家庭對個人健康的影響（通用8篇）

篇1：家庭對個人健康的影響

家庭和諧對身心健康的影響

桂東電大2012秋林業(yè)技術專業(yè)

何光耀

人生旅程需要健康的身心去前行，社會發(fā)展需要健康的身心去促進，歷史的車輪需要健康的身體去推動。擁有健康的身心，才能精力充沛，投入熱情去工作；擁有健康的身心，才能對生養(yǎng)我們的父母盡孝道；擁有健康的身心，才能科學撫育下一代。歸根結底，擁有健康的身心，才有機會擁有世界上的一切，才能享受多彩的生活。而家庭和諧對身心健康的發(fā)展具有重要的意義。

家庭和諧指的是家人躬謙相禮，父慈子孝，尊老愛幼，和諧相處。俗語說：家和萬事興。家庭和睦是家庭興旺發(fā)達的重要保證，也是實現身心健康的重要因素。家庭和睦主要體現在以下幾方面： 一是家庭團結。漢·班固在《漢書·東平思王劉宇傳》中說：“福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內離?！敝赋黾彝F結和睦十分重要。明·呂坤在《孝睦房訓辭》中說：“休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！奔彝コ蓡T之間彼此要和合，不要互存疑心，受人離間，做傷害家人的事。他在《為善說示諸兒》中還說：“父慈子孝，兄愛弟敬，夫義婦順；家人和，姻親睦；不傷人，不害物；安常處順，以求無負于民彝。”家庭和順團結，是造就人健康長壽的生活環(huán)境。

孔子在《孝經·庶人章》中說：“用天之道，分地之利，謹身之用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也?！彼凇缎⒔洝と耪隆分羞€說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！笨鬃诱J為，供養(yǎng)孝敬老人，這是天經地義的事。他在《論語·為政》中還指出：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”他指出，孝敬老人，不但要供養(yǎng)，而且要有孝心，給老人精神慰藉。否則，這同牲畜就沒有什么區(qū)別了。健康長壽這與子孫孝順有密切關聯。

另外，在一個家庭中，和諧美滿的家庭氛圍是孩子健康成長的重要保障之一。家庭的氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關愛,有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展;也能讓孩子體會到親情的可貴,幫助孩子形成良好的性格,擁有樂觀的生活態(tài)度。親密的親戚關系,和睦的鄰里關系,民主平等的父子、母子關系,在這樣一種和睦融洽的家庭氛圍中,父母懂得尊重孩子、理解孩子,又嚴格要求且積極鼓勵孩子,能使父母與孩子之間的情感交流得以有效進行。在良好家庭氛圍的熏陶與引導下,也有利于培養(yǎng)孩子形成良好的行為習慣,使得孩子在與人的接觸過程中懂禮貌、講文明、知書達禮。如果家庭關系不和諧,會給孩子造成極壞的影響,或使其心情壓抑、或使其自我封閉、或使其性格扭曲、或使其生活態(tài)度悲觀消極等,很多犯罪分子大都是生活在不和諧的家庭中的。由此可見,家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。

在一個家庭中,家庭成員之間相互尊重、彼此關愛、地位平等、溫馨和睦,無論孩子還是家長,都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦,這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到,才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎。

家庭是社會存在的細胞,對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經濟的不斷高速發(fā)展、物質生活水平的提高,家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應當認識清楚其中的利弊,做到趨利抑弊,營造和諧的家庭氛圍，這樣才能讓每個家庭成員的身心得到健康發(fā)展。

篇2：家庭對個人健康的影響

家庭是兒童出生的搖籃，父母則是家庭中最早、最直接與孩子接觸的人。孩子與父母之間的血緣關系和濃厚的親情使其對父母懷有高度依戀，也使得父母親成為子女教育最直接、最權威的力量。通過家庭生活中的方方面面、時時事事來進行的。家長的個性品質、受教育程度、言談舉止、價值取向、教養(yǎng)方式以及家庭成員之間的關系、家庭的結構、家庭經濟狀況等都會影響兒童身心健康的發(fā)展。

家庭是兒童出生的搖籃，父母是兒童的第一任老師，作為社會細胞的家庭是兒童心理素質形成的最重要的場所。家庭是人生的奠基石，家庭教育對兒童身心健康的形成和發(fā)展的影響是長遠和深刻的。因此，建立良好的家庭教育是兒童身心健康發(fā)展，成為國家棟梁的重要保證。在兒童身心健康的形成和發(fā)展中，家庭教育的影響是多層次、多側面的。

一、家庭關系、家庭結構對孩子個性發(fā)展的影響

良好的家庭關系有利于孩子身心的健康發(fā)展。在教育孩子的過程中，夫妻雙方多會用一致的積極行為方式對待孩子的行為。相比來說，家庭不合的父母往往由于受到婚姻的困擾，在與孩子相處時可能會帶有更多的負面情緒和行為，生活中常會忽略兒童的感受與需求，更多是運用提問、命令及強制性的建議來控制或干擾孩子的活動，有時甚至會把孩子作為“出氣筒”，過后感覺到自己的過失時又想通過溺愛來補償孩子，這種教養(yǎng)方式不利于兒童的健康發(fā)展。在這種環(huán)境下成長的孩子多易表現出較強的攻擊性傾向，同伴關系發(fā)展較差。

不同家庭結構對孩子的身心發(fā)展也會產生不同的影響。家庭結構可根據其特點分為三大類：核心家庭、大家庭及特殊結構家庭。

1.核心家庭，即獨生子女家庭。研究表明，獨生子女在認知方面具有優(yōu)勢。獨生子女特別是男孩，任性、怯懦等不良習性較嚴重。

2.大家庭，即幾代同堂的家庭。這種多代人同住家庭的優(yōu)點是孩子受愛撫和受成人教育的時間多，但不同輩份的人教養(yǎng)方式與教育觀念常常會存在分歧，易出現隔代溺愛，從而形成家庭矛盾，使孩子產生無所適從、不安、恐懼等現象，對兒童的身心發(fā)展也會造成一些不利影響。

3.特殊結構家庭。包括不良的婚姻關系的家庭、離異家庭、單親家庭及離散家庭。

離異家庭和單親家庭是指只有父母一方和孩子所組成的家庭。不良婚姻關系家庭指父母婚姻關系惡劣的家庭。離散家庭則指那些因特殊原因父母與子女分居多地的家庭，如不同類型的留守家庭等。在這類家庭中，或因父母角色的暫時或長久缺失，或因社會輿論的不良影響，或由父母長期的不良情緒的影響及不良的教育方式，使得在這一環(huán)境中成長的孩子容易出現情緒和行為上的障礙及學習動機的受挫，從而影響到孩子的智力發(fā)育。這類孩子多表現為情緒波動較大，易產生憤怒、恐懼、悲傷等消極情緒，其同伴關系、自我控制能力等較差。研究表明，在離異家庭中生活時間較長的孩子的調節(jié)能力、結伴能力、與人相處能力、主觀控制能力、預見能力及決斷能力均顯著低于生活時間較短或在正常家庭環(huán)境中成長的孩子。父母離異時子女年齡越小，對其同伴關系的消極影響越大；父母離異的時間越長，其子女自我控制能力也越差；父母離異或在外使子女易生被遺棄感、自卑、憤怒等敵視性感情，并會隨著時間的推延造成對家庭、社會、父母信任感降低，對其以后的戀愛婚姻及家庭生活也會產生不良影響。

