性別表達的概念

性別表達是指個體通過各種方式來向外展現(xiàn)性別的行為。性別表達的一般方式包括：行為、情感、言談舉止、著裝、修飾儀容的習慣、興趣以及活動等，而根據(jù)社會歷史及文化語境，這些模式通常會用來描述符合規(guī)范基礎或范式表達的性別特征 [2]。另外，關(guān)于性別的人稱代詞或首選名稱（如：他/她等）也被用來進行性別表達，例如，一位出生時的生理性別為女性的個體既可以認同自己是女性，希望其他人在相關(guān)語境中提到自己時使用人稱代詞“她”；又可以認同自己是男性，希望其他人在相關(guān)語境中提到自己時使用人稱代詞“他”。

一般來說，性別表達可以是非二元的，性別表達所根據(jù)的性別氣質(zhì)的范圍在數(shù)軸上呈現(xiàn)出如下的光譜分布 [4]：

性別氣質(zhì)的光譜分布

數(shù)軸上女性氣質(zhì)、男性氣質(zhì)及中性氣質(zhì)的概念，內(nèi)涵及其外延均受社會、文化以及歷史的影響，并且隨著社會變革與時間而改變 [2]。

性別表達與其他相關(guān)概念的區(qū)分

性別表達與性別認同

性別認同是指一個人內(nèi)心深切感受到的基于個人體驗的性別，可能與出生時生理性別相同（順性別）或者不同（跨性別） [5]。盡管聯(lián)系緊密，但不能將性別表達與性別認同相混淆。性別表達與性別認同的區(qū)別在于，性別表達相較于性別認同的內(nèi)向感知性、隱私性和無形性而言，更側(cè)重于性別的外向表達。只有當個體通過選擇公開自己的性別認同時，才能判定其性別表達是否與其性別認同相一致 [6]。

根據(jù)聯(lián)合國自由與平等運動對于性別表達的定義所述，“一個人的性別表達并不總是與其生理性別、性別認同或性傾向相關(guān)” [7]。所以，性別表達具有多元性與流動性，不以社會規(guī)則下狹窄的性別期待為限制。當我們在進行日常交流時，不能陷入基于性別刻板印象而將性別表達局限于性別角色與性別期待的怪圈 [8]。因此，穿戴與性別認同不一致的服飾或?qū)嵤┡c性別認同不一致的角色行為皆屬于個體的性別表達，并不影響個體的性別認同 [9]。通常，跨性別者的性別表達一般遵循其性別認同，而非出生時的指派性別 [10]。但是現(xiàn)實的情況是，很多跨性別者基于家庭內(nèi)部、親朋好友以及社會輿論等的壓力，并不敢積極地將自己的性別認同向外表達。

需要注意的是，在2017年于日內(nèi)瓦通過的《日惹原則十周年：將國際人權(quán)法應用于性傾向、性別認同、性別表達和性特征等相關(guān)事務的附加原則和國家義務以補充<日惹原則>》（Yogyakarta Principles Plus 10: Additional Principles and State Obligations on the Application of International Human Rights Law in Relation to SexualOrientation, Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics to Complement the Yogyakarta Principles）中，性別表達的概念被包含在性別認同的概念中，因而日惹原則中與性別認同相關(guān)的保護規(guī)定延展適用至性別表達 [11]。

性別表達與性傾向

性傾向是指個人對他人產(chǎn)生的持久情感、喜愛、愛情或性吸引的現(xiàn)象。性別表達與性傾向并不具備必然的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)美國性別研究學者朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）提出的異性戀矩陣理論，人們在很大程度上會根據(jù)個體可見的性別表達來假定個體的性傾向 [12]。同理，造成誤解性傾向的原因在于將同性戀者標簽化，即男同性戀者與女性氣質(zhì)等同，女同性戀者與男性氣質(zhì)等同。有研究表明，同性戀者中不以生理性別進行性別表達者往往比以生理性別進行性別表達者更容易遭受騷擾與歧視；而在異性戀者中，若男性在性別表達時展現(xiàn)出更多女性氣質(zhì)，也更容易遭受歧視 [13]。

大洋洲

在大洋洲，早在1778年以前，夏威夷原住民內(nèi)部就存在多性別傳統(tǒng)文化，“中間”（Māhū，夏威夷語）用來指代同時擁有男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的性別，這種性別的人通常被賦予在祭祀儀式上擔任重要職位的責任 [14]。在20世紀早期，薩摩亞社會中就存在被認可的第三性別（Fa’afafine，意指像女孩那樣生活的男孩），用以指代生理性別為男性但是同時具有男性與女性氣質(zhì)的人，尤其在著裝等方面展現(xiàn)女性氣質(zhì)。這種性別被認為是薩摩亞傳統(tǒng)文化的重要組成部分 [15]。

非洲

在非洲，被殖民前的安科拉地區(qū)族人（現(xiàn)為烏干達）通常會選舉一位穿著男性服裝的女性作為神諭者 [16]。而在馬達加斯加的薩瓦拉卡族，擁有女性氣質(zhì)的未成年男性會作為女性而被撫養(yǎng)長大，他們會梳長發(fā)，并佩戴裝飾性的繩結(jié)等 [17]。

亞洲

在亞洲的巴基斯坦與班加羅爾地區(qū)，海吉拉（Hijras）是政府認可的第三性別，既非男性又非女性 [18]。而在印度，盡管政府認可作為第三性別的海吉拉，其在印度仍然是最受歧視與孤立的群體 [18]。

