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中醫(yī)養(yǎng)生之道 延年益壽?？到?/h1>
來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年08月20日 00:48

核心提示：在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展歷史中，健康長(zhǎng)壽一直是人們追求的美好愿望。因?yàn)閷?duì)生命的崇敬和對(duì)死亡的恐懼，健康、長(zhǎng)壽成為一種本能性的追求。怎樣才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的呢？那就好好學(xué)學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生。

　　在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展歷史中，健康長(zhǎng)壽一直是人們追求的美好愿望。因?yàn)閷?duì)生命的崇敬和對(duì)死亡的恐懼，健康、長(zhǎng)壽成為一種本能性的追求。怎樣才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的呢?那就好好學(xué)學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生。

　　中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶

　　中醫(yī)養(yǎng)生是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。

　　古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精;精充可以化氣，氣盛可以全神;神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。

　　中華民族歷史悠久，源淵流長(zhǎng)，千百年來在養(yǎng)生方面有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃剿鳌?/p>

　　我國(guó)歷史上有許多大思想家都把修煉德行放在養(yǎng)生的重要位置，甚至看成是“養(yǎng)生之根”

　　孔子提出“德潤(rùn)身”、“大德必得其壽”、“仁者壽”、“修以道，修道以仁”等觀點(diǎn)。壽，有兩層意思：其一指人的實(shí)際壽命;其二是“死而不亡謂之壽”。也就是說，有些人的實(shí)際壽命也許并不很長(zhǎng)，但他們的業(yè)績(jī)和英明卻傳之很遠(yuǎn)，其壽可以說超過常人。

　　老子主張“少私念，去貪心”，認(rèn)為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。意即一個(gè)在物質(zhì)上貪心不足的人，必然會(huì)得隴望蜀，想入非非，甚至損人利己，損公肥私，自己也會(huì)終日神不守舍，因心理負(fù)擔(dān)過重而損害健康。

　　孟子提出了“愛生而不茍生”的積極養(yǎng)生觀，把仁義看得高于生命，認(rèn)為必要時(shí)應(yīng)該“舍生取義”。他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，千百年來成為仁人志士的美德名言。他還倡導(dǎo)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的尊老愛幼社會(huì)風(fēng)尚。他認(rèn)為良好的修養(yǎng)有益于人體健康。

　　漢代董仲舒指出“養(yǎng)心靠義”，即高尚的道德情操可使人的心情常保愉悅，心理健康長(zhǎng)存?！胺蛉擞辛x者，雖貧能自樂;而大無義者，雖富莫能自存?！薄肮嗜嗜酥畨壅?，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天在之美以養(yǎng)其身。”

　　唐代著名禪師石頭希遷世稱石頭和尚，91歲時(shí)無疾而終，謚號(hào)天際大師。希遷的養(yǎng)生精要便在于養(yǎng)德，養(yǎng)德“不勞主顧，不費(fèi)藥金，不勞煎煮”，卻可祛病健身，延年益壽。與希遷同時(shí)代的孫思邈也認(rèn)為“德行不克，縱服玉液金丹未延壽。”

　　清代養(yǎng)生家石在基認(rèn)為：“善養(yǎng)生者，當(dāng)以德行為主，而以調(diào)養(yǎng)為佐?！碧岢隽顺４嬲Ｐ摹⒊４鏆g喜心、常存善良心、常存和悅心、常存安樂心等，作為養(yǎng)德要訣。

　　歷代養(yǎng)生學(xué)家都十分注重道德的養(yǎng)生價(jià)值。醫(yī)家的“德全不危”，儒家的“德潤(rùn)身”、“仁者壽”，道家的“仁者德之光”，都是把修養(yǎng)德行作為養(yǎng)生的一項(xiàng)重要內(nèi)容，富貴名利不強(qiáng)求，財(cái)情意氣不強(qiáng)爭(zhēng)，堅(jiān)持正道，身體力行，在日常生活中培養(yǎng)自己善心仁厚、重義輕利、樂善好施的德行，做一個(gè)真正的德高望重的人，必然福壽延年。

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