遇見月山

就像人生中的一次遇見，你在我的生活里出現(xiàn)。一支瘦筆，寫不盡燕鶯呢喃，風情萬千。在不經(jīng)意間，我與月山在這春花深似海的季節(jié)里有了一次清新的會面。

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月山不是山。

它是岳陽市南湖新區(qū)新成立的一個管理處，位于風景秀麗的洞庭湖畔，與南湖毗鄰，與香山四季園接壤，與圣安寺融合，與君山島隔湖相望，與南津港大堤相接。這樣的沾染了大湖靈氣和千年古寺禪意的小鎮(zhèn)，在岳陽這塊秀美的版圖上，應該可以稱之為風水寶地吧。

如果不是市網(wǎng)協(xié)組織的這次采風活動，我想，對于月山，我是沒有概念的。我匆忙的腳步不曾踏上過這塊土地，即使來過，也是簡單的路過，不留痕跡。其實，遇見某個人，遇見某座山，遇見某處景致，一定是你與他（它）之間有著今生無言的約定，才在塵世中有此情緣?；蛏罨驕\，或濃或淡，皆由天定。相遇月山，只簡單的淺淺相視一笑，似成故人，然后在手機的相冊里，在大腦的記憶深處，定格為永恒。

在月山5.08平方公里的土地上，安營扎寨四個社區(qū)：圣安、龜山、飄尾和甄碧山。1.2萬常住人口，撐起了這一片天地。

我無從考究月山名字的來龍去脈。一個地名，一定蘊藏了它千百年來的興衰榮辱，在四季的更迭中，沉浮于歷史的長河里。遇見，已是最好的緣分；走近，或許是更好的虔誠。

月山，有人稱之為“集陽之地”。相傳，一位臺灣非常有名的道長，專門研究整個亞洲的地形地貌。他發(fā)現(xiàn)，在外蒙古還未劃出時，華夏地圖似一片海棠葉子的形狀，葉子的葉心就在洞庭湖，洞庭湖是華夏之心。而洞庭湖風水最好、最有陽氣的地方就在月山。傳說的真假無法明辨，但月山，人文資源薈萃，歷史文化積淀深厚，教育實力雄厚，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，商貿經(jīng)濟活躍，在一舉手一投足中，已百媚千嬌，婉約迷人。

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走進岳陽教會學校，在古木參天的掩映下，一棟棟典雅的歐式建筑群躍入眼簾。這是清光緒年間建成的，迄今為止保存得最為完好的教會遺址，也是省級文物保護單位，共13棟。放眼望去，整個建筑群呈南北狀分布在低緩的黃沙灣山頂及東西兩側山坡上，西面山下是煙波浩渺的洞庭湖。各種樓宇的建筑環(huán)境承襲歐美風格，造型別致，其建造技術和建筑理念可以古為今用，西為中用。校長樓坐落在建筑群的最東邊，其古樸，素雅的建筑格局引發(fā)了我們的興趣，整座樓看上去并不大氣，甚至有灰暗陳舊的感覺；但是走近它，手觸摸在外墻上，只感覺到一份厚重的份量，平整而光滑。古老的磚瓦在世紀風雨的洗禮下，看不出一點破敗的痕跡。隨行的人介紹說，100多年了，這座樓的外墻基本上保持著原貌。房子里正在裝修，有油漆和木質的氣味飄出，工人師傅告訴我，內部機構因年久失修，已無法正常使用。從偶爾殘存的一二痕跡里，我們找尋到了它曾經(jīng)古老的故事。

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穿行在古木與樓宇間，陽光恰好在縫隙間透過來，陰暗少了，醉人的春風拂面而來，留下一派祥和。