二、家庭經濟狀況對孩子身心的影響

父母的經濟地位不同，教養(yǎng)觀念與行為也存在差異。低社會經濟地位的父母多傾向于控制兒童，對兒童使用權威、武斷專橫或體罰，生活中多強調兒童的順從、少惹麻煩；高社會經濟地位的父母對兒童則比較民主，重視培養(yǎng)兒童的理想、獨立性、好奇心、自我控制能力、創(chuàng)造性等，注意與孩子之間進行言語交流，喜歡給兒童講道理，能夠通過角色轉換理解兒童，對孩子的情感投入較多。

有研究指出，貧困條件下生長的兒童更易產生身心方面的疾病。不良的經濟狀況家庭的兒童更容易受到虐待或家庭暴力。這樣更會導致兒童身心的不良發(fā)展。有研究得出：低的學校成就、低的學歷、低的收入、高的離婚率、低的工作地位以及其他方面的低的地位與身心疾病成正相關。在兒童時期擁有被虐待或被忽略紀錄的人，其完成高中學歷和受聘為管理層的可能性更小。貧困兒童比非貧困兒童更容易表現出早期的學校適應問題，而有效的教養(yǎng)方式會使兒童遠離低的社會經濟地位所造成的消極影響。

三、家庭的環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響

家庭是兒童身心發(fā)展的重要基地，父母是孩子的第一任教師，是孩子最早學習的榜樣。父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子，孩子也隨時模仿和學習父母的行為。家長要擔當起重任，就應該掌握必備的文化知識和科學育兒知識，并且開始按照社會要求對孩子進行初步訓練。除此之外，為人父母者還必須具有良好的道德品質，建設民主和睦的家庭氛圍，對兒童的教養(yǎng)態(tài)度要嚴而不茍、威而不猛，對兒童的要求不可過高，鼓勵他們發(fā)表意見，并樂意接受他們的意見，態(tài)度言論前后一致，使他們從小就學會尊重人、關心人、團結人、體諒人等優(yōu)良品質。兒童良好品德的形成單靠說教是不能取得良好的效果的。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！标懯纼x在《思辯錄》中說：“教子須是一身率先?！边@都指出了父母要為兒童做出正面的榜樣，將言教與身教統(tǒng)一。為世人熟知的“孟母三遷”的故事就說明很早以前，我們的祖先就已注意到家庭和社會環(huán)境對兒童品德的形成能產生決定性的作用，所以古人提出了要給予兒童正面的影響，并且來自各方面的要求必須一致。這就是“教以正，守以?！钡慕逃瓌t，這與我們今天的教育學中所提出的“堅持正面教育”、“保持教育一致性”的教育原則是一致的。由于兒童認識水平低，但行為習慣易于成,所以常人應注意在日常生活常規(guī)方面訓練兒童行為以形成良好的習慣。而現代家庭中，兒童成長的環(huán)境與過去相比具有一定的特異性，現代人教子的心態(tài)也往往異于前人。因此，使一些兒童形成了某些不良的心理品質。其主要原因不在于兒童本身，而在于現代家庭教育中存在著家長對孩子情感關注過度的傾向--情重于理，缺乏對孩子的成長和教育進行理性的思考。在現代家庭中，應擺正父母與孩子間的關系，學習如何與孩子平等地交往、與孩子溝通思想，正確施愛，了解孩子的個性需求及原有的情感基礎，營造民主的家庭氛圍。但是，過度的情感投入卻往往會造成父母對孩子的過分呵護，家長的主觀愿望是為孩子好，但客觀上造成的效果往往事與愿違，如果孩子習慣于受到父母的照顧，生活自理能力差，缺乏獨立性，易形成一種依賴型的弱質人格。因為難以自立，就更談不上自強。不能自立自強的人是缺乏競爭力的人，是難以適應社會、有所成就的。還有一些家長似乎覺得只要他們在孩子身上投下與自己收入遠遠不成比例的金錢，以滿足孩子高消費的欲望之后，就會換來孩子的發(fā)奮苦讀但往往事與愿違，反而會毀掉一個孩子的品德和前途形成奢侈和懶惰的品性?？傊?，家庭環(huán)境對兒童身心發(fā)展有重要的作用，家長應努力創(chuàng)造良好的、豐富的、精神的、宏觀的家庭環(huán)境，促使孩子得到健康發(fā)展。

四、父母的個性與教養(yǎng)方式對兒童身心發(fā)展的影響

不同個性特點的人，對妊娠、分娩、育兒及親子關系等有著不同的態(tài)度與認識，也決定著他們以后為人父母的自信心與責任感的大小和教養(yǎng)方式的不同。所有這些態(tài)度與認識又都是通過他們生活中的一言一行直接或間接地影響著孩子的身心形成與發(fā)展的。心理學家根據父母的教養(yǎng)行為特點，將父母分為權威型、專制型、嬌寵型、忽視型四種教養(yǎng)類型。

1.權威型父母

這種類型的父母多會給孩子設立恰當的目標，堅持要求孩子努力去達到這些目標，并對孩子提供一定的幫助；能耐心傾聽孩子的觀點，鼓勵孩子參與家庭決策等。在孩子的成長過程中，權威型父母能表現出更多關愛，這是一種理性、嚴格、民主、耐心的愛的教育方式，在這種方式下成長的孩子多表現自信，有較好的自控能力，多樂觀積極、勤奮好學，學習成績也較好，社會能力與認知能力都比較出色，長大后社會成功性較高。

2.專制型父母

這一類型的父母對孩子要求多表現為嚴厲，通常提出很高的行為標準，這些標準和要求有時甚至不近情理。孩子出現稍許的抵觸，父母就會采取體罰或其他懲罰措施對孩子進行管制，孩子沒有自己的權利。這種教育方式實質是滿足了成人的需要，忽視和抑制了兒童的想像力與獨立性。這種方式下成長的孩子，多表現出焦慮、退縮等負面情緒和行為。雖在學校中多有較好的表現，但長大后社會成功的比率較小。

3.溺愛型父母

這一類型的父母對孩子常常懷有過多的期望與愛，但很少對孩子提出要求或施加控制。這一教養(yǎng)方式下成長起來的孩子對父母表現出無盡的需求和很強的依賴性，自我控制力尤其差，在任務前缺乏恒心和毅力，多表現不成熟特征。這一現象在男孩身上表現得更突出。

