簪花仕女圖全景

“云鬢花顏金步搖”“回眸一笑百媚生”，《長恨歌》中這些旖旎的句子，不光適合楊貴婦，形容宮中的六宮粉黛們皆不為過。

長安水邊多麗人的時候，我們跟著虢國夫人游了春。那一隊人馬也算是盛唐宮中的顏值擔(dān)當(dāng)了。今天，我們來了解另一組神顏：《簪花仕女圖》的貴婦們，春游之外，她們在春風(fēng)不度的深宮中，如何打發(fā)時光？

周家樣高顏值仕女圖　　

中國美術(shù)史中，有吳帶當(dāng)風(fēng)的吳家樣，曹衣出水的曹家樣?？傊鼙环Q為“家樣”的，都是杰出藝術(shù)人才，后學(xué)者追仿的大神。

我們這里的周家樣指周昉，生卒年不詳，唐代畫家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陜西省西安市）人。他擅畫肖像、尤工仕女。在不能靠繪畫養(yǎng)活自己的唐代，大多畫家都有公職。周先生便屬此類。他不僅出身官宦人家，還曾任越州長史、宣州長史別駕。故，有資本發(fā)揮藝術(shù)天才。自然，所繪對象多為熟人，當(dāng)時宮中網(wǎng)紅般的漂亮小姐姐是最佳選擇。

周昉初學(xué)張萱，他們有著相似的生活環(huán)境，都多畫仕女圖，故簪花仕女圖也很有虢國夫人游春圖的既視感呢。

先來科普性仕女圖概念：它是中國人物畫中的一個重要的門類，專以描繪宮廷的貴族婦女生活為題材的人物畫，后來也逐漸擴(kuò)展到對一般女性形象的描繪。

所謂簪花，是指插花于冠，也就是把花插在云發(fā)上。《簪花仕女圖》畫面中的五位貴族仕女，她們的發(fā)冠上最顯眼的地方都插著一朵朵碩大的鮮花，故得名。

畫面上有六個雍容華貴的小姐姐（其中一位為侍女），她們是大唐豐腴之美的典型代表。嬌俏慵懶，宮中已經(jīng)暮春，即將進(jìn)入初夏。小姐姐們在華麗的宮中無所事事游玩，她們著最漂亮的衣服最時尚的妝發(fā)，打發(fā)著最綺麗的青春。安靜悠然的時光，花朵綻放，閨蜜們陪伴，雖然有些寂寥，但這番慵懶也是銷魂春光的一部分。這是今天的獨(dú)立女性們也偶爾向往的好時光呵：一切剛好，唯缺煩惱。

安史之亂之后，經(jīng)過這場大創(chuàng)傷，高層要粉飾太平，宴游的風(fēng)氣從此大開，奢侈之風(fēng)成為天寶以后統(tǒng)治者崇尚的對象，到了貞元年間，這種風(fēng)氣就更為突出。我們的名畫周昉的傳世名作《簪花仕女圖》正是這個時期的典型代表。后宮粉黛們無憂無慮的玩樂，呈現(xiàn)著富貴的姿態(tài)。

也有這樣的傳說：唐玄宗先天二年（公元７１３年）八月，太平公主謀反被誅殺，其在積善坊的府邸被沒收。壽王李瑁與楊玉環(huán)大婚前，唐玄宗將太平公主的這處宅園賜給李瑁，成為壽王府。上巳節(jié)后的一天，長寧公主、咸宜公主等四位貴夫人前來壽王府，楊玉環(huán)領(lǐng)她們到花園賞花。這時，年輕的宮廷畫家周昉奉詔為楊玉環(huán)畫像，他來到壽王府。李瑁將周昉引至花園中，周昉見這五位貴婦人正游玩簪花，就靜靜地在旁邊觀察。幾日后，周昉根據(jù)當(dāng)日的場景，畫出了《簪花仕女圖》。

左（局部）

中（局部）

右（局部）

這樣欣賞六位屏風(fēng)小姐姐

《簪花仕女圖》的主色調(diào)是朱砂色，并點(diǎn)綴石綠，蛤粉等礦物色。這些性質(zhì)穩(wěn)定的礦物色使畫作歷經(jīng)千年仍保持它的絢麗華貴。當(dāng)然，現(xiàn)在我們看這幅畫是手卷，當(dāng)時可能是屏風(fēng)形式的作品。

