“修德增壽”是被公認(rèn)的養(yǎng)生核心，要想做一個健康的長壽者，先從做好一個“仁者”開始。

從古至今，健康長壽是人們一個孜孜不倦的追求。富甲天下、位高權(quán)重者祈求健康長壽；窮途潦倒、饑寒交迫者，也懷著健康長壽的美好期盼。古之長壽者，歷史所載寥寥無幾；現(xiàn)今之人，華其服，美其食，然年近百歲者，亦不多也。

傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化是中醫(yī)文化的重要組成部分。在中醫(yī)古籍中，關(guān)于養(yǎng)生的著述浩如煙海。即使是專業(yè)學(xué)者，窮其一生也未必能盡得其妙。然而，我們只要抓住養(yǎng)生的核心，就能更快地觸及健康長壽的門檻。

早在三千多年前，中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子提出了“仁者壽”的觀點(diǎn)，他提倡“以德助壽”?！叭省笔侨寮覍W(xué)說的核心，“仁者，人也”，所謂“仁者壽”，也就是具備仁德之心、與人為善者一定會長壽。儒家文化對后世影響頗深，對中醫(yī)文化的影響也可見一斑。

那么“仁者”究竟能不能長壽？在中醫(yī)理論里，情志精神因素可直接影響人體臟腑陰陽的功能活動。一個精神愉快、性格開朗，樂觀向上的人，氣血必定充盈，五臟六腑陰陽平和。反之，心術(shù)不正、性格陰郁，悲觀的人，久之必害己傷身，正氣內(nèi)衰，免疫力下降，易于誘發(fā)各種疾病。君不見，身邊頤養(yǎng)天年者，多為心胸寬廣、高風(fēng)亮節(jié)之人。

孔子本身也是“仁者壽”的最好證明，他一生致力于追求“仁”，教學(xué)收徒，皆教導(dǎo)做人的道理，孝敬父母，友愛兄弟，謹(jǐn)慎誠信，廣施仁義……古時人們的平均壽命很低，而孔子于73歲高齡仙逝，不得不說其本身就是“仁者壽”的典范。

歷史上醫(yī)儒相通，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生中十分注重“修身養(yǎng)性”，與孔子修德增壽如出一轍，這里的“養(yǎng)性”指的是培養(yǎng)高尚的品德。真正的健康不僅包括身體上的健康，也包括心理上的健康，而高尚的品德是心理健康的重要標(biāo)志。美國曾做過一項研究，對2700多人進(jìn)行了長達(dá)14年的調(diào)查，得出一個結(jié)論：一個樂于助人，和他人相處融洽者，其預(yù)期壽命會顯著延長。既然保持優(yōu)秀的品格，能帶給他人愉悅，也能讓自己受益匪淺，那何樂不為呢？

“修德增壽”是被公認(rèn)的養(yǎng)生核心，要想做一個健康的長壽者，要從做好一個“仁者”開始。

形為神之基，神為形之主，形神共養(yǎng)，這種與人為善帶來的愉悅，遠(yuǎn)比濫用保健品更加滋養(yǎng)身體。