歐洲

在意大利的那不勒斯地區(qū)，也存在著上百年的第三性別（Femminiello）傳統(tǒng)，用以指代區(qū)別于男性和女性之外的第三種社會性別者。即便是在保守的意大利南部，第三性別（Femminiello）作為城區(qū)文化的一部分，在那不勒斯老城仍然享有較高的社會地位 [19]。

美洲

人類學家已經(jīng)通過研究表明，早在歐洲殖民者到達美洲前，美洲原住民族群內(nèi)部就已經(jīng)存在超過100多種不同的性別表達方式。其中最常見的被稱之為“兩個精神”（Two-Spirit），用以代指被部落長者認可的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)共存的人 [16]。

性別表達不符合社會預期的個體，容易在社會壓力下遭受性暴力、心理暴力以及欺凌、歧視等現(xiàn)象，而社會保護政策的缺席則成為加重這一現(xiàn)象的重要原因 [20]?；谛詣e表達而產(chǎn)生的騷擾或歧視現(xiàn)象通常包括：遭受言語羞辱及謾罵；因性別表達而被拒絕服務；遭受不公平解雇，不被雇傭或不予晉升等 [20]。

多項研究表明，工作場所存在的性別認同及性別表達的歧視是造成性少數(shù)人群在職場生活中工作或晉升的主要障礙 [21]。此外，一項針對菲律賓的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被采訪者的性別表達會成為其接受高等教育的阻礙 [22]。在學校內(nèi)，因為禁止校園歧視的相關(guān)規(guī)定不明確，不符合主流性別規(guī)范的兒童青少年更易遭受其他學生的欺凌以及學校領(lǐng)導的歧視和虐待，一些教育機構(gòu)對年輕學生基于其性別表達的歧視導致學生無法入學或被退學 [23]，這些都是對其受教育權(quán)的侵犯。這種虐待行為會導致其受到嚴重的心理和身體傷害甚至提早退學 [24]，而教育是消除基于性別表達刻板印象的歧視的重要手段 [25]。

我國的法律與政策中，并未直接提及 “性別表達”的文字，但有多個條款提到不同性別應享有同等權(quán)利、禁止基于性別的歧視。我國在勞動就業(yè)、教育等多個領(lǐng)域推動與保障性別平等，并做出相應的國際承諾。不過，在性別平等方面，我國的法律和政策也仍然存在進步的空間。

《就業(yè)促進法》（2015修正）

根據(jù)《中華人民共和國就業(yè)促進法》（2015修正）第3條 [26]之規(guī)定，“勞動者依法享有平等就業(yè)和自主擇業(yè)的權(quán)利。勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰等不同而受歧視?！逼渲校靶詣e”應當涵蓋性少數(shù)群體及其性別表達與性別認同，因而可以將“性別表達”納入本條所列的禁止歧視的理由 [27]。

《婦女權(quán)益保障法》（2018修正）

根據(jù)《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》（2018修正）第23條之規(guī)定，“各單位在錄用職工時，除不適合婦女的工種或者崗位外，不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對婦女的錄用標準?！被诜ɡ?，穿著女性化的性別表達行為應受到與禁止性別歧視相關(guān)的法律保護。 [28]

2015年，我國首例跨性別就業(yè)歧視案開庭。本案中，C先生是我國貴州省的一名跨性別者，生理性別是女性，性別認同為男性。2015年，他成功應聘貴陽市當?shù)匾患殷w檢中心的銷售職位，但在八天試用期結(jié)束后被辭退。C先生認為，遭到辭退是因為跨性別身份受到歧視。在《云勞人仲裁終字[2016]第195號裁決書》中，盡管二審法院并未直接認定因跨性別者身份及其性別表達而將其解雇的單位的行為構(gòu)成性別歧視，法院首次寫到：“不應當因個人性別認知和性別表達，使勞動者在就業(yè)過程中受到差別對待。......個人的性別認同、性別表達屬于一般人格權(quán)的保護范圍，對他人的性別認同及性別表達應當予以尊重。 [29]”

《未成年人保護法》（2020修訂）

第三條 國家保障未成年人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利。

未成年人依法平等地享有各項權(quán)利，不因本人及其父母或者其他監(jiān)護人的民族、種族、性別、戶籍、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、家庭狀況、身心健康狀況等受到歧視。

第四十條 學校、幼兒園應當建立預防性侵害、性騷擾未成年人工作制度。對性侵害、性騷擾未成年人等違法犯罪行為，學校、幼兒園不得隱瞞，應當及時向公安機關(guān)、教育行政部門報告，并配合相關(guān)部門依法處理。 [3]

性別表達性與性別常見概念之一，在教育中往往會從自我保護、提高性別意識等角度進行闡述。我國各部委發(fā)布的相關(guān)教育類文件中，《中小學公共安全教育指導綱要》（2007）從加強安全意識和性別意識的角度強調(diào)了性教育的必要性，這些都是全面性教育中的重要內(nèi)容。

