生活器具“瓦甑”用于灸療,“若身中有掣痛不仁、不隨處者,取干艾葉一斛許,丸之,納瓦甑下,塞余孔,唯留一目。以痛處著甑目,下燒艾以熏之,一時(shí)間愈矣”。到了隋唐時(shí)期,針灸學(xué)發(fā)展成為專門學(xué)科,針灸著作倍增,內(nèi)容豐富多彩,針灸被正式列入國(guó)家的醫(yī)學(xué)教育課程,在太醫(yī)署專設(shè)有針博士、針助教、針師、針工和針生等職銜,針灸器具在臨床和教學(xué)中得到進(jìn)一步應(yīng)用。唐朝孫思邈所著的《備急千金要方·七竅病上》中記載了利用天然葦管、箭桿的中空結(jié)構(gòu)傳導(dǎo)灸熱治療疾病的醫(yī)案:“桂心(十八銖)、野葛(六銖)、成煎雞肪(五兩)。上三味,咀,于銅器中微火煎三沸,去滓,密貯勿泄。以葦筒盛如棗核大,火炙令少熱,欹臥傾耳灌之,如此十日,耵聹自出,大如指,長(zhǎng)一寸,久聾不過三十日,以發(fā)裹膏深塞。莫使泄氣,五日乃出之?!薄敖丶龡U二寸,內(nèi)耳中,以面擁四畔,勿令泄氣,灸箭上七壯?!北彼螘r(shí)期,醫(yī)官王惟一考訂腧穴主治,統(tǒng)一腧穴定位,撰著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書并頒行全國(guó),鑄造了造型逼真、構(gòu)造精巧的教學(xué)工具——銅人模型,對(duì)針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。保健灸法,宋朝太醫(yī)竇材在《扁鵲心書》中有“人之真元,乃一身之主宰……保命之法,艾灼第一”,又有“人于無(wú)病時(shí),常灸關(guān)元、氣……
精彩內(nèi)容
國(guó)家中醫(yī)藥管理局第六批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承項(xiàng)目 安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目 國(guó)家中醫(yī)藥管理局蔡圣朝名醫(yī)傳承工作室自助項(xiàng)目 新安醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室資助項(xiàng)目
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