新三生三生創(chuàng)融促進(jìn)有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)、三生農(nóng)業(yè)發(fā)展——人民政協(xié)網(wǎng)
在目前“新時(shí)代”全球“百年未有之大變局”大環(huán)境下,傳統(tǒng)的生活、生產(chǎn)與生態(tài)“三生共贏”理念需要按照新變化、新要求,不斷再融合再提升。在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好“老三生”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新融合生物優(yōu)選、生存賦能、生命健康“新三生”發(fā)展模式。把“新世紀(jì)”初的“三生共贏”,跨界提升到“新時(shí)代”的生物、生存、生命“三生創(chuàng)融”。新時(shí)代耕育發(fā)展模式的原則是遵循耕育倫理道德,建成資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)保育、生命健康社會(huì)。
一、 “新三生”與“三生農(nóng)業(yè)” 理念源于三生萬(wàn)物自然法則
早在2500多年前,老子以其超人的智慧探討萬(wàn)物起源,萬(wàn)物源于一,一生于道。老子《道德經(jīng)》指出:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!薄暗馈毕扔谔斓兀扔谧匀?,道是自然法則。“一”指自然,“二”指天地。萬(wàn)物自然法則:萬(wàn)物的源頭是自然天地。萬(wàn)物由物質(zhì)構(gòu)成,萬(wàn)物依自然法則運(yùn)行。
人類(lèi)是從大自然進(jìn)化過(guò)來(lái)的智能動(dòng)物,天生帶有自然情節(jié)和綠色生態(tài)基因,人類(lèi)的心靈深處都不由自主的向往大自然。人類(lèi)在不斷進(jìn)化的過(guò)程中改變了自然天地,一方面違背了自然法則,破壞了一部分自然;也改造利用了一部分自然。在破壞和改造利用的過(guò)程中,從刀耕火種過(guò)渡到農(nóng)耕的穩(wěn)定和平衡,其中可持續(xù)利用的農(nóng)耕土地稱(chēng)之為田園。
地球的早期,陸地沒(méi)有土壤,只有風(fēng)化巖石形成的沙礫或沙子。當(dāng)草和樹(shù)誕生以后,草原和森林大火的灰燼以及微生物對(duì)枯草和樹(shù)的殘枝落葉分解形成的腐殖質(zhì),與地球表面沙礫或沙子混合才逐漸形成土壤。因此,土壤礦物元素和有機(jī)質(zhì)主要來(lái)源于枯草和樹(shù)的殘枝落葉。土壤微生物將不溶于水的礦物元素分解為水溶性礦物元素,加速了土壤的演化歷程。因此,當(dāng)土壤有效成分特別是礦物元素和有機(jī)質(zhì)流失后,我們選擇枯草、樹(shù)的殘枝落葉、廢棄樹(shù)皮、植物秸稈等為原料,通過(guò)生物發(fā)酵制作草木腐殖質(zhì)。這種草木腐殖質(zhì)既有農(nóng)作物需要的大量氮磷鉀,又有豐富的礦物元素以利于合成足夠的生物酶,還有大量的有機(jī)質(zhì)。這種富含氮磷鉀、礦物元素和有機(jī)質(zhì)的土壤,可以讓微生物有效繁殖,于是綜合解決了土壤肥力(氮磷鉀)、酶力(礦物元素)、有機(jī)質(zhì)和微生物四大控制因素,實(shí)現(xiàn)了健康農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)就是通過(guò)合理使用農(nóng)業(yè)廢棄物與秸稈還田補(bǔ)償農(nóng)田流失的礦物元素,重構(gòu)土壤對(duì)健康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
生物農(nóng)業(yè)與有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)、耕育農(nóng)法結(jié)合,推動(dòng)微生物肥料和中醫(yī)農(nóng)業(yè)投入品的使用促進(jìn)化肥替代活動(dòng),生產(chǎn)更多的生態(tài)食材和生態(tài)原產(chǎn)地農(nóng)產(chǎn)品,為人類(lèi)生命健康創(chuàng)造飲食健康條件。
二、 耕育理念內(nèi)涵豐富、博大精深
耕育代表中華民族幾千年來(lái),從農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)化到耕讀、耕莘時(shí)代,再融合近代生態(tài)理念、現(xiàn)代科技后進(jìn)化到目前的耕育時(shí)代。耕育的育是保育、復(fù)育、育人、療育(愈)、化育。耕育體系在融合了古今中外的農(nóng)耕、生態(tài)、勞育,美育、倫理、徳智等教育學(xué)科,與耕育技藝、耕育康養(yǎng)、耕育美膳、耕育品牌共同形成耕育倫理道德與耕育文化、耕育文明大家庭。
生命科學(xué)是研究生命健康的科學(xué)。包含營(yíng)養(yǎng)與健康、植物與健康、動(dòng)物與健康、微生物與健康、遺傳與健康、生殖與健康、生物技術(shù)與健康以及環(huán)境與健康,體現(xiàn)生命科學(xué)與健康的關(guān)系。
三、 耕育三生“三生創(chuàng)融”促進(jìn)“ 三生農(nóng)業(yè)”發(fā)展