《中小學公共安全教育指導綱要》

小學4～6年級

模塊二：預防和應對公共衛(wèi)生事故

初步了解青春期發(fā)育基礎知識，形成明確的性別意識和自我保護意識。

初中年級

模塊一：預防和應對社會安全類事故或事件

學會應對敲詐、恐嚇、性侵害等突發(fā)事件的基本技能。

高中年級

模塊二：預防和應對公共衛(wèi)生事故

學習健康的異性交往方式，學會用恰當?shù)姆椒ūＷo自己，預防性侵害。當遭到性騷擾時，要用法律保護自己 [30]。

《中小學健康教育指導綱要》

小學5～6年級

心理健康：保持自信，自己的事情自己做。

生長發(fā)育與青春期保?。呵啻浩诘纳L發(fā)育特點；男女少年在青春發(fā)育期的差異（男性、女性第二性征的具體表現(xiàn)）。

初中階段

心理健康：不良情緒對健康的影響；調(diào)控情緒的基本方法；建立自我認同，客觀認識和對待自己。

識別容易發(fā)生性侵害的危險因素，保護自己不受性侵害 [31]。

《中小學心理健康教育指導綱要》

小學高年級

開展初步的青春期教育，引導學生進行恰當?shù)漠愋越煌?，建立和維持良好的異性同伴關(guān)系，擴大人際交往的范圍。

初中年級

積極與老師及父母進行溝通，把握與異性交往的尺度，建立良好的人際關(guān)系；鼓勵學生進行積極的情緒體驗與表達，并對自己的情緒進行有效管理。

高中年級

正確認識自己的人際關(guān)系狀況，培養(yǎng)人際溝通能力，促進人際間的積極情感反應和體驗，正確對待和異性同伴的交往，知道友誼和愛情的界限 [32]。

根據(jù)聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》 [33]及聯(lián)合國開發(fā)計劃署可持續(xù)發(fā)展目標，“禁止基于性別表達的歧視”應當被列入各國的法律改革計劃，以使弱勢群體免遭傷害。所有人，無論其是何種性傾向、性別認同或性別表達，都應該受到社會政策與法律的保護。此外，在2015年由國際勞工組織、聯(lián)合國人權(quán)事務高級專員辦事處、聯(lián)合國開發(fā)計劃署、聯(lián)合國教科文組織等共計10家國際機構(gòu)發(fā)表的關(guān)于制止針對性少數(shù)群體的暴力和歧視的聯(lián)合聲明中，也建議廢止任何以性傾向、性別認同或性別表達為由進行逮捕、懲罰或歧視的其他法律 [34]。

學習目標

性別表達是性與性別多元有關(guān)的概念。接納每個人在性傾向、性別身份、性別表達等發(fā)面享有平等的選擇權(quán)，以及不因此而遭受污名、歧視和暴力，是全面性教育中的重要內(nèi)容之一。兒童青少年對于性別表達以及與此有關(guān)的性和性別多元的了解，將有利于他們理解與識別和社會性別有關(guān)的歧視、偏見，發(fā)展寬容和尊重的價值觀，學會接納自我和他人，進一步創(chuàng)造更友好的社會。在聯(lián)合國《國際性教育技術(shù)指導綱要》（修訂版）中，這些相關(guān)的學習目標主要出現(xiàn)在核心概念3“理解社會性別”下的第1個主題“社會性別及其規(guī)范的社會建構(gòu)”、第2個主題“社會性別平等、刻板印象與偏見”、與第3個主題“基于社會性別的暴力”，其內(nèi)容貫穿5～8歲、9～12歲、12～15歲、15～18歲以上四個年齡段，具體學習目標如下 [35]：

核心概念3：理解社會性別

主題1：社會性別及其規(guī)范的社會建構(gòu)

學習目標（5～8歲）

要點：了解生理性別與社會性別之間的差異十分重要

學習者將能夠：

?定義社會性別和生理性別，并描述這兩個概念的不同（知識）；

?反思對自己的生理性別和社會性別的感受（技能）。

要點：家庭、個人、同伴和社區(qū)都是了解生理性別與社會性別的信息來源

學習者將能夠：

?說出了解生理性別和社會性別的幾種信息來源（知識）；

?認識到對生理性別和社會性別的看法受到許多不同信息來源的影響（態(tài)度）。

學習目標（9～12歲）

要點：社會與文化規(guī)范以及宗教信仰都是影響社會性別角色的因素

學習者將能夠：

?定義社會性別角色（知識）；

?舉例說明社會規(guī)范、文化規(guī)范和宗教信仰如何影響社會性別角色（知識）；

?認同有很多因素會影響社會性別角色（態(tài)度）；

?反思社會、文化和宗教信仰如何影響人們對社會性別角色的看法（技能）。

要點：每個人看待自己的社會性別或向別人描述自己的社會性別的方式都是獨特的，應該受到尊重

學習者將能夠：

?定義社會性別身份（知識）；

?解釋一個人的社會性別身份可能與其生理性別不相符（知識）；

?認同每個人都有自己的社會性別身份（態(tài)度）；

?欣賞自己的社會性別身份，并尊重他人的社會性別身份（技能）。

學習目標（12～15歲）

要點：社會性別角色和社會性別規(guī)范影響人們的生活

學習者將能夠：

?確定社會性別規(guī)范如何塑造身份、愿望、實踐和行為（知識）；

?檢視社會性別規(guī)范如何產(chǎn)生危害，以及如何對人們的選擇和行為產(chǎn)生負面影響（知識）；

?認識到關(guān)于社會性別規(guī)范的信念是由社會構(gòu)建的（態(tài)度）；

?認同社會性別角色和社會性別期待可以改變（態(tài)度）；

?在家庭、學校和社區(qū)的日常生活中采取行動，在社會性別角色方面產(chǎn)生更積極的影響（技能）。

要點：戀愛關(guān)系可能會受到社會性別角色和社會性別刻板印象的負面影響

學習者將能夠：

?分析社會性別規(guī)范和社會性別刻板印象對戀愛關(guān)系的影響（包括傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)規(guī)范和傳統(tǒng)的女性氣質(zhì)規(guī)范）（知識）；

