西安人說的“山里”特指秦嶺，秦嶺靠近西安這一段，正是詩書中著名的終南山。西安人很少這樣叫它，人們常說“去山里玩”或者“去豐?？凇?。 豐?？?，因交通便利，裕內(nèi)風(fēng)景秀麗，寺廟香火鼎盛，成為秦嶺七十二峪中人們較熟悉的一個(gè)峪。

秦嶺

秦嶺的壯美無需多說，對西安人來說，她是人們休閑娛樂親近大自然的最佳選擇:春天山花爛漫，人們?nèi)ヌで啵幌娜湛釤犭y耐，在她幽深的懷抱里，一條條山溪匯成激流，洗去燥熱；秋來紅葉滿山，草甸金黃，人們來這里登高望遠(yuǎn)，看云卷云舒；冬冰塞川，山深寒重，滿目蕭殺，西安人等著，等再冷一冷山里下雪了，人們又去山里看雪，他們穿的厚厚重重，跺著腳，嘴里冒著熱氣，哈著手，捂著耳朵，紅著鼻頭站在風(fēng)雪中的“分水嶺”上，分水嶺以南氣候逐漸向著南方去了，分水嶺以北，是典型北方氣候，山上植被又是另外一番模樣。西安人愛秦嶺，一年四季都會進(jìn)山，秦嶺則呵護(hù)和滋養(yǎng)著愛山的西安人。

中午一點(diǎn)鐘，我們決定去山里看雪，秦嶺的盤山道從來都不寂寞，許多車行駛在盤山道，沿途總能看到自行車騎手、摩托車騎手、和徒步健行者。秦嶺中層巒疊嶂，山深寒重，因此盛夏比城里涼快很多，隆冬的氣溫就更低了。當(dāng)我在秦嶺盤道看到一位穿短袖徒步的老人時(shí)，老人那異乎尋常的健康狀態(tài)，想必與常在秦嶺健步密不可分，實(shí)在是令人欽佩。

秦嶺常年都能看到穿行山中的驢友們，最愛秦嶺的除了山民，大概就是驢友吧。年輕時(shí)，我常隨驢友穿行在秦嶺七十二裕中?，F(xiàn)代生活速度快、壓力大，人們在都市中度過重重?zé)赖囊恢?，到了周末，愛山的人們呼朋引伴，有組織有紀(jì)律的進(jìn)山。他們有熟悉線路的專業(yè)領(lǐng)隊(duì)，配有對講機(jī)、繩索等戶外必須品，也有嚴(yán)格的紀(jì)律要求。秦嶺是西安人美麗的后花園，愛山的人們行走在山間，他們不折花木，帶走垃圾，維護(hù)著大山的生態(tài)，而秦嶺也敞開懷抱，回饋給人們山溪清澗，鳥語花香。

人們在這里得到放松，也收獲意外驚喜。大約七八年前，有一次我們步行在蜿蜒山道上，山路回轉(zhuǎn)間，一座長滿野生板栗的大山出現(xiàn)在眼前，你無法想象放眼望去綿延幾座山峰上全是板栗樹。它的刺球掛在樹梢，落在樹下，一些板栗跌落在小溪里，陽光在水波跳動，深咖色的板栗在清澈的溪水中靜靜的躺著。遠(yuǎn)處樹梢上有蹦來跳去的松鼠，我不禁想，坐擁這一山板栗，松鼠們大概不必忙著儲藏吧。有驢友拿出袋子，撿板栗，我因?yàn)闆]有攜帶它們走出去的能力，所以沒有撿。我在林中穿梭，忙著拍照，挑了一顆漂亮的板栗刺球，小心翼翼的兜著，要把它帶回去，給沒見過板栗球的女兒看看。我們途徑一個(gè)小村落，只有兩戶人家。意外出現(xiàn)的驢友讓主人很開心，他升起火燒水給大家喝，又拿出自家做的柿餅給眾人吃。

冬天的秦嶺沒有其他季節(jié)那樣繽紛的色彩，但冬日的秦嶺也是西安人放松的好去處。秦嶺多石多木，山石間多有溪流、瀑布和積水潭。待到寒冬，多水的秦嶺里大大小小的溪流瀑布上凍結(jié)冰，化做堆堆疊疊的冰瀑在陽光下閃耀。閃著藍(lán)色的幽光冰瀑，把冬日荒山裝扮成夢幻世界，吸引著向往自然，熱愛山野的西安人。有一次我隨驢友去了抱龍峪，在那里，喜歡挑戰(zhàn)的人帶著冰爪，吊著安全帶，揮舞冰鎬攀上高大的冰瀑。在這冰天雪地的大山里，人與人之間的距離變近了，互不相識者卻互相幫助，彼此提醒，踩穩(wěn)抓牢，注意安全。我也因此在朋友們的激勵下，穿上冰爪，揮動冰鎬，留下一張攀登冰瀑的珍貴照片。事后我與驢友們一起在一座廢棄的院落外的墻根下，吃了一頓熱氣騰騰的火鍋，要知道鍋?zhàn)雍褪巢目墒撬麄儚奈靼渤抢飵淼?，背著它翻山越嶺，只為與志同道合的朋友在秦嶺的懷抱中吃一頓熱乎飯。陽光在冬日的枯葉間跳躍，歡聲笑語回蕩在山野之中，我們帶走了隨行產(chǎn)生的垃圾，也帶走秦嶺饋贈給我們的愉快心情。