１９７２年此畫在北京故宮博物院重新裝裱，發(fā)現(xiàn)畫面系由多幅絹拼接而成現(xiàn)在的布局面貌，此前或為屏風(fēng)畫的幾個部分，而后從屏風(fēng)中拆下連為橫卷的?，F(xiàn)在畫本幅中左下角還存有南宋內(nèi)府“紹興”收藏印記，又鈐有南宋權(quán)相賈似道的“悅生”朱文葫蘆印，說明其至少在南宋時期已經(jīng)是橫卷形式了。

圖中一共出現(xiàn)六個人物，其中五位是貴婦，一位是侍女，還有兩只小狗，一只白鶴，這些應(yīng)該是小姐姐們的寵物。畫面的最左端，還有半塊湖石和一株玉蘭花，畫面中沒有任何環(huán)境的場面，動物、植物都只是點(diǎn)綴，畫家的精力都集中在了這六位女士的身上。但是，我們依然可以感受到她們是在春日游園。

畫卷從右至左，共六個人物形象，大抵可分為三組：第一組為兩人，一者正逗玩寵物，一者則梳整衣容；第二組主角為一位淡裝仕女，手拈一朵紅花，作欲簪之狀，其后侍有一名執(zhí)扇宮女，恭立待召；值得一提的是，第二組與第三組之間，周昉畫了一只丹頂鶴，蜷爪獨(dú)立，生動鮮活，想來是作分隔之用。第三組亦為兩人，與第一組相同，一人逗寵，一人靜立。左側(cè)卷末還旁生一叢鮮花，收束全局，亦與眾位美女相呼應(yīng)。整幅畫卷，乍看之下，似充滿喜樂之調(diào)。

這些小姐姐們能被選入君王側(cè)，必定顏值和出身不凡，定是當(dāng)時大唐的頂級麗人。在顏值即正義的今天，一定也會是頂流大明星。

但是在大唐，她們雖然可以簪花逗寵物，無所事事只管享樂，但也大有寂寞深宮春風(fēng)不度的小憂傷。這從畫面中也可覺察出。畢竟，青春在虛度。

１９８４年３月２４日，　郵電部發(fā)行《簪花仕女圖》特種郵票一套，共３枚，另有小型張一枚

爭議與流傳

研究古代繪畫的專家對《簪花仕女圖》的創(chuàng)作年代各有依據(jù)。

楊仁愷先生的研究中參照元稹、白居易等詩句中關(guān)于唐代貞元年間服飾與習(xí)俗的特點(diǎn)，分別討論了胡服的變化，“蛾眉”的形狀，貞元間仕女喜好“紅妝”、高髻，步搖與簪花佩飾，還包括西域猧狗飼養(yǎng)、牡丹花栽植的流行，以及江淮地區(qū)綾、紗的生產(chǎn)等方面，證明《簪花仕女圖》反映的時代特征與唐代貞元間的社會風(fēng)氣吻合。

大多數(shù)研究者根據(jù)畫面的筆法特征均認(rèn)同此件作品為創(chuàng)作本，而非摹本。包括沈從文先生指出其中一仕女所配帶項圈為后代添繪上去的，其樣式也被出土于陜西耀縣柳林背陰村出土的唐代銀制項圈所證明唐代有類似的形制。綜合來說，《簪花仕女圖》的繪畫技法、人物造型和所表現(xiàn)出來人物氣質(zhì)的時代風(fēng)格，以及服飾器具的形制和特征均與記載唐代的文獻(xiàn)及考古實物相印證，并主要集中于晚唐時期。所以《簪花仕女圖》不是中唐周昉的作品，但其畫風(fēng)與周昉息息相關(guān)，應(yīng)是周昉傳派畫家在晚唐時期的畫作。

創(chuàng)作時代目前暫無蓋棺定論之說。

南宋以前的流傳情況，不易考證。元明兩代無考，迄于清代，有藏家梁清標(biāo)、安岐的多方藏印。乾隆時期此圖進(jìn)入清宮，內(nèi)府編撰的《石渠寶笈續(xù)編》著錄此圖。直到上個世紀(jì)初，溥儀將其攜之至偽滿宮中，后為東北博物館（現(xiàn)遼寧省博物館）收藏。

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