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弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化激活中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年11月28日 13:02

■羅建國中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國古代科學(xué)的瑰寶,為中華民族健康繁衍生息做出了卓越貢獻(xiàn),為構(gòu)建全球衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量,為世界文明進(jìn)步發(fā)揮積極作用。中醫(yī)藥文化是中華文明的精神標(biāo)識(shí),是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體,是促進(jìn)中外人文交流的亮麗“名片”。中醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富和具有重要的新時(shí)代價(jià)值,能激活中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力。

一、“人命至重、有貴千金”的生命觀

唐代孫思邈在《千金要方》指出:“人命至重、有貴千金”,他認(rèn)為醫(yī)者,健康所系、生命所托;把人的生命價(jià)值看作是醫(yī)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,把挽救病人生命,看作是醫(yī)者的最寶貴財(cái)富。堅(jiān)持人民至上、生命至上的生命觀,稟從熱愛生命、關(guān)注生命、珍惜生命的人道主義,發(fā)揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的精神,甘愿守護(hù)億萬民眾的生命健康。生命觀是中醫(yī)藥最大的新質(zhì)生產(chǎn)力。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富,都是靠生命創(chuàng)造的;一切美好幸福生活,都是建立在生命之上的。

二、天人合一、形與神俱的整體觀

中醫(yī)藥的整體觀強(qiáng)調(diào)從宏觀、自然與社會(huì)等多維度研究人生理、病理及疾病防治。“天人合一”體現(xiàn)中醫(yī)藥文化重視人與宇宙、自然、社會(huì)的關(guān)系,認(rèn)為天地萬物不是孤立的,而是相互影響、相互作用、相互聯(lián)系、相互依存和相應(yīng)相通的一個(gè)整體。不論四時(shí)氣候、晝夜晨昏,還是日月運(yùn)行、地理環(huán)境,各種變化都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。在自然體系中,人要主動(dòng)求得自身的平衡,首先要順應(yīng)自然規(guī)律,遵循自然變化,自覺地采取各種適應(yīng)自然變化的養(yǎng)生措施,以避邪防病,保健延衰,盡終其天年?！靶闻c神俱”反映在中藥醫(yī)文化中生理活動(dòng)和精神活動(dòng)的和諧統(tǒng)一,形恃神而立、神須形以存,形神合一體現(xiàn)以神統(tǒng)形的形體和精神相融合的整體。把人的五臟與五體、九竅、五志、五液、五味等聯(lián)系起來,在此基礎(chǔ)上又根據(jù)臟腑的表里關(guān)系通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來,構(gòu)成一個(gè)整體共同協(xié)調(diào)地完成人的生命活動(dòng)和維持人的健康。生命活動(dòng)受社會(huì)影響,人與社會(huì)也是相互關(guān)聯(lián)融合的整體。

三、調(diào)整陰陽、維持和諧的平衡觀

中醫(yī)用陰陽來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,分析疾病的病因病機(jī),指導(dǎo)養(yǎng)生保健以及疾病的預(yù)防、診斷和治療。中醫(yī)認(rèn)為人體陰陽之間是相互對(duì)立制約、互根互用、消長、轉(zhuǎn)化、調(diào)和,保持相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡則健康。《素問?生氣通天論》曰:“陰平陽秘,精神乃治。”說明陰陽平衡則人氣血充沛、精力旺盛、形神相保、情志平和、順應(yīng)環(huán)境、脈象和諧,人體生命活動(dòng)健康有序?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗吩?“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,以平為期”。在正常生理狀態(tài)下,保持陰陽相對(duì)平衡。在內(nèi)、外因素作用下,人的功能失去動(dòng)態(tài)平衡,出現(xiàn)一方偏衰或偏亢,就會(huì)使人的生理功能紊亂而得病。治療疾病就是使失去動(dòng)態(tài)平衡的功能恢復(fù)到和諧、平衡的狀態(tài)。人無論是飲食起居、精神調(diào)攝、自我鍛煉、藥物作用都離不開協(xié)調(diào)平衡陰陽的宗旨,人的衰老,或?yàn)殛幪?或?yàn)殛柼?、或陰陽俱虛。陰虛則陽亢,陽盛則陰虛,陰盛則陽病,陽盛則陰病。故防治衰老,貴在調(diào)和陰陽,維持和諧。而保護(hù)健康的根本就是陰陽平衡。

四、三因制宜、精準(zhǔn)治療的辨證觀

辨證論治是中醫(yī)學(xué)的核心特色,是中醫(yī)進(jìn)行臨床診斷和疾病治療的主要思維模式。張仲景《傷寒論》云:"觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。",這精辟概括了中醫(yī)的辨證論治觀。中醫(yī)通過望、聞、問、切四診方式來全面、整體了解病情的診斷全過程,有別于西醫(yī)主要采用設(shè)備檢查的診斷方法,結(jié)合因人(年齡、性別、體質(zhì)、文化)、因時(shí)(時(shí)令氣候)、因地(地域環(huán)境)的“三因”制宜原則,對(duì)病人通過四診所采集的癥狀、體征等信息,進(jìn)行綜合分析和整體判斷確定病人為某種證候。然后“論治”,就是根據(jù)辨證結(jié)果確定治則、治法,遣方用藥。具體治療時(shí),采取標(biāo)本兼治、扶正驅(qū)邪、調(diào)整陰陽等,既可“同病異治”,也可“異病同治”,緊貼患者具體情況,絕不生搬硬套,墨守成規(guī),真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代西醫(yī)的精準(zhǔn)治療,提供個(gè)性化和更有效的變革性治療,是新質(zhì)生產(chǎn)力。