?說明戀愛關(guān)系中的虐待和暴力與社會性別角色和社會性別刻板印象有著怎樣的緊密聯(lián)系（知識）；

?認識到社會性別角色和社會性別刻板印象對戀愛關(guān)系造成的負面影響（態(tài)度）；

?質(zhì)疑戀愛關(guān)系中的社會性別角色和社會性別刻板印象（技能）。

學習目標（15～18歲以上）

要點：敢于挑戰(zhàn)自己和他人的社會性別偏見很重要

學習者將能夠：

?回憶關(guān)于對男性、女性、具有不同性傾向和社會性別身份者有偏見的事例（知識）；

?認識到自己和他人的社會性別偏見可能對他人造成傷害（態(tài)度）；

?批判性地評估自己的社會性別偏見程度，并分析所在社區(qū)內(nèi)存在哪些社會性別偏見（技能）；

?演練應對自己和他人的社會性別偏見的策略（技能）。

要點：恐同和恐跨會對具有不同性傾向和社會性別身份的人造成傷害

學習者將能夠：

?定義恐同和恐跨（知識）；

?分析導致恐同和恐跨的社會規(guī)范及其后果（知識）；

?認識到所有人都應該能夠愛他們所愛的人，而不必受到暴力、強迫或歧視（態(tài)度）；

?展示對受到恐同和恐跨傷害的人表示支持的方法（技能） [35]。

主題2：社會性別平等、刻板印象與偏見

學習目標（5～8歲）

要點：每個人都同樣有價值，不論其屬于何種社會性別

學習者將能夠：

?說出人們會如何因為自己的社會性別而受到不公平、 不平等的對待（知識）；

?描述在家庭、學校和社區(qū)中如何使屬于不同社會性別的個體之間的關(guān)系更加公平和平等（知識）；

?認識到對不同社會性別的人表示不公平、不平等的對待是錯誤的，并且違背人權(quán)（態(tài)度）；

?認識到無論社會性別如何，尊重他人的人權(quán)很重要（態(tài)度）。

學習目標（9～12歲）

要點：在家庭、朋友、戀愛關(guān)系、社區(qū)和社會中存在著社會性別不平等和權(quán)力差異

學習者將能夠：

?定義社會性別不平等（知識）；

?描述在家庭、朋友、社區(qū)和社會中，社會性別不平等與權(quán)力差異有著怎樣的聯(lián)系（知識）；

?回憶人際關(guān)系中的社會性別不平等和權(quán)力差異帶來的消極后果（如基于社會性別的暴力）（知識）；

?培養(yǎng)每個人都有責任克服社會性別不平等的觀念（態(tài)度）；

?展示在家庭、學校和社區(qū)的人際關(guān)系中促進社會性別平等的方法（技能）。

要點：社會性別刻板印象會導致偏見和不平等

學習者將能夠:

?定義與社會性別有關(guān)的刻板印象和偏見（知識）；

?認識到社會性別刻板印象和社會性別期待會對人們的生活方式造成很大的積極和消極影響（知識）；

?認同由社會性別產(chǎn)生的差異可能導致剝削或不平等對待，尤其是當人們的行為不符合預期的規(guī)范時（態(tài)度）；

?敢于質(zhì)疑社會性別角色的公平與否，并展示如何挑戰(zhàn)不公正和有害的行徑（技能）。

學習目標（12～15歲）

要點：社會性別刻板印象和偏見影響了男性、女性以及具有不同性傾向和社會性別身份的人被對待的方式，也影響了他們所能做出的選擇

學習者將能夠:

?回憶社會規(guī)范如何影響社會對于男性、女性以及具有不同性傾向和社會性別身份者進行描述的方式（知識）；

?舉例說明社會性別偏見的各種形式（知識）；

?認同平等對待所有人的重要性（態(tài)度）；

?認識到對不符合社會性別規(guī)范者持有偏見會損害他們做出選擇的能力，包括關(guān)于健康的選擇（知識）；

?展示如何在對待他人時不持有社會性別偏見（技能）；

?反思自己的價值觀如何影響自身的觀念和社會性別偏見（技能）。

要點：社會性別平等可以促進與性行為和人生規(guī)劃有關(guān)的平等決策

學習者將能夠：

?描述性關(guān)系中的社會性別平等具有哪些特征（知識）；

?列出社會性別角色如何影響與性行為、避孕措施使用和人生規(guī)劃有關(guān)的決定（知識）；

?分析更加公平的社會性別角色如何促進健康的性關(guān)系（知識）；

?堅信社會性別平等是健康性關(guān)系的一部分（態(tài)度）；

?建立基于社會性別平等的關(guān)系（技能）。

學習目標（15～18歲以上）

要點：社會性別不平等、社會規(guī)范和權(quán)力差異會影響性行為，并可能增加性脅迫、性虐待和基于社會性別的暴力的風險

學習者將能夠：

?說出社會性別不平等和權(quán)力差異如何影響性行為，以及性脅迫、性虐待和基于社會性別的暴力的風險（知識）；

?認同社會性別不平等和權(quán)力差異會影響性行為，并影響人們做出安全選擇和采取安全行為的能力，例如使用安全套、獲取性與生殖健康服務等（態(tài)度）；

?當自己或他人遭受性脅迫、性虐待，或社會性別暴力時，主動尋求支持或幫助他人尋求支持（技能） [35]。

主題3：基于社會性別的暴力

學習目標（5～8歲）

要點：了解基于社會性別的暴力和尋求幫助的途徑非常重要

學習者將能夠：

?定義基于社會性別的暴力，并認識到它在許多場所都可能發(fā)生（如學校、家庭或公共場所）（知識）；

?了解社會性別觀念和社會性別刻板印象會影響我們對待他人的方式，包括歧視和暴力（知識）；

?認同所有形式的基于社會性別的暴力都是錯誤的（態(tài)度）；

?如果自己或認識的人正在經(jīng)歷基于社會性別的暴力， 包括在學校內(nèi)或?qū)W校周邊發(fā)生的暴力，描述在這種情況下該如何找到一個值得信賴的成年人并向其訴說該遭遇（技能）。

學習目標（9～12歲）

要點：所有形式的基于社會性別的暴力都是錯誤的，是對人權(quán)的侵犯

學習者將能夠：

?舉例說明什么是基于社會性別的暴力（例如:欺凌、性騷擾、情感暴力、家庭暴力、強奸、女性生殖器損毀/切割、童婚、早婚和強迫婚姻、恐同暴力），并說 出社會性別暴力可能發(fā)生的場所，包括學校、家庭、公共場所或網(wǎng)絡（知識）；

?認同所有形式的性暴力都是對人權(quán)的侵犯（態(tài)度）；

?如自己或認識的人正在經(jīng)歷基于社會性別的暴力，或擔心可能會遭遇基于社會性別的暴力，展示在這種情況下如何識別值得信賴的成年人并向其訴說相關(guān)經(jīng)歷（技能）。

要點：社會性別刻板印象可能是暴力和歧視的根源

學習者將能夠：

?解釋社會性別刻板印象如何導致欺凌、歧視、虐待和性暴力（知識）；

?解釋性虐待和基于社會性別的暴力是源于權(quán)力和支配欲望的犯罪，并非由于一個人沒有能力控制自己的性欲望（知識）

?認識到社會性別不平等和社會性別角色刻板印象會導致性暴力（態(tài)度）；

?展示如何主張社會性別平等、反抗社會性別歧視或基于社會性別的暴力（技能）。

學習目標（12～15歲）

要點：任何形式的基于社會性別的暴力都是對人權(quán)的侵犯，無論施暴者是成年人、青少年還是權(quán)威人士

學習者將能夠：

?了解性虐待和社會性別暴力，包括來自性伴侶的暴力和強奸都是源于權(quán)力和支配的犯罪，并非由于性欲控制能力低下（知識）；

?為發(fā)現(xiàn)和減少社會性別暴力制定具體策略（知識）；

?認識到暴力行為的旁觀者和目擊者可以采取安全措施干預暴力行為，并且也可能受到暴力的影響（知識）；

?認識到社會性別暴力永遠是錯誤的，且施暴者可以是成年人、當權(quán)者或青少年（態(tài)度）；

?展示如何與預防社會性別暴力和提供社會性別暴力受害者支持的可信賴的成年人和服務機構(gòu)取得聯(lián)系（技能）。

學習目標（15～18歲以上）

要點：每個人都有責任倡導社會性別平等，并公開反對侵犯人權(quán)的行為，包括性虐待、有害行徑和其他形式的基于社會性別的暴力

學習者將能夠：

?分析在倡導促進社會性別平等和減少基于社會性別的暴力方面的一些成功案例（知識）；

?意識到在公共和私人空間，包括在網(wǎng)絡上公開反對侵犯人權(quán)和社會性別不平等的重要性（態(tài)度）；

?倡導社會性別平等，消除基于社會性別的暴力（技能） [35]。

全面性教育中與性別表達相關(guān)的常見疑問

常見疑問1：男生穿著偏女性化或女生穿著偏男性化意味著他（她）是性少數(shù)嗎？

答：不是。如上所述，一個人的性別表達并不總是與其生理性別、性別認同或性傾向相關(guān) [7]，個體的性別表達是個體的自由。所以，服裝表達并不能作為認定個體為性少數(shù)群體的證據(jù)，即使一個男生穿著偏女性化，或女生穿著偏男性化也不意味著他（她）們是性少數(shù)群體。

常見疑問2：學校等教育場所如何減少和預防基于性別表達的歧視或暴力？

答：研究顯示，被認為具有不同的性征，或者其性傾向和性別身份以及性行為與他們的生理性別有差異的學生容易在學校遭受校園欺凌，對于跨性別者的恐跨欺凌則更為嚴重。基于性別表達的校園欺凌通常包括戲弄、辱罵、公開嘲笑、傳播謠言、恐嚇、推打、盜竊或毀壞財物、社會孤立、網(wǎng)絡欺凌、身體攻擊或者性侵害，以及死亡威脅等 [36]。因此，為孩子創(chuàng)造一個安全友善的學校及工作環(huán)境尤為重要。教育管理部門可以利用相關(guān)的政策去預防和干預欺凌和暴力，以建立一個支持性的學習環(huán)境，為員工提供培訓和支持，也為學生提供支持，從而使校園環(huán)境更加安全 [36]。