站在一棵有300多年樹齡的古樟樹下，凝神靜思，看水霧在湖面上慢慢升騰，又悄悄散去。油菜花趕著季節(jié)在地里盛開，成群的蜜蜂追逐嬉戲，為甜蜜的生活奔忙?？諝饫餄M是花草的清香，泥土的濕氣和著水腥的味道，讓人忍不住想深呼吸一把。此時，我仿佛聽到了遠處傳來陣陣誦經(jīng)聲。牧師、傳教士、修女，一個個從云的那一端走來，學生們在禱告，在念經(jīng)，機械而木然。沒有誰知道，在這所教會學校里曾經(jīng)發(fā)生了什么。貧瘠的土地和苦難的人民，無力抗爭，于是有人“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”吧？他們是否吸取了知識的力量？是否為中國近代教育的壯大和發(fā)展努力過？歷經(jīng)一個多世紀的滄桑，岳陽教會留下了當年帝國主義侵略我們湖湘的實物見證，我們保存下來，不只是不忘歷史，更是作為活生生的教材，激勵我們永遠向前。

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扁山是月山的神秘之島。神秘在于我對它一無所知，更在于它是洞庭湖里的一座綠洲孤島，四面環(huán)水，就像一葉扁舟漂浮在湖面上。有人說扁山遠勝男神，但我覺得它更像一位羞澀的美麗少女，可望而不可及。你只能遠眺那座燈塔，把萬千企盼和思緒留在岸邊，望著煙波浩渺的湖面仰頭興嘆。如果不是動力十足的汽艇將我們搭載過去，我想這一輩子都會與它無緣。它太小，小得似洞庭湖上的一片樹葉，一抹漣漪，一縷陽光。但它卻又是如此生意盎然，綠茵遍地。燈塔在此，穿心洞在此，龍王廟在此。漫步在島上，看藜蒿水草吐翠滴綠，滿心歡喜，只為這初次的偶遇，只為黑面柳毅龍王的傳說，就把一切閑愁忘卻。在這春暖花開的季節(jié)里，不適合嘆息，我聽到了自己安靜的呼吸和同伴們的歡呼聲，所有有關快樂的記憶，留在了這個神秘的小島上。

圣安寺聳立在大龜山。千年古寺里香煙裊裊，誦經(jīng)聲聲聲入耳，晨鐘暮鼓晝夜不絕。香客和游人如織。我想，來到此地的人們，對寺院的恢宏氣勢，金碧輝煌，琉璃生輝，鮮有關注，多半是懷著虔誠的心參悟禪意，祈福膜拜，祈禱四季平安，事事順意順心。哪位菩薩顯圣顯靈，哪位法師修成高道，他們的腳步就追隨在哪里，求官，求財，求平安，求健康。人世間的煩惱、坎坷、災難本就夠多，能在此尋找到一方清凈之地，斬萬千煩惱絲，寄托于一縷香煙，一次膜拜，化解心中愁結，清除執(zhí)著欲念，了卻塵世未了情，讓心得以安寧。腳步隨著心的方向漂泊，尋尋覓覓中，讓心沉浸在佛的世界里，守望著心的方向，微笑著，生活著，享受著。隨行的镕哥每到一座廟殿，不僅只以記者的敏銳和獨特視角參觀瀏覽，更是虔誠地對每一尊佛祖觀音合手膜拜。事后悄悄地問詢，才得知她已是皈依居士。燒香拜佛的意義就是禮敬覺者、降服傲慢，掃除雜念，仰望圣賢，莊嚴內心。圣安寺不過是一座寺院，它神奇也罷，威嚴也罷，在拜佛人各自的朝圣路上，理應“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”。

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全程陪同我們的是月山管理處的黨工委書記許湘群，年輕，干練，睿智。一路上，他既當向導又當講解員，月山在他的腦海里已經(jīng)變成了一副活地圖，哪里有山，哪里有水，哪里是休閑娛樂的好住處，哪里是集中建房點，哪里是野釣的天堂，他隨手一指，都能畫出一段歷史來。在這位月山“領頭雁”的舉手投足間，我們已經(jīng)感受到了那份洋溢出來的自信。一個地方建設和發(fā)展得好與壞，快與慢，人們往往寄予厚望的，就是這里的頭，這似乎成為了亙古不變的真理。