秦嶺是智者之山，這座有著深厚文化底蘊(yùn)的大山里，古今多少智者沉浸于此。西安市周至縣位于秦嶺北麓，相傳當(dāng)年老子出函谷關(guān)，行至此處，喜其依山傍水、峰巒起伏的氣勢，便于此結(jié)草為樓，以觀天象，后來簡稱樓觀。老子在此寫出智慧典籍《道德經(jīng)》，并筑臺受經(jīng)，后經(jīng)歷代皇室修持，樓觀臺成為道家七十二福地之首。終南山中所建道觀可考或現(xiàn)存者甚多，例如樓觀臺、通道觀、仙游觀、重陽宮等數(shù)十座。道教的一些主要派別的祖庭也在終南山中。正因如此，有人將終南山列為道教名山。

不僅道家思想在秦嶺汲取養(yǎng)分，秦嶺終南山也是中國佛教孕育地、產(chǎn)生地。在終南山中佛教宗派祖庭多，且相當(dāng)集中。中國佛教的宗派，若將三階教包括在內(nèi)，便共有9宗。其中三階教、三論宗、唯識宗、凈土宗、律宗、華嚴(yán)宗、密宗的祖庭都在長安；7宗之中，又有6宗的祖庭或中心寺院是在終南山一帶。唯識宗、三論宗、三階教、凈土宗、華嚴(yán)宗和律宗的祖庭大慈恩寺、草堂寺、百塔寺、香積寺、至相寺、凈業(yè)寺均處于終南山中。終南山高僧多，比如鳩摩羅什、曇摩流支，僧肇、道融、善導(dǎo)等等。此外，還有一批生前不曾涉足終南，死后卻長眠于此的僧人更是不計(jì)其數(shù)。

人們常說“把心留住”，用以表達(dá)對根的固守和對本真的追求。在秦嶺中有一位高僧真做到把心留下，他就是為世間留下一顆罕見心舍利的圓照法師。從豐裕口進(jìn)山，喂子坪觀音山上有一座法華寺，園照法師曾在此修行。相傳，一天夜里，圓照法師為寺內(nèi)眾弟子演講佛法，隨后說了句"我將心留給眾生"，便再無聲息。待眾人看時(shí)，法師已合眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。四天之后，弟子們按照佛教教規(guī)，在寺內(nèi)一大青石板上架起木柴，將法師焚化，大火燒了整整一天，法師法體形成百多顆大小不一，形態(tài)各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，鑲嵌著米粒大小的呈紅、黃、藍(lán)、褐色的結(jié)晶體。尤為神奇的是，法師心臟久焚不化，成為一個(gè)呈黑褐色的巨大舍利子?；鸹Y(jié)束時(shí)，心臟尚軟，之后逐漸變硬，當(dāng)時(shí)在場的百余名弟子們均親眼目睹。據(jù)稱，圓照法師性情靜、平和，心地善良是為高僧。法華寺曾派人攜舍利子到省佛教協(xié)會，經(jīng)余元大師鑒別，確認(rèn)是罕見的舍利子，后人于此建塔供奉。舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，主要是由于敬仰高僧大德生前的功德慈悲智慧，人們愛秦嶺，也是愛它的涵容大德。

秦嶺不僅是山，它還是道路，是通道。在山深處，古棧道上有些曾插入木樁鋪設(shè)木板的石窠，寂寥的石窠，還原成沉默的洞眼，守著這山水。望向峰回水盡處，回想往昔悠長的歲月里，商旅正趕著馱茶的驢馬，脖鈴兒叮當(dāng)，那唱響八百里秦川的秦腔，想必也在崇山峻嶺間唱的熱鬧。有多少貨物自這座大山輸出送往，關(guān)中與陜南兩地不同的人物風(fēng)情，經(jīng)由這古道上穿行的商隊(duì)相互影響、交融，寄托了先民們對美好生活的向往。

秦嶺之博大是很難盡述的，看著車窗外的秦嶺，我心中是對它無盡的熱愛。車行處，山路一轉(zhuǎn)，在山坳里，一個(gè)小山貨攤上堆著桔紅的火晶柿子，單是看那顏色，就能想象它甜美的滋味。土雞在山根刨食，白花花的土雞蛋盛在籃子里，擺在柿子旁邊。貨攤的橫桿上成串的柿餅隨風(fēng)搖蕩，沒看到山貨攤主人，不遠(yuǎn)處的小棚子里幾個(gè)山民圍著火爐，煙囪白煙滾滾，攤主把生意拋在腦后，躲在風(fēng)雪里溫暖的小屋和兄弟們就著火爐喝一壺?zé)岵琛?

我們走過了夏天喝茶的地方，走過上次燒烤的地方，也走過了在河邊冰西瓜的地方，還是沒看到雪。走著走著突然有雪了，草木披著雪，山石頂著雪，在雪的裝扮下那些小蒙古包看起來都不俗氣了。越往上走雪大起來，撲撲簌簌，車子碾上冰碴發(fā)出咔嚓聲，車輪時(shí)而打滑，一些車子開始下山。原計(jì)劃穿過分水嶺，去后面的小鎮(zhèn)吃飯，為了安全，還是決定回城。一路上為了不影響其他車輛通行，沒有停車拍照。要回城了，我下車拍了幾張照片，雪還不大，還沒把山裝扮漂亮?？瓷?，山在，這樣已經(jīng)夠美了，多希望我們在事中都能像山一樣持久永恒。

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