4.忽視型父母

這一類型的父母很少、甚至沒有對孩子提出行為標準的要求，對孩子的成長多表現為提供食品衣物等物質條件，而對孩子的情感與心理要求缺乏關心。這是一種對孩子情感生活剝奪的教養(yǎng)方式，對孩子的態(tài)度更多的是一種無奈或漠視，或者說是一種變相的放棄與虐待。在這種環(huán)境中成長的孩子，對學校生活少有興趣，學習成績和自控能力較差，出現適應障礙的可能性更高。

有研究表明，在各種文化背景中，權威型父母的教養(yǎng)方式最有利于孩子個性品質的良好發(fā)展，而相同的教養(yǎng)方式在不同文化背景下所產生的效果也會不同。比如專制型父母教養(yǎng)方式在不同文化背景下，會表現出明顯差異：在東方，專制型教養(yǎng)方式對孩子多表現為愛，雖然有時有些過火。這一環(huán)境下成長的孩子，長大后多表現出孝敬父母、尊敬師長、遵紀守法等良好的行為特征。在西方，專制型教養(yǎng)方式卻是對孩子的遺棄和拒絕，孩子長大后多自卑、軟弱等。這種表現上的差異，可能源于東西方社會的價值取向不同。在現實生活中，父母類型不會有這么明顯的界限，多是幾種類型的混合組成。我們應該根據上述父母類型的特點及對孩子身心的影響，向更有利于孩子發(fā)展的父母類型努力。

五、父母受教育程度對孩子身心的影響

不同受教育程度的父母對孩子個性的影響也不同。低教育程度的母親在教養(yǎng)方式中的更傾向于溺愛、忽視、專制、懲罰、成就要求及教育的不一致等特點，高教育程度的母親則更具有民主性。

兒童教育專家研究發(fā)現，所有的優(yōu)秀父母在撫養(yǎng)孩子的過程中多表現的比較輕松自如，多表現出以下共同的特征：1.身體健康，精力充沛；2.心理健康，情緒穩(wěn)定；3.有積極的自我意識，是孩子的學習榜樣；4.靈活，耐心，樂于接受新知識；5.喜歡撫養(yǎng)孩子，樂在其中。

根壯才能枝繁葉茂，身心健康是孩子茁壯成長的根基?，F代社會，獨生子女、單親家庭子女、留守子女等群體的教育問題越來越引起人們的重視。所幸的是人們已認識到家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式對孩子身心發(fā)展的不同影響，注意到孩子成長過程中所必需的關心和愛護，認識到對家庭環(huán)境揚長避短，根據兒童期的生理和心理特點加以調整，逐漸賦予孩子更多的自主權利和自由空間，使孩子逐步形成獨立、勇敢、好學上進、積極主動、自尊自信、認真細致、合群、恒心、堅忍性、謙虛律己等良好態(tài)度和意志特征。

篇3：家庭教育對孩子心理健康的影響

教育是一項十分復雜的事業(yè),學校教育擔負著學生從基礎教育到高級教育的漫長過程,成為每個國家的人才培養(yǎng),社會進步的關鍵性教育。但是,學校教育又不是萬能的,需要家庭的教育、學校教育、社會教育等有機結合,這樣才能培養(yǎng)出合格的社會主義建設者和接班人。作為孩子的第一任老師,孩子的父母所從事的應該是最基礎最根本的教育,要想使自己的孩子受到良好的教育并達到預期的目標,就需要家長深入研究孩子成長過程中的心理狀態(tài),對孩子進行有的放矢的教育,做到循循善誘、身先示范、以身作則,這樣才能把孩子培養(yǎng)成心理健康,成績優(yōu)異,身體強健的有用的人。

從《卡爾·威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個非常成功的教育孩子的方法。父母是學生成長發(fā)展的關鍵影響人物,家庭教育是系統(tǒng)教育的基礎階段,依次抓住孩子的心理特點,使他們在進入人生系統(tǒng)學習的開始就有健康的心理,對今后的成長起著關鍵作用。如何當好初級教育階段學生的良師益友,首先作為父母要注意自己的言談舉止,以身作則、率先垂范,對孩子平時生活中的不當行為及時予以指正。與孩子平等的溝通交流,配合老師進行教育,培養(yǎng)孩子具有高尚的品格。

家長不僅是孩子最初的知識的傳授者,還是孩子的監(jiān)護者,更是孩子思想品德、行為動作的引領者,在現代科技飛速發(fā)展的時代,還應是智慧潛能的開發(fā)者。在學校、社會、家庭三者之間還應起到協調作用。作為優(yōu)秀的父母,必須要懂得孩子的心理,光有一顆愛孩子的心還不夠,過度的愛會成為溺愛,反而會害了孩子,有些家長一定要不斷提高自己的各方面素質,就會取得全面的收獲。

( 1) 家長需要不斷的學習新知識,以適應時代的發(fā)展。在生活中,我們可能會遭到孩子提出的各類問題讓你解答,不論是淺顯的還是深奧的,如果家長對此不是深入了解,就不能給出正確合理解答,幾次問題之后會在孩子的心理產生不良印象,影響父母在孩子心中的高大形象,經常回答不上孩子的提問,不能給出正確的解答,孩子就不會有問題也不問父母了,給孩子造成心理障礙。( 2) 家長是學生的楷模,一言一行都將會給孩子留下深刻印象,特別是要求孩子做到的自己必須做到。哪怕是細小之處都應注意,如: 衣著整潔,言談舉止,講究衛(wèi)生,遵守時間等方面,否則潛移默化的影響也會使孩子產生心理障礙。( 3) 家長要做孩子的“知心朋友”,不要過分溺愛,對孩子所犯的錯誤要及時指出并馬上改正。過分溺愛害孩子、害家庭、害自己的事例不勝枚舉。中國古時候,有一個從小被母親溺愛嬌慣的少年,臨刑前要求再喝一口母親的奶,他媽媽解開衣襟喂他,這少年一口把母親的奶頭咬下。無獨有偶,著名的伊索寓言里有這樣一個故事: 一個偷竊的少年犯被當場捉住,犯縛了雙手,被牽到劊子手那里。疼愛孩子的母親跟在后面,捶胸慟哭。兒子回轉身來,說要對她說句心里話。母親走近去,想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來。那少年犯說: “假如我初次犯偷了同學的寫字板拿去給你的時候,你打了我,那我何至于膽子越來越大,被牽去處死呢! ”孩子需要家長的幫助和保護。他們遇到了委屈會找家長訴說,遇到了虐待和威脅會找家長求助,遇到困難會找家長幫助,如果家長不是耐心傾聽,熱情關懷,合理解決,也勢必會給學生造成心理障礙。( 4)每個家長在培養(yǎng)孩子時,都是“望子成龍、望女成鳳”,沒等孩子出生時就有了自己的愿望和規(guī)劃。希望自己家里能出個“音樂家、美術家、舞蹈家、書法家、科學家”等,除了在校學習的課程以外,每天的放學后的時間、周六、周日的休息時間都給孩子安排得滿滿的,孩子沒有一點兒自己的時間去做自己喜歡的事。久而久之,孩子就會出現厭學、悲觀、對社會和現實不滿等,輕者成績適得其反,重者會造成心理障礙、輕生等情況。所以,家長不僅要讓孩子學到更多的文化知識,還應創(chuàng)造條件讓有特長的學生得到發(fā)揮,注重孩子的特點,發(fā)揮自己特長的機會,如配合班主任老師在班級舉行演講比賽、舞蹈表演、墻板設計、書法展示等活動。在鍛煉、培育學生特長的同時,也加強了師生之間的溝通,也是減少師生間心理障礙的方法。( 5)家長要經常和老師保持聯系,溝通才能對學生的自然情況了解、溝通,便于根據學生各自特點進行有的放矢的教育和關懷,如: 有的學生父母離異,雙發(fā)相互推諉,生活上得不到家庭照顧,學習上得不到關心,必須的學習費用無著落; 有的學生喜歡網絡游戲,甚至著了迷不想學習; 有的學生性格非常內向,不想和別人溝通。當然,家長與老師的經常聯系,是為了更好的培養(yǎng)學生,教育學生使其將來成為有用之人。絕不應發(fā)現孩子的毛病聽之任之,不和老師溝通、不采取措施; 也不能簡單粗暴對孩子加以訓斥、打罵,這樣不但起不到教育的目的,還會給學生造成抵觸情緒,心理產生障礙,增加了今后的教育難度。