學校內(nèi)部開展消除性別刻板印象的工作可能的步驟包括：

找出學校在預防校園欺凌方面具有什么優(yōu)勢和面臨哪些機會，與學校的員工、學生、家長進行交流，明確各方的責任和應遵循的規(guī)則。

旗幟鮮明地表達學校不接受恐同欺凌的立場，并且培訓和規(guī)范師生及管理人員在語言方面應該遵守的規(guī)則。

建立報告和處理欺凌問題的保密機制，為受欺凌者、欺凌者以及旁觀的學生提供幫助，并確保學校師生知道到哪里去尋求幫助。

找出校園中可能出現(xiàn)不安全行為的環(huán)節(jié)，考慮如何讓課堂以外的區(qū)域，如教學樓的走廊和校園邊界區(qū)域、運動場地等，以及課間休息時段，變得更加安全。開發(fā)監(jiān)控校園所有角落的系統(tǒng)，從而確保校內(nèi)所有的地方都受到安全監(jiān)控。

在人力和財力資源允許的情況下，聘用受過培訓的員工并與外界服務提供者建立聯(lián)系，從而為學生提供校園咨詢和輔導服務，或者考慮在學校員工和學生之間提供調(diào)解服務，以及建立同伴支持機制等 [37]。

利用民間組織的專長。尋找適當?shù)闹С謭F體，例如在反暴力和倡導人權(quán)、兒童保護以及在支持同性戀、雙性戀和跨性別群體方面開展工作的民間組織 [37]。

幼兒園性教育中相關(guān)內(nèi)容的教育

性教育中性別平等教育主要包括社會性別和性傾向兩個話題。根據(jù)聯(lián)合國《國際性教育技術(shù)指導綱要》（修訂版）給出的學習目標，幼兒階段關(guān)于性別平等的性教育主要集中在接納差異、尊重他人和消除歧視上。北京師范大學劉文利教授主編的《珍愛生命——幼兒性健康教育繪本》（全9冊）中，《多彩的幸?！贰稓g樂的六一》兩冊中都涉及性別平等相關(guān)的教育內(nèi)容 [38]。

《多彩的幸?！芬粌灾v述了四個主人公的生活，讓幼兒理解每個人都可以按照自己喜歡的方式打扮、生活。比如繪本中的Max姐雖然是女性，但也可以選擇留短發(fā)或者穿裙子。本冊旨在引導幼兒認識到不同性別、職業(yè)、喜好的人都能擁有幸福的人生且都能為社會做出貢獻，從而幫助幼兒認識人與人的差異、尊重不同 [39]。

《歡樂的六一》一冊主要幫助幼兒意識到不同性別都有追求自己喜歡的事物的權(quán)利，比如女孩也可以喜歡飛機，男孩也可以穿粉色的衣服等。旨在培養(yǎng)幼兒打破性別刻板印象、接納自己感受的意識 [40]。

小學性教育中相關(guān)內(nèi)容的教育

小學的性教育不再單純局限于廣義上的尊重差異，而是進一步認識講解性別表達的內(nèi)容。

四年級下冊“身體發(fā)育”單元“外貌形象”主題中指出“人的價值體現(xiàn)在很多方面，一個人的價值不是由外貌決定的”，并提倡尊重性別表達的的多樣性和選擇的權(quán)利。讀本中強調(diào)不同外貌和裝扮的人可以有同樣優(yōu)秀的品質(zhì)，可以從事各種職業(yè)，也都可以參與社會發(fā)展。

除了明確講解社會性別的單元之外，還在其它多個單元從不同角度強調(diào)了社會性別平等的重要性。比如在二年級下冊中提及“人類因不同而多彩”，在四年級上冊中從權(quán)利的視角闡釋“不同性別的人享有平等的權(quán)利”，在六年級上冊中講解“價值觀影響人們對社會性別的態(tài)度”等。掌握這些知識之后，兒童能夠認識到對性別表達的看法受到許多不同信息來源的影響，能夠反思自己對性別和性別表達感受，并學會理解、尊重他人的性別表達。

初中性教育中相關(guān)內(nèi)容的教育

在了解性別表達具體含義的基礎上，初中生將認識到對社會性別和性傾向的刻板印象和偏見影響了具有不同社會性別、性傾向和性別表達的人被對待的方式，也影響了他們所能做出的選擇。同時，初中學生也會學習社會性別、性傾向、性別表達平等可以促進與性行為和人生規(guī)劃有關(guān)的平等決策。在掌握這些知識、態(tài)度和技能之后，初中生將有能力欣賞自己的性別表達，尊重他人的性別表達，并反思自己的價值觀如何影響自身觀念和偏見 [41]。

高某某訴北京當當網(wǎng)信息技術(shù)有限公司等勞動爭議案

案件簡介

2015年4月13日，高某某入職當當網(wǎng)公司，擔任技術(shù)部產(chǎn)品總監(jiān)，雙方簽訂兩份勞動合同，最后一份勞動合同到期日為2019年4月12日，其月薪為51259元。

2018年4月16日，高某某經(jīng)上海市精神衛(wèi)生中心診斷為易性癥，需要進行男轉(zhuǎn)女性別重置及手術(shù)。易性癥是指渴望以與自己生物學性別不同的另一種性別生活并為人所接受的心理現(xiàn)象，通常伴隨著對自己的生物學性別感到不適或不恰當?shù)母惺?，希望接受手術(shù)和激素療法，以使自己的身體盡可能與自己的性別認同一致。高某某在經(jīng)歷內(nèi)心掙扎以后，于2018年6月末通過微信向主管領(lǐng)導李某某申請病假，而后住院手術(shù)。根據(jù)醫(yī)院康復建議，高某某請假休養(yǎng)時間共計2月有余，期間主管同意休假，而員工關(guān)系管理員卻一直不同意高某某休假。

