亚洲五月天黄色视频,午夜影院亚洲风格

作者：胡斌（北京市海淀區(qū)培智中心學(xué)校）

一、古人對于書法與身心健康關(guān)系的論述

書法是最具有中國文化特征的藝術(shù)活動，由于書法在進(jìn)行中的特殊的動作過程，長期的書法活動對人的生理、心理具有獨(dú)特的保健功能。

古人的書法理論中多處提到書法與身心健康的關(guān)系。一般認(rèn)為，書法運(yùn)作的情境及過程能使書寫者產(chǎn)生愉快、輕松、清慮、專心和舒散等心理反應(yīng)和狀態(tài)。這也就是一般人認(rèn)為書法可以令人達(dá)到修“身”養(yǎng)“性”的心理和生理效果的原因。事實(shí)上，在書法書寫時，書寫者的心理準(zhǔn)備，情緒穩(wěn)定，注意集中以及手指靈敏都是寫好字的重要條件。同時，書寫的整體活動對書寫者身心的有利影響，也是古今書法家體會頗深的經(jīng)驗(yàn)之談。

蔡邕《筆論》：“書者，散也，欲書先散懷抱，任意恣情，然后書之?！庇菔滥稀豆P髓論》：“欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜，志氣不和，字則顛仆?！睆垜循彙稌鴶唷吩疲骸氨煞驎矡o功者，特有水墨至積習(xí)，常清心率意，虛神靜思以取之?！?孫過庭《書譜》：“達(dá)其性情，形其哀樂------情動形言，取會風(fēng)騷之意，陽舒陰慘，本乎天地之心?！焙战?jīng)《論書》云“心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，墨注則神凝，神凝則象滋，無意而皆意，不法而皆法?！迸酥取稌x鉤》“書者，心畫也，畢先乎心，而后乎手，內(nèi)而理乎己之心，外而盡乎古之法心，而致乎手之正法，而致乎筆之妙?！?/p>

這些對于書法的理論是古今書法家在書寫方面的體會，從生理方面來看，寫字要求正確的姿勢，如頭正、身直、臂開、足安；執(zhí)筆要指實(shí)、掌虛、背豎、腕平、肘起，若全部達(dá)到這些要求，才能對書法有所體悟。因此，歷來書論均認(rèn)為書寫之前，不要緊張，要輕松、安詳、自然，通過全身的調(diào)和，順乎人的本性，這樣才能把字寫好，如果受到外界事物干擾，即使有最好的書寫工具也是寫不好字的。因此，在書寫活動過程中，強(qiáng)調(diào)精神專一、松靜自然。強(qiáng)調(diào)書寫前要澄心定志，調(diào)和情緒，以便達(dá)到最佳的心境，這和儒、道、佛三家的修身養(yǎng)性的要求是完全一致的，它們的共同點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)人的松靜自然和精神專注的狀態(tài)，通過書寫過程的運(yùn)作以達(dá)到身心健康的作用。

二、現(xiàn)代人對于書法與身心健康的體會

趙英山在《書法新義》中所說:“書法可以收攝身心，每天有許多工作，或勞心，或勞力，作完之后，心力交瘁，精神游移，身體亦異常疲倦，唯有寫字，在注意不注意之間，略為寫幾頁，收攝精神，到一個靜修的境界，身心自然覺得安泰舒暢，所以要想收攝身心，寫字是一個最好的辦法?！鄙蛞凇读?xí)字的益處》中也曾說過同樣的話:“一個忙于工作的人，不問是腦力勞動，或者是體力勞動，如果每日能夠在百忙中擠出一小時，甚至半小時或二十分鐘的時光也好，來練習(xí)書法，我相信不但對身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理一切事情的敏銳的和凝靜的頭腦?！?/p>

蔡明富根據(jù)唐宋元明清五代共132位書法家的壽命的統(tǒng)計，結(jié)果顯示：在唐宋元明清等五代書法家中，40至50歲者有三名，占2.3%；50至60歲者22名，占16.75%；60至70歲者有41名，占31.1%；70至80歲者有39名，占29.5%；80至90歲者有25名，占18.9%；90歲以上者有2名，占1.5%，總平均壽命達(dá)69.4歲。