總之,作為家長必須要經常不斷的學習,提高自身的素質,要懂得教育心理學的內涵,在實踐中不斷地探索思路,不斷的總結經驗,多與孩子溝通,了解他們,懂得他們,掌握他們的心理,才能根據個人的特點進行教育和培養(yǎng),因材施教,因勢利導,發(fā)揮特長,激發(fā)興趣來避免和減少學習中的心理障礙,克服逆反心理,培養(yǎng)孩子健全的人格。

摘要：人的教育由家庭教育、學校教育和社會教育三個部分構成。家庭教育是教育的起點,亦是教育的基礎,對孩子的身心健康有著重要的影響。本文結合社會實踐就家庭教育對孩子心理健康的影響予以綜述,對家長實施家庭教育行為和未來一代人的心理和意志品質的發(fā)展方向給予引領,以期用良好的家庭教育促進孩子心理健康良性發(fā)展,培養(yǎng)出身心健康、人格健全、全面發(fā)展的高素質人才。

篇4：家庭環(huán)境對孩子健康成長的影響

關鍵詞：家庭教育；和諧環(huán)境；健康成長

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）18-151-01

一、家庭教育環(huán)境現狀分析

伴隨時代的變遷，孩子成長的家庭、經濟、社會環(huán)境發(fā)生了顯著變化：一是獨生子女劇增，再婚家庭、隔代家庭、單親家庭不斷增多，農村留守兒童大量出現，給家庭教育帶來了新的困難與問題；二是生活條件的改善，電腦、電視的普及，造成孩子與父母的溝通越來越少；三是影視、書刊、網絡對孩子不良影響與誘惑；四是家長對孩子的期望值過高，孩子的壓力在逐步加大；部分家庭對孩子疏于管理，加之教育方法的不當，導致一些青少年走上違法犯罪的道路。

情境一：

父母吵鬧，繼而發(fā)生家庭暴力，無辜的孩子睜大恐懼的眼睛盯著父母，一副無奈的表情……孩子在這樣的環(huán)境中漸漸長大，在上學期間，對學習沒有興趣，逃學現象時有發(fā)生，不能與同學和睦相處，還經常無故打罵同學，初中還沒有讀完就綴學了——

試想一下：這個孩子正處于讀書的好時期可不去上學讀書，他會去干什么呢？當他長大成人之后可能是什么樣兒呢？

情境二：

下午放學，一個天真可愛的孩子背著書包蹦蹦跳跳，還沒有走進家門就大聲喊起來：“媽媽，我回來啦！”回答他的是“嘩啦——嘩啦——”的麻將聲，原來孩子的媽媽正帶著一些人在家里打麻將。孩子來到媽媽旁邊，撒嬌地說：“媽媽，我餓了。”媽媽一邊抓著麻將，一邊不耐煩地說：“去去去，拿一塊錢自己買東西吃，別搗亂！”孩子只好拿著媽媽給的錢悻悻地走了……

試想：孩子拿著錢走了之后會做些什么？媽媽的行為對孩子的成長有沒有影響？

從上面的兩個情境中，我們可以明顯地看出，不良的家庭環(huán)境對孩子的身心健康以及孩子的成長有著很大的負面影響。據有關調查資料顯示，目前家庭教育存在以下一些現狀：

1、過分溺愛型。家長越俎代庖，什么事情也不讓孩子做，從而忽略了對孩子能力的培養(yǎng)，其后果是：這類家庭的孩子往往說一不二，嬌橫自私，缺乏愛心，生活自理能力差。

2、過分嚴厲型。這類家庭只重視孩子智力的開發(fā)，而忽視對孩子的品德教育。家長們對孩子的期望值過高，管教嚴厲，不允許孩子亂說亂動，輕則拋以白眼，重則大打出手，一貫奉行“捧打出孝郎”、“嚴管出才子”的陳舊觀念，其后果是：這類家庭的孩子往往不是沉默寡言，就是性情暴躁。

3、單親家庭。因為特殊的原因，單親家庭對孩子的教育方式比較復雜，在老師的眼中，單親家庭的孩子和其他孩子不太一樣，有的孤僻、不和群，有的早熟、對人戒心很重，有的有逆反心理、不愛說實話，還有的情感淡漠、不容易被溫暖、被感化……這類家庭的孩子往往很敏感，容易對人或物持一種懷疑的態(tài)度，不愿意敞開心扉與老師和同學交流，給學校的教育帶來了很大的難度。

4、疏于教育管理型。隨著社會經濟的發(fā)展，農村大多數孩子家長外出打工，家長缺少與孩子溝通，缺少與孩子進行平等對話，對孩子的過問較少，對孩子的教育不負責任，聽之任之，寄教育希望于學校。留守兒童、托管兒童、隔代教育等諸多問題成了農村教育的普遍現象。