2018年7月19日，高某某出院，出院記錄中記載“出院醫(yī)囑：建議休息一個月”。同日，長征醫(yī)院出具病情證明單，建議術(shù)后全休2個月。高某某提交的2018年7月17日向主管李某某請假的微信聊天記錄顯示，在收到高某某請假申請后，李某某回復：“某某你好好休養(yǎng)，覺得能恢復工作時通知我”。7月20日，高某某向李某某申請在家辦公一個月，李某某回復“某某，你把病情的醫(yī)院證明發(fā)給HR和我。產(chǎn)品工作需要很多當面溝通，如果你病假要很多修養(yǎng)時間，我建議你就再休一個月病假”。

但同年9月，當當網(wǎng)以高某某“曠工”為由解除與高某某的勞動合同通知書，同年11月，高某某申請仲裁，委員會裁決雙方于2018年9月6日起繼續(xù)履行勞動合同。當當網(wǎng)起訴至北京市東城區(qū)人民法院，但法院認為，當當網(wǎng)公司的解除決定無論實體上還是程序上均有瑕疵，該解除不符合法律規(guī)定，屬于違法解除勞動合同。當當網(wǎng)不服判決，向北京市第二中級人民法院提起上訴 [42]。

審判意見

法院一審判決，當當公司屬違法解除勞動合同，應繼續(xù)履行高某某的勞動合同，二審判決雙方繼續(xù)履行勞動合同。同時法院稱，高某某有權(quán)以女性的身份進行如廁，其他同事也應當接受高某某的新性別，以包容的心態(tài)與其共事。

二審法院在判決中寫到：現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出愈加豐富多元的趨勢，我們總是發(fā)現(xiàn)身邊出現(xiàn)很多新鮮事，我們又會學著逐漸的去接納這些新鮮事，除非它威脅到了他人、集體、國家或社會公共利益。也許正是我們對很多新鮮事的包容，才奠定了文明的長遠發(fā)展和社會的長足進步。我們習慣于按照我們對于生物性別的認識去理解社會，但仍然會有一些人要按照自己的生活體驗來表達他們的性別身份，對于這種持續(xù)存在的社會表達，往往需要我們重新去審視和認識，這種重新審視和認識或許是一個非常漫長的過程，但確實越來越多的人選擇包容，我們也確有必要逐漸轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度。因為只有我們?nèi)萑潭嘣纳娣绞剑拍軗碛懈迂S富的文化觀念，才能為法治社會奠定寬容的文化基礎，這或許就是有學者指出“社會寬容乃法治之?！钡倪壿?。我們尊重和保護變性人（盡管法院判決書原文中使用“變性人”一詞，現(xiàn)通常使用“跨性別者”稱呼這一群體）的人格、尊嚴及其正當權(quán)利，是基于我們對于公民的尊嚴和權(quán)利的珍視，而非我們對于跨性別進行倡導和推廣 [42]。

衣著由于其跨文化的特殊性，成為了性別表達最顯著的表現(xiàn)方式，而時尚也為個體的多元性別表達提供了機會。時尚領(lǐng)域的性別表達具有流動性與多樣性，無論是男性身著帶有女性氣質(zhì)的長裙 [43]，還是女性身著帶有男性氣質(zhì)的西裝 [44]，都對現(xiàn)有的性別表達范式進行了挑戰(zhàn)。此外，對于傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)邊界的模糊催生了無性別主義（Genderless，或各性別皆宜Unisex）的時尚潮流。無性別主義的時尚潮流沖破了限定于男裝與女裝的設計框架，因而推動了性別表達的多元化。著名的無性別主義設計師包括魯?shù)稀ず喨R什（Rudi Gernreich）、川久保玲與三宅一生等 [44]。

《假小子》（2011）【法國】

影片信息

導演: 瑟琳·席安瑪

編?。荷铡は铂?/p>

主演：佐伊·赫蘭/瑪龍·萊瓦納/馬修·德米/讓娜·蒂森/蘇菲?卡達尼

類型：劇情

制片國家/地區(qū)：法國

語言：法語

上映日期：2011年2月11日（柏林電影節(jié)）/2011年4月20日（法國）

片長：84分鐘（德國）/82分鐘（法國）

IMDb鏈接：tt1847731 [45]

劇情簡介

男孩子氣的女孩勞拉（佐伊·赫蘭飾）時常被誤認為是男生，而且她自己也不認同自己的女孩性別。一天，她跟隨家人搬到了新的社區(qū)生活。在這里，勞拉干脆徹底把自己打扮成男孩“米克爾”，剪短發(fā)、穿男孩的衣服，更像男孩一樣赤膊踢球、游泳。這很自然的吸引了女孩莉莎（讓娜·蒂森飾）的注意力，兩個年齡相仿的女孩相互傾慕，逐漸成為“兩小無猜”的小情侶。

勞拉這場瞞天過海的謊言，會隨著暑假結(jié)束的到來而被拆穿么？ [45]

社會影響

影片《假小子》講述了非常規(guī)性別孩子勞拉嘗試探索自身和進行不一樣的性別表演的故事。根據(jù)對導演瑟琳·席安瑪?shù)牟稍L，導演想要展現(xiàn)的是勞拉的一段成長經(jīng)歷，即勞拉在青少年時期探索自身認同的故事。在導演的想法中，青春期時一切仍是開放的，人們可以探索自身的性別認同，但過了這個時期，可能人們就不得不做出選擇 [46]。