“新三生”是在生活、生產(chǎn)與生態(tài)“老三生”的基礎(chǔ)上,按照新時(shí)代的“百年未有之大變局”變化和要求,不斷融合和提升,逐漸演變成為新時(shí)代的生物、生存、生命“新三生”。新三生不是替代,而是兼容和并舉,新三生、老三生以及原三生(三生萬(wàn)物)共同組成了“大三生”(耕育三生)的“三生創(chuàng)融”。
“大三生”(耕育三生)從定義到內(nèi)涵和外延分成三個(gè)層面,每一個(gè)層面以“三”為軸線延伸出三個(gè)主題,每個(gè)主題又進(jìn)一步拓展延伸出三個(gè)分主題。每個(gè)分主題都有獨(dú)立概念,共同融合組成了“大三生”這個(gè)大家庭。第一個(gè)層面,是三生理念創(chuàng)立發(fā)展的3個(gè)階段:1.“原三生”,是二十一世紀(jì)(新世紀(jì))前,依托2500年前古文明的道德經(jīng)“三生萬(wàn)物”、“天人合一、生生不息”的理念基礎(chǔ)上建立原生概念;2.新世紀(jì)“老三生”,倡導(dǎo)生活、生產(chǎn)與生態(tài)的“三生共贏”;3.新時(shí)代“新三生”,是現(xiàn)今生物、生存、生命“物命存生”。第二個(gè)層面,是三生理念與耕育融合的3個(gè)階段:1.耕育田園、耕育農(nóng)法、耕育康養(yǎng)(健康與素養(yǎng));2.耕育文化、耕育文明、耕育倫德(倫理道德);3.耕育農(nóng)業(yè)、耕育美膳、耕育足跡(大足跡);第三個(gè)層面,是三生理念在農(nóng)文康旅領(lǐng)域擴(kuò)展和延伸的3個(gè)發(fā)展階段:1.生態(tài)食材、中醫(yī)農(nóng)業(yè)、有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè);2.農(nóng)耕文化、生態(tài)保育、文旅地標(biāo);3.生態(tài)餐飲、耕育食德、美食地標(biāo)。
“三生農(nóng)業(yè)”是新時(shí)代“新三生”和“大三生”(耕育三生)理念與耕育農(nóng)法、有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的融合應(yīng)用?!叭r(nóng)業(yè)”是生生不息、持續(xù)更新提升的農(nóng)業(yè)理念,“三生農(nóng)業(yè)”伴隨著“三生”理念的發(fā)展,其內(nèi)涵從創(chuàng)立到現(xiàn)在經(jīng)歷了三次更新。第一次是2500年前創(chuàng)立的原“三生農(nóng)業(yè)”,是按照“三生萬(wàn)物、天人合一、生生不息”理念與有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)和耕育農(nóng)法結(jié)合的農(nóng)業(yè)。第二次是在二十一世紀(jì)初的“新世紀(jì)”,依托生活、生產(chǎn)與生態(tài)融合的老“三生農(nóng)業(yè)”。第三次是進(jìn)入新時(shí)代按照新變化和要求,在與新時(shí)代的生物、生存、生命融合后的“大三生”(耕育三生)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的新“三生農(nóng)業(yè)”。
四、 有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)是生命健康之母
土地是生存之本、土壤是健康之源。土壤有機(jī)質(zhì)是指土壤中源于生命的物質(zhì),是土壤中除礦物質(zhì)以外的物質(zhì),是土壤中最活躍的成分,是土壤肥力的基礎(chǔ),土壤有機(jī)質(zhì)含有植物生長(zhǎng)發(fā)育所需要的各種營(yíng)養(yǎng)元素,可以促進(jìn)作物的生長(zhǎng)發(fā)育、改良土壤結(jié)構(gòu)、促進(jìn)土壤微生物的活動(dòng),可以說(shuō)沒(méi)有土壤有機(jī)質(zhì)就沒(méi)有土壤肥力。
“有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)”概念是由聯(lián)合國(guó)工發(fā)組織全球科技創(chuàng)新專(zhuān)家委員會(huì)執(zhí)行主席孫建,在2009年1月安徽亳州國(guó)家大型商品糧生產(chǎn)基地項(xiàng)目規(guī)劃中首先提出。有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)是健康土壤和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保障,只有健康的土壤才可以生產(chǎn)出健康的生態(tài)食材,有機(jī)質(zhì)直接影響著農(nóng)田、生態(tài)、植物健康,間接影響動(dòng)物和人類(lèi)的健康。有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)積極致力于利用耕育農(nóng)法循環(huán)農(nóng)業(yè)培育生態(tài)土壤,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)回歸健康生態(tài)本源。