以上種種家庭教育現象，嚴重影響了孩子的健康成長和人格的塑造，也成了學校教育的羈絆，影響了學校教育的質量。

二、創(chuàng)設和諧家庭教育環(huán)境的基本的方法

1、家長應轉變教育觀念，改進家庭教育方式

我們應該把培養(yǎng)孩子良好品德作為家庭教育的首要任務。在家庭里，家長應該把孩子看成是家里的小主人。不但讓他們參與家庭的各種活動，還要讓他們養(yǎng)成自己的事自己做的好習慣，我們家長千萬不能包辦，應注重對孩子能力的培養(yǎng)。父母不僅要給孩子一個健康的體魄，更要讓孩子有一個健康的心理。父母應擠出時間與孩子溝通交流，經常與孩子進行平等對話，傾聽孩子的心聲，父母不要總看到孩子的不足，要善于發(fā)現并賞識孩子的優(yōu)點。這樣會建立更加親密的親子關系，有利于了解孩子的思想動態(tài)，及時有效地對孩子進行教育。指導孩子學會與他人交往，幫助孩子提高自我保護意識。

2、營造和諧的家庭環(huán)境

一個美滿和諧的家庭是孩子健康成長的重要保障，也是家庭教育順利開展的前提和基礎。和諧的家庭環(huán)境會對孩子起著潛移默化的感染作用。家庭教育環(huán)境的好壞對家庭教育的成敗、孩子的身心健康及學業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。家庭關系不和諧帶來的緊張壓抑氣氛，極易引起孩子心理失衡；理想的家庭情感氛圍應該是家庭成員之間互相尊重、地位平等、彼此團結、氛圍溫馨、共同進取等。在良好的家庭環(huán)境中成長的孩子，會有很強的安全感和幸福感，有利于孩子形成良好的個性。

3、家長要樹立終身學習的理念

知識在日新月異地更新，家長要想緊跟時代的步伐，并在孩子心目中有一個良好的形象，就應樹立終身學習理念，營造一個濃厚的家庭學習氛圍，進行親子共讀，學會與孩子共同成長。這樣，孩子會耳濡目染，一定會成為一個快樂、健康、好學的孩子。

4、成功的教育要依靠家庭、社會、學校形成合力。家長必須架起家校聯系的橋梁，加強和學校的溝通，保證家庭教育和學校教育方向的一致，確?！?+1>2”的教育效果，還要有一雙慧眼幫助孩子識別社會的一些不良因素，教育孩子遠離那些不利于自己成長的環(huán)境，以確保家庭教育的健康發(fā)展。

篇5：家庭教育對孩子個人的影響

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”。顯然家庭環(huán)境對孩子的成才起著積極作用。意大利詩人但丁說過：“要是白松的種子掉在英國的石頭縫里，它只會長成一棵很矮的小樹;但是，要是它被種在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹?！边@就特別強調了成長環(huán)境的作用。

其次、要充分利用孩子的先天優(yōu)勢來發(fā)展孩子的智力，培養(yǎng)孩子的才能。

第三、家庭要對社會環(huán)境影響進行過濾，不斷培養(yǎng)孩子的能力。

社會大環(huán)境的變化直接影響著家庭德育環(huán)境的多種德育源的產生和發(fā)展，社會道德層面上多種道德信息的傳播，大量道德媒體的輻射，社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。

在正義與邪惡面前孩子迷茫;在個人利益極度膨脹，在物欲橫流、貪利成風、功利為上的社會現實面前，孩子貪利自私;孩子言語粗俗，懶惰，放任、不懂禮貌、嫉妒。因此，應打破封閉，實行開放，加強引導、嚴格要求，大膽地讓學生接觸社會，了解社會、分析解剖其丑惡現象，去認真閱讀理解社會這部錯綜復雜的教科書，引導和培養(yǎng)學生對社會是非、真?zhèn)?、善惡、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力，學會自動篩選過濾社會信息，增強自身的免疫功能，樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取，不法之財不占，取財有道，計利當計天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質。

第四、家庭擔負著培養(yǎng)孩子多種能力的責任。

父母要努力幫助孩子在日常生活中學習和掌握生活技能。這里所謂“生活技能”，不單是指洗衣、做飯、整理內務等“生存”能力，還包括一個人的社會心理能力。這是一個人能有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰(zhàn)的能力;也是使個體保持良好的心理狀態(tài)，在與他人、社會和環(huán)境的相互關系中，表現出適應和積極行為的能力。

1、讓孩子了解自身特點，培養(yǎng)自我認識能力

孩子往往對自己的長處和短處不甚了解，對自己的個性和特點不認識，對自己能做什么、適合做什么不清楚，對將來的奮斗目標心中無數。多數情況下是父母和老師讓他們干什么就干什么。這時，做家長的就要讓他們明白每個人身上都有優(yōu)點和不足，只有看到自己的長處才能培養(yǎng)樂觀健全的個性。也要看到自己的短處才不至于盲目自大。教育他們懂得客觀評價自己，有客觀明確的生活目標，不苛求自己去做做不到的事情，這樣才能在快樂的情緒中循序漸進，健康成長。

2、讓孩子學會傾聽和表達，培養(yǎng)自己良好的人際交往能力

認真傾聽他人談話和意見，使用恰當的語言同他人交流和溝通思想，這種“聽”和“說”的技能是人際交往的重要環(huán)節(jié)。一些兒童往往在與人交往時，不注意聽他人的講話有時甚至表現出不耐煩和不理睬，使人感到不尊重他人，排斥他人;有些兒童不愿意講自己的心里話，表達自己的時候缺乏自然坦誠的態(tài)度，妨礙了與人的溝通，有快樂的事不能同他人分享，有煩惱的事不能同他人分擔。這樣，由于長期聽不進來，說不出去，容易把自己封閉在一個小天地里，造成獨來獨往，孤僻苦悶或固執(zhí)偏激而成為不受歡迎的人。

父母要幫孩子在與人交往時恰當地運用言語和非言語進行自我表達，表達自己的觀點、愿望和需求，而且盡量避免別人的誤解和猜疑，形成良好的人際關系，結交到更多的朋友，也使他們懂得要對人采取和睦相處、友好對待、克己讓人的態(tài)度，對人際交流中出現的問題和矛盾，采取寬容、公平、有理有節(jié)的處理方式。培養(yǎng)父(母)子(女)情、師生情，正確對待同學情、朋友情以及朦朧的戀情等，學會尊重他人、相信他人，在人與人的彼此支持和鼓勵中健康成長。

3、讓孩子把握情緒，培養(yǎng)緩解壓力的能力

孩子由于生活經驗不足、承受能力有限等原因，對自己的情緒有時難以把握，在遇到困難和矛盾的時候可能由于不會調整和控制自己的情緒，帶來許多額外的煩惱和沖突，而且長期的情緒壓抑更是精神疾病的根源。因此，要培養(yǎng)他們學會緩解精神壓力，尤其是對一些情緒壓抑的事，要教育他們懂得和學會宣泄和放松，這樣才能保持心理平衡和良好的心態(tài)，不僅從心情上得到愉快，而且在遇到困難時有能力做出冷靜的處理。

