2019年6月4日，皇冠出版社發(fā)表聲明稱，皇冠集團(tuán)創(chuàng)辦人平鑫濤于上月23日已過(guò)世，享年92歲。平鑫濤是著名女作家瓊瑤的丈夫，在其被查出身體狀況之后，妻子瓊瑤希望讓丈夫執(zhí)行安樂(lè)死，當(dāng)時(shí)，該事件轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)了大家對(duì)臨終病人死亡方式選擇的激烈討論。

“永別了！我愛(ài)！”

據(jù)媒體報(bào)道，皇冠出版社發(fā)布訃告稱，遵照平鑫濤的遺愿，不設(shè)靈堂，不舉行公祭或任何儀式，僅在簡(jiǎn)單家祭后火化花葬。他的妻子瓊瑤在社交媒體發(fā)布長(zhǎng)文表達(dá)哀思。

文中她回憶道，5月8日平鑫濤便住進(jìn)加護(hù)病房，當(dāng)時(shí)情況還好。5月9日，兩人在醫(yī)院度過(guò)了一個(gè)“相對(duì)兩無(wú)言，默默不得語(yǔ)”的40周年結(jié)婚紀(jì)念日?！霸谖业膬?nèi)心深處一直有個(gè)聲音，在反復(fù)低語(yǔ)，鑫濤，放手吧！不要再被這些管子和器具折磨了！”直到5月23日，平鑫濤的情況急轉(zhuǎn)直下。最后三個(gè)小時(shí)，瓊瑤一直握著平鑫濤的手，“鑫濤，你解脫了！我，也放下了?！杯偓幵谖哪懙?，“永別了！我愛(ài)！”

不忍丈夫受病痛折磨 瓊瑤曾期待為平鑫濤進(jìn)行安樂(lè)死

在平鑫濤被查出身體狀況之后，瓊瑤每日看著癱瘓的丈夫大小便失禁非常心痛，并希望幫他選擇安樂(lè)死。這種想法遭到了平鑫濤前妻及兒女的反對(duì)，他們希望給平鑫濤最好的治療，在這樣的壓力下，瓊瑤放棄了自己對(duì)平鑫濤的照顧權(quán)。

后來(lái)瓊瑤的回憶錄也表示，當(dāng)看到自己的丈夫受到病痛折磨時(shí)，丈夫用哀求的眼光看著她，仿佛是在哀求，“救我?！钡钱?dāng)瓊瑤把自己的想法跟醫(yī)生和護(hù)士講過(guò)之后，平鑫濤的前妻和孩子，卻嚴(yán)肅制止了這樣的行為，最終沒(méi)有對(duì)平鑫濤執(zhí)行安樂(lè)死。

在瓊瑤看到丈夫被病痛折磨得痛苦不堪時(shí)，在社交平臺(tái)上表達(dá)過(guò)對(duì)“允許安樂(lè)死的期許”。

瓊瑤曾在接受媒體記者采訪時(shí)流露過(guò)，人生最難過(guò)或者痛心的事情，莫過(guò)于媒體的不理解，丈夫的不理解，以及身邊的人都不理解。

我們能選擇如何死亡嗎？

安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無(wú)痛苦地死去?！鞍矘?lè)死”一詞源于希臘文，意思是“幸?！钡厮劳?。它包括兩層含義，一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡；二是無(wú)痛致死術(shù)。中國(guó)對(duì)安樂(lè)死的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。

瓊瑤曾在丈夫病重后發(fā)文呼吁“安樂(lè)死合法化”，盡管她未能幫丈夫選擇安樂(lè)死，但臺(tái)灣主持人傅達(dá)仁卻用這種特殊離去方式跟世間告別。2018年2月24日，傅達(dá)仁的家人公開(kāi)了他上一年6月份在瑞士執(zhí)行安樂(lè)死的最后服藥畫面。

對(duì)于即將來(lái)臨的死亡，傅達(dá)仁顯得非常平靜，跟家人開(kāi)心道別。醫(yī)生囑咐傅達(dá)仁，藥服下去之后，要大口吐氣。傅達(dá)仁認(rèn)真聽(tīng)完后，還做了一次模擬練習(xí)。傅達(dá)仁說(shuō)了一大段告別語(yǔ)，最后一句話便是再見(jiàn)。他先后喝了四口，最后一口一飲而盡。他的兒子泣不成聲，連著對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸我們愛(ài)你，好，不痛了?！闭麄€(gè)過(guò)程共計(jì)2小時(shí)13分鐘，傅達(dá)仁于18點(diǎn)58分正式結(jié)束了生命，享年85歲。最后倒在兒子懷中慢慢睡去。

國(guó)家癌癥中心數(shù)據(jù)顯示，2017年中國(guó)有229.6萬(wàn)人死于癌癥，占同年總死亡人口986萬(wàn)人的近四分之一。這些患者大部分在臨終時(shí)飽受病痛折磨，社會(huì)中不時(shí)發(fā)出對(duì)“安樂(lè)死合法化”的呼聲。

目前已立法允許主動(dòng)安樂(lè)死的國(guó)家包括荷蘭、比利時(shí)等，已立法允許協(xié)助自殺的國(guó)家包括德國(guó)、瑞士等。以荷蘭為例，目前在荷蘭要執(zhí)行安樂(lè)死，必須出自病人的個(gè)人意愿，并且有醫(yī)生證明病人正在處于“不能減輕”和“不能忍受”的痛苦中，醫(yī)生和病人之間要先達(dá)成共識(shí)，確認(rèn)安樂(lè)死已經(jīng)是他們的唯一選擇。

在瑞士，申請(qǐng)安樂(lè)死的人也要符合幾項(xiàng)條件：有最基本的行動(dòng)能力，比如可以自己服用藥物；身患致死之?。挥兄囟鹊氖軞埣?；有無(wú)法承受和抑制的病痛。

據(jù)澎湃新聞報(bào)道，北京大學(xué)腫瘤醫(yī)院普外科醫(yī)生吳舟橋是一名安樂(lè)死合法化的支持者。他曾在荷蘭的一家醫(yī)學(xué)中心外科工作四年，這期間的見(jiàn)聞讓他對(duì)安樂(lè)死有了更深刻的了解?！鞍矘?lè)死永遠(yuǎn)都不可能是患者家屬提出的，而必須是患者本人在清醒、理智情況下提出的?！?/p>

平鑫濤病逝再一次引發(fā)公眾對(duì)選擇死亡方式的思考。據(jù)了解，安樂(lè)死在許多國(guó)家存在巨大爭(zhēng)議，中國(guó)不允許對(duì)病人進(jìn)行安樂(lè)死。那么，在這種情況下，減輕生命步入終末期患者病痛最好的方式顯然是臨終關(guān)懷。2017年，原國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委印發(fā)《安寧療護(hù)中心基本標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，從床位、科室、人員設(shè)置方面提出相關(guān)要求，推動(dòng)為疾病終末期患者提供身體、心理、精神等方面的照護(hù)和人文關(guān)懷。

政策方面已經(jīng)有重大利好，保障病人生命最后階段的生活質(zhì)量，讓更多臨終患者有尊嚴(yán)地離去，便顯得不那么難了。

本文部分內(nèi)容綜編自新京報(bào)、澎湃新聞等媒體。

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