五、調(diào)治手段、用藥取向的天然觀

中醫(yī)藥認(rèn)為自然規(guī)律是療疾養(yǎng)生的重要依據(jù),注重自然療法,根據(jù)四季、氣候來調(diào)整飲食和生活方式。針灸、推拿、拔罐、刮痧和盤龍灸等中醫(yī)療法;藥膳、藥酒的食療;八段錦、太極拳等運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生;心理養(yǎng)生、怡情養(yǎng)生等情志調(diào)治;這一系列人性化的中醫(yī)調(diào)治手段是天然綠色。

中醫(yī)藥特別重視用藥講究天然?！墩f文解字》“藥,治病草也”,中藥又被稱為中草藥、草本藥。中醫(yī)根據(jù)季節(jié)和產(chǎn)地精選各種動(dòng)、植、礦物等天然藥進(jìn)行加工炮制后用。源于天然的中藥材有各自特殊的四氣五味、升降浮沉、歸經(jīng)等自然屬性,依據(jù)君、臣、佐、使的組方理論來配方,注重發(fā)揮天然藥的自然造化之力,從整體上扶正祛邪、調(diào)和陰陽、改善體質(zhì)。現(xiàn)用的艾條、外貼膏藥、小夾板等耗材為天然之物。這都是天然生態(tài)綠色低碳。

六、“治未病”、調(diào)養(yǎng)結(jié)合的預(yù)防觀

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“不治已病,治未病”,強(qiáng)調(diào)人要注重保健防衰和防病于未然,核心體現(xiàn)在“預(yù)防為主”的新時(shí)代我國衛(wèi)生方針政策,重在“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”。金元朱震亨說:“與其治療于有病之后,不如攝養(yǎng)于先病之前?！币ㄟ^情志調(diào)攝、勞逸適度、調(diào)飲食、慎房事、適寒溫、藥膳調(diào)養(yǎng)等養(yǎng)生方式以培育正氣,提高抗邪能力,從而起到保健防病的作用?！爸挝床　笔侵嗅t(yī)學(xué)在五千年發(fā)展過程中形成的全面預(yù)防觀,是奉獻(xiàn)給人類最先進(jìn)、最前衛(wèi)的預(yù)防理念,是實(shí)現(xiàn)“人人享有健康”的最有效手段。

七、簡便廉驗(yàn)、應(yīng)用廣泛的為民觀

中醫(yī)診斷主要由醫(yī)生通過望、聞、問、切等方法收集患者信息資料,不必依賴復(fù)雜的儀器檢查。中醫(yī)治療有藥物,還有針灸、拔罐、刮痧等幾十種非藥物療法,這些方法簡單不需用貴重器具。中醫(yī)的診療手段和診療程序簡單方便好用。中醫(yī)治病療效好,無副作用,人人喜愛。中醫(yī)療法收費(fèi)低廉。中醫(yī)藥“簡便驗(yàn)廉”特色優(yōu)勢(shì)真真實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù),有效解決“看病難、看病貴”的民生問題。中醫(yī)藥應(yīng)用廣泛,中醫(yī)藥發(fā)揮在治未病的主導(dǎo)作用、疾病康復(fù)的核心作用、治療重大疾病的協(xié)同作用,在新發(fā)突發(fā)傳染病防治和公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處置中的重要作用。廣泛應(yīng)用于養(yǎng)生保健、美容養(yǎng)顏、心理調(diào)護(hù)、養(yǎng)老、健康旅游、中醫(yī)藥健康產(chǎn)品和文化產(chǎn)品開發(fā)。中醫(yī)藥能全方位服務(wù)全人類全生命周期。俄羅斯友人說得好:“中醫(yī)藥,全人類都需要!”。

八、起居有常、食療養(yǎng)生的生活觀

中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué),是最適合融入生活的醫(yī)學(xué)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?！边@段話高度概括了中醫(yī)藥文化全面融入到人的衣食住行、起居養(yǎng)生日常生活的一種健康生活方式和理念。孫思邈《千金要方》:"夫?yàn)獒t(yī)者,當(dāng)須先洞曉病源,知其所犯,以食治之;食療不愈,然后命藥?！睆?qiáng)調(diào)食療治病,食療能維護(hù)身體健康、增強(qiáng)身體的免疫力。中醫(yī)生活化是中醫(yī)藥發(fā)展的一個(gè)新舉措,中醫(yī)藥融入人們?nèi)找剐浅健⑺募据喕嘏c二十四節(jié)氣的每一天,嵌入到衣食住行玩生活的每一點(diǎn),改變?nèi)藗兊乃季S觀念和行為方式,創(chuàng)造更健康的生活,更好的生命質(zhì)量。中醫(yī)生活化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和體驗(yàn),能推進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承傳播、創(chuàng)新發(fā)展和國際交流。

上述八觀全面系統(tǒng)闡述了中醫(yī)藥文化。弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為健康中國建設(shè)、美麗中國建設(shè)和國際傳播交流作出了重要貢獻(xiàn),助推中國式現(xiàn)代化建設(shè),彰顯了中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力。

本文作者：羅建國系湖南省婁底市首批名中醫(yī)，三級(jí)主任醫(yī)師，湖南婁底市第二人民醫(yī)院原院長

【責(zé)任編輯：郭一嘉】

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