4、理解支持他人，培養(yǎng)換位思考能力

現在大多是獨生子女家庭，孩子容易受到父母溺愛，導致一些青少年兒童往往只關心自己眼前的學習和生活，對他人漠不關心。在這種時候，應培養(yǎng)他們懂得什么叫理解，什么叫愛心。在這當中，將心比心，設身處地地站在對方的立場和角度思考，這時換位思考能力的培養(yǎng)就顯得十分重要。這既是交友的必須，更是培養(yǎng)健康心理素質的要求。幫助和支持他人是一種付出，但自己卻在這種付出中獲得了“快樂”。這是培養(yǎng)孩子快樂心情、健康行為極其重要的一個環(huán)節(jié)。

5、有效解決問題，培養(yǎng)應對能力

每個孩子都生活在社會中，生活在父母、親戚、老師、同學和朋友等許多人中，既然生活在社會的人群中就難免產生矛盾，即使是在非常和睦的家庭，也會遇到一些矛盾和問題。怎樣有效地解決這種矛盾和問題，需要學會應對的技巧和方法。

對孩子來說，他們往往缺乏應對的技巧和方法，不知道從什么地方著手解決。這樣就容易產生苦悶、難過、恐慌等心理，長此以往，將使他們處于抑郁和焦慮之中。因此，應該教育和訓練他們解決問題的能力，培養(yǎng)他們應對的技巧，幫助他們認識問題出現和存在的客觀性，幫助他們尋求解決矛盾的突破口和方法步驟，與孩子多討論，多協商，多探討，多嘗試解決問題的方法，使他們學會主動地適應環(huán)境，盡快地處理好生活中遇到的矛盾和問題。在解決矛盾和問題中成長。

6、避免攻擊性言行，培養(yǎng)自律能力

孩子之間容易因一點小事產生摩擦和矛盾，輕者鬧意見，鬧不團結，重者會一時沖動，自覺或不自覺地出現攻擊性行為。如果這種行為得不到有效的矯正和制止，發(fā)展下去不僅對他人是一種嚴重的傷害，對自己更是遺患終生。

因此，要培養(yǎng)他們嚴格的自律能力，不為自己利益受損而遷怒別人，學會用和平的方法替代攻擊性行為，多想自己的不是。這既是為人之道，也是健康心理素質養(yǎng)成的基本要求。

家庭教育中的三個關鍵詞

1、陪伴

孩子來到家庭和你成為一個共同體，這就是人生的.緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時光?事實上我們知道，當孩子真正離開你的時候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點我覺得是很關鍵的，為什么呢?

因為你和孩子在一起吃飯，在一起說話，在一起交流，無時無刻不是在進行著交流和學習，西方心理學有一個很有意思的研究，他們發(fā)現孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量有著直接的正相關。

你在談論政治，這個孩子可能今后對政治感興趣;你在抱怨，這個孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會對孩子產生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀，要有親子之間充分的交流?我們很多父母親都以為不要跟孩子多說話，沒有什么意義，實際上你說的所有東西，即使他今天不懂，也都會成為構成他大腦結構的重要組成部分。

更重要的是陪伴和共同生活，會決定整個家庭是否擁有共同的命運，我們提出一個主張：共讀，共寫，共同生活。基調就是陪伴，陪伴對孩子的影響是非常重要的。

2、閱讀

閱讀的種子是在家庭里面播種下來的。《朗讀手冊》里面引入一首詩，“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！遍喿x是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的培養(yǎng)、讀習慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。

對兒童來說，兒童時期的閱讀和教育相關，一個沒有閱讀的家庭永遠不會有真正的教育。

兒童通過這些書的閱讀之后，開始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要?我一直認為，那些童書，的確和成年人讀的書有差別，童書會把人類最美好的東西，都悄悄通過一個個人物、動物的命運藏在其中，構建的是你的價值觀。

3、習慣

習慣，在很大程度上，教育就是培養(yǎng)習慣。葉圣陶先生說，教育就是培養(yǎng)習慣，想想也對，衡量教育是不是成功就是衡量他有沒有形成良好的習慣。他怎么對人，怎么處事?體育不是看跳多高，跑步多快，打球多好，實際上體育最重要的是看你有沒有養(yǎng)成良好的健身習慣。如果體育成績優(yōu)秀，大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。

篇6：家庭對個人健康的影響

2.1家庭結構

對父母外出影響的實證研究表明，父母外出導致兒童的內、外在心理健康狀況均發(fā)生惡化，且通過配對的實驗處理組發(fā)現，若父母不外出，則兒童的心理健康狀況將會有所改善。盡管父母不同的外出情況對留守兒童心理健康水平的影響的差異并不明顯，但其帶來的不同監(jiān)護類型卻會對兒童的心理產生不同的影響。由于父母一方或雙方外出，留守兒童長期生活的家庭結構及由此形成的監(jiān)護類型主要分為單親看護、隔代看護、同輩或自我看護及叔輩看護幾種。不同監(jiān)護類型的留守兒童心理健康狀況之間的差異顯著。自我監(jiān)護的留守兒童由于較少感受到來自長輩的支持力量，其心理健康水平低于其他監(jiān)護類型，且主要表現在過敏和沖動傾向上;同輩監(jiān)護的兒童在遇到困難時常處于“無人求助”的狀態(tài)，常體驗到較強烈的學習焦慮;兒童在家庭中的安全感很大部分來源于母親，因而母親看護的兒童體驗到的孤獨和恐怖感較少;隔代看護的兒童可能由于老人在教育時常采用恐嚇等方式，存在明顯的焦慮與恐怖感;叔輩看護的兒童體驗到的焦慮水平較低，但在過敏傾向上得分較高。與父母看護的普通兒童相比，隔代、母親看護的留守兒童的焦慮、抑郁水平和孤獨傾向較強。但王永娟等人的研究結論認為普通兒童的孤獨感體驗比留守兒童高，并由此得出留守兒童的心理健康與家庭中父母監(jiān)護、關愛和社會支持等密切相關，而并非完全是由于他們與父母的溝通問題所致的結論。

2.2教養(yǎng)方式

教養(yǎng)方式是指家長教育、撫養(yǎng)孩子的方法類型，是其理念、行為及對兒童情感表達的綜合，具有相對穩(wěn)定性。家庭系統(tǒng)中看護人的教養(yǎng)方式對各種監(jiān)護類型的兒童的心理健康狀況都存在著影響，但不同的教養(yǎng)方式對不同看護方式的影響不同。通常情況下，父母親的溫暖理解對心理發(fā)展具有正向影響，而他們的拒絕則產生負向作用。具體而言，在隔代和父輩監(jiān)護的兒童中，支持溫暖的教養(yǎng)方式會提高其心理健康水平，但在留守家庭中常見的隔代監(jiān)護較多地采取溺愛型的教養(yǎng)方式，容易導致兒童產生較多不良人格品質和不良行為習慣。與溺愛型完全相對的嚴厲拒絕的方式對兒童的影響也為負性。父親干涉在單親監(jiān)護中具有消極作用，而父親懲罰、母親偏愛對父輩和單親監(jiān)護的兒童具有積極作用。在同輩或自我看護中，家庭教養(yǎng)方式對兒童的心理健康的影響不如其他留守類型的兒童那么顯著，但母親拒絕和父親溫暖仍然有一定的影響。