此外，有關(guān)學(xué)者用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的方法，對歷史上140名書法家和文學(xué)家，特別是詩人，進(jìn)行比較分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：書法家平均壽命高出了11.9歲(引自歐陽中石，1990)。亦有人將明清兩代著名書畫家同著名高僧作比較，在28人當(dāng)中統(tǒng)計顯示：書畫家平均年齡79.7歲，高僧平均年齡66歲，由此可見，書畫活動比高僧參禪修行更有利于健康，（引自徐希平，民83）?，F(xiàn)當(dāng)代書法家中高壽者更是不勝枚舉，沙孟海、趙樸初、董壽平、蕭嫻、于安瀾等享年都在90歲以上。以上所舉并非都是巧合，他們之所以長壽，原因是多方面的，不應(yīng)僅僅歸功于書法。然而不容否認(rèn)，練習(xí)書法，怡心養(yǎng)性，對人的身心健康的確大有裨益。

三、書法養(yǎng)生的理念

書法養(yǎng)生體現(xiàn)了形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性?！靶螢樯裰?，形體的養(yǎng)護(hù)在于動，動以養(yǎng)形。執(zhí)筆時，指實(shí)、掌虛、腕平的姿勢；書寫中，懸腕、懸肘，不斷前落后顧、左撇右捺、上折下彎的運(yùn)動，使得指、臂、肩、背、腰、腿部的肌肉均得到了運(yùn)動，而且這種運(yùn)動是舒緩的、非劇烈的；是適度的，非超常的。書法體現(xiàn)的這種適度運(yùn)動，貫穿了中醫(yī)“搖筋骨、動肢節(jié)”的導(dǎo)引內(nèi)涵。通過這樣的書寫過程，書者全身血脈暢通，心氣平和，五臟協(xié)調(diào)。“神為形之主”，清代養(yǎng)生家曹庭棟主張:“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)”。靜以養(yǎng)神，養(yǎng)神則保形?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說:“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來?！碧裾哽o也，淡者安也，這里就要求人心里安靜，“無思想之患”精神守于內(nèi)，則疾病難以入侵；金元四大家之一的劉完素說:“心亂則百病生，心靜則萬病悉去?！彼硎龅囊彩窍嗤囊馑肌＞毩?xí)書法正可以使人處于這種“虛靜”狀態(tài)之中。這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰((文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的，即“陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五藏、澡志精神”。中醫(yī)心理治療方法中，有所謂澄心靜默療法，是通過靜坐或靜臥，以內(nèi)忘思慮，外息境緣，精神清靜寧謐，使人病氣衰去的方法，適用于治療思慮勞心過度所致病變，以及某些慢性疾病。誠如《友魚齊醫(yī)話》中所記載的:“蔣先生患病，積血?dú)q不起，先生乃棄醫(yī)藥，借寓道林一室，只以一方自隨。閉目疊足。默生澄心，常達(dá)晝夜，不就席。一日忽香津滿頰，一片虛白，炯炯見前，猛然有省之間，而沈病已霍然去體?！睍ㄕ龑儆诔涡撵o默一法從這一角度來看，書法與“心無異緣、意絕妄想、六窗寂靜、端坐默究”(《宗門武庫》)的佛家禪定功夫并無二致，又與講究調(diào)息、凝神入靜、以意導(dǎo)氣，通過養(yǎng)氣來調(diào)動人體內(nèi)的本能力量的氣功如出一轍。書者在這種動靜結(jié)合，腦體結(jié)合的運(yùn)動中，達(dá)到了五臟協(xié)調(diào)，心身統(tǒng)一的境界，因而對于生存質(zhì)量的提高具有深遠(yuǎn)的影響。

書法是一門“樂其心”的藝術(shù)，這一認(rèn)識是符合書法藝術(shù)活動的心理規(guī)律的。正如有人把書法的養(yǎng)生作用總結(jié)成四句話:“洗筆調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)書法對于現(xiàn)代人的身心健康具有深厚的價值。