有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)是耕育農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ),致力于提高土壤呼吸強(qiáng)度和維系土壤健康的農(nóng)業(yè)(呼吸農(nóng)業(yè)),有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)不同于遙不可及高門(mén)檻生產(chǎn)條件的有機(jī)農(nóng)業(yè),他是按照循環(huán)農(nóng)業(yè)和可持續(xù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式,以提升和保持土壤的有機(jī)質(zhì)高水平含量,保持在當(dāng)?shù)鼗蚓徒囊欢▍^(qū)域內(nèi),農(nóng)田種植產(chǎn)出與發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)品種和規(guī)模之間的平衡,最大限度將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加工的廢棄物綜合利用,通過(guò)養(yǎng)殖業(yè)實(shí)現(xiàn)過(guò)腹還田,形成良性的生態(tài)種養(yǎng)農(nóng)業(yè)。農(nóng)田產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品和秸稈等副產(chǎn)品,其生態(tài)食材作為人類(lèi)健康生活食物和動(dòng)物的健康養(yǎng)殖飼料,種植和加工農(nóng)副產(chǎn)品和生態(tài)作物秸稈用于養(yǎng)殖飼料、飼草和生態(tài)肥料。將人畜糞便通過(guò)沼氣或微生物發(fā)酵技術(shù)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)肥料用于還田,保持和提升土壤有機(jī)質(zhì)養(yǎng)分,為形成下一輪更高質(zhì)量的有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)創(chuàng)造基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)有機(jī)質(zhì)農(nóng)田、生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)生態(tài)食材、供應(yīng)生態(tài)餐桌和市場(chǎng)良性循環(huán)。
有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)倡導(dǎo)生態(tài)生產(chǎn)、循環(huán)生產(chǎn)。即根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)田的產(chǎn)出、市場(chǎng)需求以及水資源和生態(tài)環(huán)境承載力,合理配套布置養(yǎng)殖品種和養(yǎng)殖規(guī)模。就地或就近利用農(nóng)田產(chǎn)出食物和副產(chǎn)品發(fā)展養(yǎng)殖,減少養(yǎng)殖業(yè)需求的農(nóng)副產(chǎn)品運(yùn)輸距離,為養(yǎng)殖、加工廢棄物生產(chǎn)的有機(jī)肥料還田提供方便。
有機(jī)質(zhì)可以改善土壤物理性質(zhì),提高土壤的保肥能力和緩沖性能。同時(shí)有機(jī)質(zhì)中的腐殖質(zhì)具有生理活性,能促進(jìn)作物生長(zhǎng)發(fā)育;有機(jī)質(zhì)中的腐殖質(zhì)還具有絡(luò)合作用,有助于消除土壤的污染。
五、 有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)遵循養(yǎng)分歸還學(xué)
對(duì)土壤的定義,我國(guó)古已有之。東漢著名文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中給出了這樣的解釋?zhuān)骸巴粒刂律f(wàn)物者也,壤,柔土也,無(wú)塊曰壤。”從字形上看,“土”字中的“二橫”代表了上下兩層的意思,其上是表土,其下是底土;“—豎”則指生長(zhǎng)在兩層上的植物地上部分與地下部分,這也是世界對(duì)土壤最早的科學(xué)定義。