2.3家庭功能

父母對兒童的關心程度是影響兒童心理健康的關鍵原因，而兒童與父母的親密程度對留守兒童的影響程度約為對普通家庭兒童影響的兩倍。過往研究常從家庭親密度、適應性和溝通三個方面對家庭功能進行描述。留守兒童在家庭親密度和適應性上的得分低于一般兒童。親子相聚的間隔時間越長，父母對孩子的照顧不周、監(jiān)護不力，孩子與父母的親密程度下降，而家庭親密度和適應性又可以共同反向預測留守兒童的孤獨感，且其中家庭親密度的解釋力更大。無論什么類型家庭中的留守兒童，其孤獨感和社交焦慮都是相伴而生的。通過兒童的孤獨感，能夠預測其社交焦慮的存在，反之亦然。

2.4家庭氣氛

現有研究比較一致地認為不良的家庭環(huán)境和氛圍會對兒童的心理發(fā)展產生負面作用，易產生孤獨感和不安全感，行為問題的檢出率提高。調查發(fā)現留守兒童家庭的矛盾性明顯高于常模，而高水平沖突家庭中的兒童表現出更多的悲傷、憤怒、焦慮和害怕。父母親外出后，家庭內部的教育和撫養(yǎng)環(huán)境發(fā)生了改變，兒童所獲得的父母關愛減少、家庭氣氛變得冷清，而冷清的家庭氣氛可正向預測留守兒童的孤獨感。

2.5其他因素

家庭的社會經濟地位與兒童抑郁水平負相關，對經濟狀況的自評為中等以下的兒童，其抑郁心理的檢出率最高。大量研究發(fā)現留守家庭中監(jiān)護人的`文化程度越高，兒童的身心健康狀態(tài)越好，恐怖感越輕，總焦慮水平越低。父親的文化程度與兒童的學習和人際焦慮、孤獨、過敏和恐怖傾向、身體癥狀以及總焦慮傾向得分之間呈負相關，而母親的文化程度與身體癥狀、恐怖和總焦慮傾向的得分之間負向相關。

3目前研究存在的局限

3.1研究內容和深度受限

目前對學齡前階段的留守幼兒的研究較少，而很多研究表明留守兒童與父母的分離時機對其心理健康具有重要影響，親子分離時兒童的年齡越小，語言及認知功能發(fā)展尚不完善，在未來的成長中，他們的心理和行為受到的影響越大,出現問題的風險也更大。留守兒童的家庭功能因其親子分離的狀態(tài)而受到較大影響，但相關的研究尚不夠系統(tǒng)和深入。此外，隨著社會經濟的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化的推進，留守兒童已經不僅出現于經濟落后地區(qū)，而研究區(qū)域仍主要集中在農村及邊遠地區(qū)，較少涉及城鎮(zhèn)留守兒童。

3.2研究方法單一，縱向研究較少

現有的研究方法多采用量表或問卷，訪談法和其他的方式較少，間接限制了研究對象及范圍。如小學低年級兒童的閱讀及理解表達能力有限，在研究中就不能很充分地反映出留守后家庭對他們的影響。此外，評估因果關系的唯一方法是進行事件前后的縱向研究，而現有的研究多為一次性或橫斷比較研究，甚少有長期縱向研究，難以準確反映家庭因素對留守兒童的長期影響，以及其影響隨時間推移將產生怎樣的變化和發(fā)展趨勢。

3.3研究角度單一，應用研究少

留守兒童正處于不斷增長的心理健康問題風險之中，迫切需要更好的預防措施和更有效的管理戰(zhàn)略?，F有研究對留守兒童心理狀態(tài)的特征、現狀、影響因素等的描述性研究成果較多，但對應如何解決當前存在的問題的研究較少，未來的研究應更具實際應用性，或嘗試考慮從其他角度加以研究，以期能為問題的解決提出實際可操作的建議和貢獻。

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篇7：家庭對個人健康的影響

常言道，家，是孩子的第一所學校。中國自古以來便有這樣的說法：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞?！笨梢?，家庭對于子女的影響是極其巨大的。其實來自什么樣的家庭，歸根結底，就是來自什么樣的環(huán)境。家庭對于孩子的影響是受多方面因素影響的，又在各方面影響著一個孩子的一生的成長。

家庭是孩子成長開始的地方，一個優(yōu)秀的子女肯定離不開家庭的教育。智力的遺傳限理論顯示，個體生長環(huán)境越好，在智力測驗上所表現的智商，將越接近其遺傳限的上限，反之亦然?？梢姯h(huán)境對于人的智力發(fā)展是有深遠的影響的，即使有相似的遺傳特質，可能會因為不同的成長環(huán)境而發(fā)展迥異。而家庭作為個體最先接觸的環(huán)境，也是孩子出生之后接受教育熏陶的第一場所。父母的一言一行，一舉一動都會對孩子的行為習慣養(yǎng)成產生深遠的影響。家庭環(huán)境的和諧與否又決定著孩子身心發(fā)展的高度。

家庭教育影響孩子的智力發(fā)育。心理學研究表明，遺傳決定孩子智力發(fā)展的上限，而良好的家庭環(huán)境則可以使孩子的智力發(fā)展盡可能地趨于該上限。良好的家庭環(huán)境里，高素質的父母的地位不可忽視。父母受過良好的教育，則相應地具備較高的素質和審美情趣。這一客觀前提促使了父母能夠主動地關心孩子學習，注意孩子對于學習的態(tài)度，能夠幫助孩子拓寬自身視野，而父母自身較高的知識儲備和審美情操也會在潛移默化中對孩子產生深遠的影響，無形中影響著孩子的智力發(fā)展。

家庭教育影響孩子的身心發(fā)展。根據心理學上對兒童期心理社會性發(fā)展的研究顯示，兒童在每個階段都會表現出一定的心理需求，且這些心理需求應得到相應的滿足，且與之而來也同樣會產生一些相應的心理危機。若心理需求未得到滿足，成人后可能會出現一些消極的個性特征，如避免參與任何的競賽或極度喜歡與別人競爭，覺得不安全及不如別人，對自己或別人吹毛求疵等等。因此作為孩子生命起點的地方，家庭環(huán)境在體察孩子內心需求發(fā)展之時有不可比擬的重要性。當孩子出現自我效能感缺失的情形時，父母應給予充分的鼓勵與及時的引導，表示孩子和其他孩子一樣能行，這樣能讓孩子逐漸擺脫覺得自己無能的心理，而變得有活力。而若父母采取嚴厲的批評或忽略，則會加重孩子的自卑感。因而，良好的家庭教育能在心理上給予孩子充分的安全感和信任感，當孩子心理上走進盲區(qū)時，能給予充分的鼓勵與正確的關懷，從而提升孩子的心理承受能力，培養(yǎng)健康的心理品質。