影片中，導演特地在一個家庭的姐妹兩人身上進行了不同程度的性別符號與刻板印象的解構(gòu)，來展示“男性”與“女性”的普遍形象：姐姐勞拉多以白、灰、藏青等的素色為主的短褲、T恤、背心、運動外套等造型示人，并留著中分短直發(fā)；而她的妹妹珍妮則喜歡穿顏色更鮮艷明亮、花色更多的裙子，燙著小卷的長發(fā)。在文化、宗教、風俗等社會規(guī)范的影響之下，性別刻板印象影響了性別認同與性別表達，但是隨著時間的推移和社會的演變，性別涵義也會有所調(diào)整、改變 [47]。

《假小子》（2011）【法國】

《丹麥女孩》（2015）【丹麥】

影片信息

導演：湯姆·霍伯

編?。郝缎吝_·考克森/大衛(wèi)·艾伯豪夫

主演：埃迪·雷德梅恩/艾麗西亞·維坎德/本·衛(wèi)肖

類型：劇情/愛情

制片國家/地區(qū)：英國/美國/比利時/丹麥/德國

語言：英語/法語/德語

上映日期：2015年9月5日（威尼斯電影節(jié)）/2016年1月1日（英國）

片長：119分鐘

IMDb鏈接：tt0810819 [48]

劇情簡介

1926年哥本哈根，風景畫家艾納（埃迪·雷德梅恩飾）和擅長人物畫的格爾達（艾麗西亞·維坎德飾）結(jié)為夫婦。因為模特失約，格爾達為順利完成畫作說服了艾納穿上女裝救場。這次意外令艾納多出一個女性人格“莉莉”，而后者亦成為妻子的靈感女神，讓格爾達聲名鵲起。只是隨著沉睡女性人格的被喚醒，艾納開始厭惡自己作為男性的身體，他漸漸發(fā)現(xiàn)莉莉不但是藝術(shù)存在，更是真正的自己。格爾達也沒有想到只是臨時起意的游戲，竟為自己人生投下了一顆震撼彈，她該如何繼續(xù)愛她的伴侶？她們在各種社會非議和誤解中不離不棄，最后格爾達鼓勵艾納徹底變成莉莉……50。

社會影響

根據(jù)世界上首位變性人士生平改編的《丹麥女孩》講述一段跨越性別和性傾向的愛情，重現(xiàn)一位最早接受性別重置手術(shù)的丹麥畫家與妻子的傳奇故事。該片入圍威尼斯電影節(jié)金獅獎 [48]。

在電影中，霍珀對于天生的女性、跨性別者乃至男同性戀者，都給予了深切的凝望與理解，對艾納和格爾達所代表的不同女性的命運表示了憂慮與關(guān)照。盡管霍珀本人沒有明確表示自己的女性主義立場，但是《丹麥女孩》卻是一部不折不扣的籠罩在女性視角之下的電影。在男權(quán)文化和順性別中心主義盛行的當下，《丹麥女孩》無疑是令人欣喜的 [49]。

《丹麥女孩》（2015）【丹麥】

國際跨性別紀念日

11月20日是國際跨性別紀念日（Transgender Day of Rememberance，TDOR）,又稱跨性別追悼日。它旨在紀念并悼念因跨性別恐懼現(xiàn)象而慘遭殺害的跨性別者們，并以此呼吁社會關(guān)注跨性別者所面臨的暴力威脅 [50]。

國際跨性別紀念日始于1998年的紀念我們的死者（Remembering Our Dead）網(wǎng)站活動以及1999年在舊金山舉行的燭光守夜活動，紀念因公開性別身份而在美國馬薩諸塞州被謀殺的美籍非裔跨性別者麗塔·海斯特（Rita Hester）。她死后，很多人為她守夜，此后，每年的11月20日成為了“國際跨性別者紀念日” [51]。

國際跨性別紀念日如今已發(fā)展為全球性的主題日。美國、加拿大、澳大利亞、英國、法國、意大利、芬蘭、希臘、以色列、韓國等地都舉行過相關(guān)活動，紀念那些因歧視與仇恨被殺害的跨性別者。

國際不再恐同日

每年的5月17日是“國際不再恐同日”（The International Day Against Homophobia and Transphobia）。該節(jié)日于2004年開始設立，旨在引起政策制定者、輿論領(lǐng)袖者、社會運動家、公眾和媒體對同性戀恐懼現(xiàn)象、跨性別恐懼現(xiàn)象的關(guān)注。選擇5月17日這一天是為了紀念世界衛(wèi)生組織在1990年5月17日將同性戀從精神疾病中除名的決定 [52]。

“國際不再恐同日”已得到若干國家與國際組織（如歐盟議會、聯(lián)合國等等）的承認。大多數(shù)聯(lián)合國機構(gòu)也會以具體的活動來紀念該節(jié)日。

性少數(shù)組織、政府、地區(qū)城市、企業(yè)和名人會在5月17日采取以下行動：

提醒媒體注意針對性少數(shù)群體的恐懼問題；

組織活動；

要求決策者給予關(guān)注并開展游說活動；

與志同道合的組織建立網(wǎng)絡并在國內(nèi)外發(fā)展新的伙伴關(guān)系；

動員現(xiàn)有支持者并向新的受眾發(fā)表講話 [52]。

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