19世紀(jì)40年代,德國(guó)化學(xué)家李比希就提出植物礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)三大學(xué)說(shuō)。1.礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō):土壤中礦物質(zhì)是一切綠色植物的唯一養(yǎng)料;2.歸還律學(xué)說(shuō):只有將植物吸收的礦質(zhì)養(yǎng)分歸還給土壤,才能保住土壤的肥力;3.最小養(yǎng)分定律:植物產(chǎn)量決定于最小養(yǎng)分因子。土壤礦物質(zhì)包括幾十種礦物元素,因此,只關(guān)注氮磷鉀而忽視其他礦物元素特別是微量元素,嚴(yán)重地違背了礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)?;剩ǖ租洠┳屴r(nóng)作物獲得了高產(chǎn),但幾十年來(lái),農(nóng)民不再把秸稈和動(dòng)物以及人的排泄物歸還土壤,即不再把植物吸收的礦質(zhì)養(yǎng)分歸還土壤,讓土壤綜合地力嚴(yán)重流失,違背了歸還律學(xué)說(shuō)。而傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活模式是種植的農(nóng)作物的籽粒是作為人食物和家禽、家畜的飼料來(lái)源,部分農(nóng)作物秸稈用作燃料,部分秸稈用于發(fā)展食草動(dòng)物的飼料,生產(chǎn)的家禽、家畜供人食用,人畜禽的糞便用于發(fā)酵還田。
六、 有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)與健康農(nóng)業(yè)一脈相承
日本古訓(xùn)“種植之前先做土,做土之前先育人”。土壤有機(jī)質(zhì)含量一般標(biāo)準(zhǔn),適合農(nóng)作物健康生長(zhǎng)理想土壤干重的有機(jī)質(zhì)含量在2%-5%。土壤有機(jī)質(zhì)含量的高低,是衡量土壤肥力高低的重要指標(biāo)之一,土壤有機(jī)質(zhì)過(guò)低的土壤免疫力就低,容易板結(jié),酸化,作物容易得病。有機(jī)質(zhì)本身就是養(yǎng)分的儲(chǔ)藏庫(kù),同時(shí)深刻地影響土壤的物理、化學(xué)和生物學(xué)性質(zhì)。同時(shí)有研究表明,土壤有機(jī)質(zhì)深刻影響水分的存儲(chǔ)。土壤有機(jī)質(zhì)也深刻影響著土壤的質(zhì)地和結(jié)構(gòu)。豐富的有機(jī)質(zhì)下,土壤可以形成穩(wěn)定的大量的有機(jī)無(wú)機(jī)復(fù)合體,具有良好的土壤結(jié)構(gòu),不僅抗土壤侵蝕,也為根系提供理想的水分和空氣條件。最主要的是,土壤有機(jī)質(zhì)是土壤中各種大大小小生物的碳源和能源。豐富的有機(jī)質(zhì)下,土壤中自然形成龐大的食物網(wǎng),構(gòu)建健康的生態(tài)系統(tǒng),這個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng)是土壤活力的來(lái)源,從養(yǎng)分轉(zhuǎn)化直到病蟲(chóng)害控制,都起著極為重要的作用。
土壤越健康,作物就越健康。土壤有機(jī)質(zhì)缺乏是土壤萬(wàn)病之源,幾千年來(lái)的原始農(nóng)耕,土地生產(chǎn)的農(nóng)作物為人類(lèi)提供食材,當(dāng)人類(lèi)和動(dòng)物吃完的排泄物都要?dú)w還給土壤,農(nóng)作物的秸稈也要?dú)w還給土壤,一方面是把土壤的肥力提高了,另一方面更重要的是,把從農(nóng)作物帶走的生命元素重新歸還給土壤。每年施入農(nóng)家肥,土壤有機(jī)質(zhì)豐富。但是近幾十年,我們依賴于使用化肥生產(chǎn)農(nóng)作物,帶走了土壤的生命元素,不把農(nóng)作物的秸稈以及人和動(dòng)物排泄物還給土壤,只從土壤索取生命元素,而不歸還,這必然導(dǎo)致土壤當(dāng)中的生命元素不斷流失,引起生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏生命元素,當(dāng)我們的食材缺少礦物質(zhì)和生命元素的時(shí)候,必然導(dǎo)致慢性疾病和亞健康發(fā)生。
諾貝爾獎(jiǎng)得主萊納斯·卡爾·鮑林說(shuō)過(guò):“每一種疾患、每一種病痛都可以追溯到礦物質(zhì)缺乏上去?!蓖瑯釉跔I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的發(fā)達(dá)國(guó)家以及吃得飽的發(fā)展中國(guó)家,由于食物中的微量元素和維生素不足,導(dǎo)致人體內(nèi)這些成分的缺乏,這種饑餓因?yàn)榭床灰?jiàn)而被稱(chēng)為“隱性饑餓”?!肮趋赖慕】敌枰}、磷、鎂這三種元素來(lái)支撐。這三種元素全部來(lái)自于土壤。數(shù)據(jù)表明,有些地方土壤里鈣流失甚至達(dá)到百分之八十多。”缺鈣問(wèn)題和骨質(zhì)疏松癥如今正越來(lái)越普遍化和年輕化。
“三生農(nóng)業(yè)”面對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面上農(nóng)林牧副漁、生態(tài)環(huán)境、康養(yǎng)文教、餐飲食品等相關(guān)方面,追求傳承和創(chuàng)新。從建立新型人與天地和社會(huì)關(guān)系,通過(guò)耕育田園培養(yǎng)國(guó)民生態(tài)健康素養(yǎng)。建立生態(tài)飲食食療、耕育自然療法、療育身體、療育心靈,最終實(shí)現(xiàn)人和自然共同的健康。(作者孫建系聯(lián)合國(guó)工發(fā)組織全球科技創(chuàng)新專(zhuān)家委員會(huì)執(zhí)行主席)
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