家庭教育現狀

而當下的家庭教育現狀是不容樂觀的。太多太多家長為了讓孩子在入學之前，能在知識水平和技能養(yǎng)成方面大大趕超其他孩子，將家庭教育甚至與學校教育相等同。

在家庭教育中提前向孩子灌輸課本知識而忽略孩子心理的需求與發(fā)展。

通過家庭教育為孩子做入學準備是一件合理科學的手段，是孩子在身心狀態(tài)和基礎條件上均能達到入學要求而非一些家長認為的提前學習語文、數學、外語這些具體的知識內容。在孩子知識接受水平尚未達到的階段，強行逼迫孩子學習，而不能夠循序漸進，其實這是違背兒童認知規(guī)律的做法，有種揠苗助長的感覺。家長完全把控孩子的學習，而剝奪了孩子的自主權。這不僅會讓孩子喪失了自主學習的意識，同時也扼殺了孩子發(fā)現興趣、培養(yǎng)興趣的過程，容易激起孩子的逆反心理，最后往往是達不到良好的教育效果的。因此，家長在孩子的成長過程中的角色定位是有度的，可以提供方向，但是不能一手大包大攬。

而伴隨著社會經濟的發(fā)展和物質生活的越發(fā)富足，家長型和溺愛型這兩種教育模式也成為越來越常見的兩種小孩的教育方式?，F在的小孩子身上越來越常見地被貼上冷漠、自私的標簽。

篇8：家庭對個人健康的影響

一、父母不要過分溺愛孩子, 要逐步培養(yǎng)幼兒的獨立性和自信心

愛孩子是每一位父母的本能, 然而愛不僅要深切, 更要理智。在不少家庭中, 孩子的地位高人一等, 處處得到特殊照顧, 吃“獨食”, 孩子要什么就給什么, 家長從不讓孩子受一點點委屈。這樣的孩子往往缺乏責任心, 怕吃苦、怕勞動, 不能經受一點點挫折, 長大后往往人格不健全, 表現為以自我為中心, 人際關系不良, 不易適應環(huán)境, 常常情緒不穩(wěn)定, 遇事優(yōu)柔寡斷, 缺乏解決困難、問題、矛盾的能力和毅力, 缺乏正確的人生觀, 等等。溺愛孩子, 反而害了孩子。

要讓孩子成為對社會有用的人, 最重要的是培養(yǎng)幼兒的獨立性和自信心。 (1) 要相信孩子, 理解孩子, 放手讓他們做一些力所能及的事情, 如自己穿脫衣服, 收拾玩具, 幫媽媽晾衣服等?？赡芎⒆幼龅貌槐M如人意, 但重要的是在做事過程中, 既培養(yǎng)了孩子的勞動習慣和自立能力, 又增強了其責任感和自信心。 (2) 讓孩子自己安排自己的游戲活動, 尊重幼兒學習興趣, 讓孩子樂于學習、學會學習。 (3) 讓幼兒想辦法自己解決問題。如和小朋友吵架問題, 夠不著柜子上的東西等問題。父母要讓孩子自己想辦法解決問題, 必要時給以幫助, 但不能包辦代替。 (4) 對幼兒所做之事及時給以肯定、鼓勵, 使他們對自己更有信心。 (5) 家園配合, 互相溝通, 共同教育好幼兒。

二、父母不可縱容孩子、包庇孩子, 要讓他們受點“委屈”

現在的孩子, 個個是父母的掌上明珠, 生活優(yōu)裕, 要求極易得到滿足, 難得受點委屈, 父母縱容孩子、遷就孩子, 使孩子處處以自我為中心。長期以來, 使得孩子更加任性、自私、無理, 把父母的無償恩賜視為平常, 這樣的教育方法實質是害了孩子。有遠見的家長時時刻刻提醒孩子, 人生的追求, 哪怕是一個小小的目標, 也不會是一帆風順的, 是要靠等待、忍耐、克服困難、努力爭取才能得到的。他們會有意無意地創(chuàng)造機會讓孩子“碰碰壁”, 使孩子在親身經歷中獲取寶貴的人生經驗。

孟子曰:“動心忍性, 曾益其所不能?！币馑际菍ι钪械目部烙兴形? 磨煉性格, 可增加許多原來不具備的能力。雖然此話是對成人而言的, 但對孩子同樣適用。家長大可不必為孩子之間的爭端耿耿于懷, 甚至全家出動, 包庇助威, 這樣不但無益, 反而還助長了孩子愛逞強和霸道的作風, 對孩子的健康成長是不利的。

三、對孩子進行審美教育的同時, 還要引導他們“審丑”

孩子成長的過程, 實際上就是他們認識世界、認識社會人生的過程。而社會生活是紛繁復雜的, 美與丑從來就不是也永遠不會是一種孤立的存在, 他們總是在互相較量之中此消彼長又相生相克。這就要求我們家長在對孩子進行審美教育的同時, 還要引導他們“審丑”, 教他們認識社會生活中客觀存在的種種丑惡現象。

當然, 教孩子“審丑”有可能會對他們產生一些負面影響, 但只要教育方法得當, 以加強正面引導為主, 這種負面影響是可以控制的, 而且與教孩子“審丑”的積極意義相比較而言, 負面影響也是極其有限, 不足為懼的。

四、當好幼兒的生活老師, 用榜樣教育孩子

身教重于言教。作為幼兒的生活老師, 父母的言行是很重要的, 它關系到幼兒的行為、語言、處世等。這就要求我們父母首先要調適自己的心態(tài), 改掉自己的壞習慣, 為孩子樹立勤奮努力、腳踏實地工作的良好形象, 以自己的言行影響孩子。其次鼓勵孩子用榜樣來檢查對照自己, 培養(yǎng)其優(yōu)良品質。如有些父母好打麻將, 而且一坐上麻將桌就達到了“忘我”的境界, 孩子經常會抱怨說:“媽媽是個麻將迷, 又忘了接我!”從語氣上可以看出孩子對媽媽的行為是很不滿的, 不言而喻, 父母行為的失職, 在幼兒幼小的心靈里會產生多么大的影響。

家長在教育孩子時, 除了有意識地用語言與孩子交往, 或傳授知識, 或進行思想品德教育外, 還應自覺不自覺地以目光、表情、服飾、姿態(tài)等非語言行為與孩子交往。家長的穿戴也對孩子具有潛移默化的作用, 家長常以整潔、美觀、大方的服飾出現在孩子面前, 那么孩子將會受到形象的、具體的美的教育, 并將會漸漸產生愉快、健康的心理。父母以姿態(tài)幫助說話, 可使孩子在接受教育的同時, 看到生動的形象, 便于理解和接受, 使孩子更易于接受家長的教導, 起到感化作用。

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