首頁資訊中國最早的婚姻儀式：從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始

中國最早的婚姻儀式：從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年05月13日 07:21

中國婚禮，在中國的傳統(tǒng)記錄里，指完成婚姻關(guān)系的過程及其禮儀。在“五禮”中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。在中國，原為“昏禮”，即黃昏。據(jù)鄭玄注釋：“娶妻之禮以黃昏為期，故名。所以要選擇黃昏，因?yàn)榇藭r(shí)正是陽往陰來的時(shí)辰。”后來才加上“女”旁，寫作“婚”。現(xiàn)代調(diào)侃為，女子頭腦發(fā)昏，才結(jié)婚。

在中國古代，婚姻具有“上以事宗廟，下以繼后世”的使命，即俗話所說的“繼香火”。因此，男婚女嫁就不但是個(gè)人行為，而且也是家庭或者家族的大事，因此倍受重視。即使在現(xiàn)代中國，步入婚姻的婚姻的男女雙方家庭中，也具有重要的地位。這，就是中國的傳統(tǒng)文化。

相傳，中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期洪水泛濫，世界上幾乎所有人、動物都淹死了，只剩下伏羲、女媧兄妹。太白金星叫他們結(jié)婚，生育后代。女媧認(rèn)為兩人是兄妹，便不肯答應(yīng)。推脫不過，出了一個(gè)主意，如果伏羲能夠追上自己，就可以成婚。結(jié)果，伏羲始終追不上女媧，一只烏龜教伏羲從山的另一面沿著相反的方向追趕。女媧沒有防備，果然一下子被伏羲抱在懷里；兩人只好成婚。這是中國最早的婚禮儀式。為了后代繁衍，而有了男婚女嫁。

隨著人類繁衍，有了部落。舊石器時(shí)代，人類文明出現(xiàn)最初的婚姻模式：群婚。群婚主要是指以血緣為媒介進(jìn)行群嫁娶，即近親婚姻。在當(dāng)時(shí)，有著血緣關(guān)系，為了后代繁衍，同在一個(gè)血緣集團(tuán)里的同輩男子與女子可互相通婚。到后來，演變?yōu)樽逋馔ɑ?。那時(shí)的婚禮儀式，大略就是捕獲食物后，圍著篝火的狂歡。

后來發(fā)展為，氏族部落之間，為了掠奪財(cái)物，通過戰(zhàn)爭等方式來俘獲對方部落婦女奴隸來當(dāng)自己的妻子，是一個(gè)帶有強(qiáng)制性的婚姻模式。娶這一字，古時(shí)是取，代表了搶奪與捕獲。在父權(quán)社會，妻子僅僅是掠奪過來的財(cái)產(chǎn)之一。

隨著社會的不斷進(jìn)步，婚娶也逐步演變。《通鑒外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇?，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。在這個(gè)階段，父權(quán)社會，女子地位低下，婚娶也可以理解為變相的買賣婚姻。

之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”。一開始的禮聘，代表的是夫家對于婚姻最基本的尊重。但是愈到后來，便演變?yōu)槠付Y不足便不嫁。這就等同于讓夫家拿讓婆家滿意的金錢與禮品，購買自己相中的那位妻子。也就相當(dāng)于現(xiàn)在很多地方的“彩禮”。

到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。隨著社會文明的進(jìn)步，以及歷朝歷代對于婚姻法修正與革新，買賣婚姻逐漸演變?yōu)槊藉橐觥Ｄ信g，沒有自由戀愛的權(quán)利，僅僅是為了家族之間的互利，變成父母之命媒妁之言。

周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，整套儀式合為“六禮”。“六禮”指納采、問名、納吉、納徴、請期、親迎等六個(gè)步驟及其禮儀。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

周制婚禮，簡樸干凈，到了夫妻關(guān)系確立的最后階段，夫妻二人“共牢而食，合巹而酳”，而后攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月后告見家廟，新婦正式融入夫家家族，代表婚姻關(guān)系的成立。

宋代朱熹作《家禮》，就將“六禮”簡化合并為納采、納吉、親迎三項(xiàng)，類似現(xiàn)代的求婚、訂婚、成婚三部曲。

元明清三代，朝廷頒布的《土庶婚禮》就是依據(jù)《朱子家禮》制訂的，但品官卻必須嚴(yán)格依照古禮舉行“六禮”，以顯示官民之間的等級差別。

從現(xiàn)代的角度看，“六禮”所包括的儀式實(shí)際上只是婚禮的前奏曲，現(xiàn)代將親迎后的婚慶典禮才稱為婚禮。

封建社會，買賣婚姻的存在，導(dǎo)致了包辦婚姻、三妻四妾的存在。因此，在古代的婚禮上，正房與妾因?yàn)榈匚坏牟煌?，婚禮的規(guī)格也不同。

隨著社會進(jìn)步，民主思想獨(dú)立，偉大的革命者和教育家康有為先生，最早提出一夫一妻制，但由于那時(shí)候的封建社會影響力還比較大，所以他只是提出了這樣一個(gè)想法，并沒有去真正的實(shí)施它。其實(shí)我國是在1912年才開始實(shí)行一夫一妻制的，那時(shí)候還是中華民國的元年，真正能夠做到一夫一妻制的人也沒有幾個(gè)。后來新中國成立之后，在1950年5月1日這一天，新中國頒布了中華人民共和國第一部婚姻法，在這部婚姻法中，我國就正式開始嚴(yán)格實(shí)施一夫一妻制。

到了現(xiàn)代社會，婚姻的定義是：男女依照法律的規(guī)定或社會風(fēng)俗，經(jīng)過某種儀式而結(jié)合的關(guān)系。從這個(gè)定義中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之禮，而且要依照國家制定的法律，或社會認(rèn)可的習(xí)俗。男女也必須經(jīng)過婚姻關(guān)系，才能稱為夫婦，建立家庭。

婚禮是根據(jù)《周禮》、《儀禮》和《禮記》制定的，而“婚聘六禮”依然在現(xiàn)代社會適用。隨著時(shí)代的變化，現(xiàn)在的婚禮去除了古時(shí)婚禮的復(fù)雜環(huán)節(jié)，減少了婚禮儀式中的復(fù)雜橋段，將傳統(tǒng)的中式婚禮進(jìn)行大膽創(chuàng)新，得出了一套符合現(xiàn)代潮流的“新中式婚禮”。雖然很多地方，依然保留了三書六禮的習(xí)俗，或者仍然保留“彩禮”這個(gè)模式。但在成婚的環(huán)節(jié)，大部分依然采取了新中式婚禮的模式。