茶博城，是月山的一張靚麗名片。這座耗巨資建成的茶葉交易博覽中心和最美最具魅力的茶葉市場，以古色古香的韻味給我們帶來了視覺上的沖擊，多個功能展示區(qū)和林立的商鋪告訴我們，這里正在整裝待發(fā)，準備迎接八方來客，繁華一座小城。

坐在體驗區(qū)品嘗著沁人心脾的月山黃茶，看茶葉在杯中翻騰浮沉，心思也隨著起起伏伏：耗資2億多建成這樣一個高端的茶葉交易博覽中心，意義何在？

好在許書記在座談交流會上道出了他的規(guī)劃和設想，才幫我解疑釋惑。月山在南湖新區(qū)的歷史定位，就是借助其優(yōu)越的地理條件和自然環(huán)境，以茶為媒，量身打造茶韻特色小鎮(zhèn)，將茶文化融入旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”，建設成為全市乃至全省的“茶韻后花園”。

茶是月山茶韻小鎮(zhèn)的靈魂。

相傳文成公主攜帶“灉湖含膏茶”進藏，就是從月山出發(fā)。此“灉湖含膏茶”又叫黃茶，產于月山，當年作為貢品，通過圣安寺的僧人傳入京城。一段歷史，記錄了一段遠古的文明，也記載了一座小城的繁榮與昌盛。文成公主也罷，黃茶貢品也罷，月山的茶韻小鎮(zhèn)也罷，都與我們岳陽的名山、名水、名樓息息相關。那些已經(jīng)遠去的身影，那些蕩氣回腸的故事，只不過是塵世里的過往今生，一樣承載著岳陽人散落的夢想。益陽、常德尚能依托洞庭之水打造出響當當?shù)牟桧嵠放?，擁有得天獨厚?yōu)越條件的岳陽，更有底氣與之媲美，甚或更勝一籌。

在月山這塊風水寶地，土地貴比黃金。樓廊亭御、高樓商鋪、學校公園，哪一處不是擠了又擠，挨了又挨。600畝的觀光茶園建設，只不過是城市建設的一個縮影，是月山人希冀從中創(chuàng)作出華美從容生活的固執(zhí)念想。

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“10億產值”中國黃茶城，“5A級景區(qū)”環(huán)湖文旅明珠，“10萬人次”岳陽茶旅名片，不是口號，而是月山的不懈追求。站在“洞庭天下水，岳陽天下樓”這巨大的光環(huán)下，月山不會隱藏，它將擔起歷史的使命和責任來，開拓創(chuàng)新，主動作為，不會一味吃老祖宗留下的產業(yè)飯，躺在岳陽三塊金字招牌的名片上睡大覺。市委市政府的高度重視和關注，必將加快月山“茶禪一味、霞姿月韻”特色小鎮(zhèn)的高位推進，快速發(fā)展。

月山，就是這樣一個小鎮(zhèn)，有人文，有景觀，有底蘊，有厚度；有歡笑，有嘆息，有發(fā)展的機遇，也有制約的瓶頸。但不管怎樣，月山都以嶄新的面貌呈現(xiàn)在這座有著“憂樂精神”“求索精神”的千年名城面前，靚麗而不庸俗。

月山不是我的故鄉(xiāng)，但將會成為我的旅居之地。我很慶幸與它有著如此淡淡的相遇。一天的相處，已經(jīng)讓我深深的喜歡上了它。披著日暮的霞光，我從遠處走過來，卸載了身心的疲憊，帶著滿血復活的禪心，慢慢地向家的方向走去......

作者：丁曉春

來源:岳陽市網(wǎng)絡文化協(xié)會返回搜狐，查看更多

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