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什么是禪？禪修讓心理更健康，禪修是養(yǎng)心修心文化養(yǎng)生心靈養(yǎng)生

來源：泰然健康網時間：2025年05月14日 09:02

作者：心理咨詢師明軍

本文通過一個故事，來了解禪的一個小小的側面，之所以只能說了解一個“小小的側面”，是因為禪實在是過于復雜、而又過于簡單，禪的本義，實際上超越了語言，難以用言語說清楚。

我在介紹心理學森田療法的時候次說過，森田田療法也叫禪療法。可以通過與禪有關的人物和故事、以及禪的經典來了解禪文化背景，這樣有助于對心理學森田療法的深入理解，是有助于治愈自己的各種負面情緒和心理問題。

本文要說的這個故事，記錄在宋代的《景德傳燈錄》中，其他禪宗的經典和語錄當中也有記載。

馬祖道一整日打坐，南岳的懷讓禪師見他相貌非凡，便上前去引導他，問道：“大德坐禪圖個什么？”

道一說：“圖作佛。”

聽到這個回答，懷讓就拿了一塊磚頭，在地上反復的磨。

一開始，道一并沒理睬，時間一久，馬祖道一便問道：“磨磚做什么？”

懷讓說：“做鏡子。”

道一驚訝的問：“磚頭豈能磨成鏡子？”

懷讓則反問：“既然磚頭磨不成鏡子，那你整天坐在那里，就能成佛呀？”

道一聽了，知道懷讓是一位了不起的大人物，就趕緊起身，請他開示。懷讓告訴他：“你整天在這里參禪打坐，但是，禪非坐臥；如果說要成佛，佛無定相。禪門的要義是，不應該有所取舍，不應有分別執(zhí)著！”

這就是禪宗著名的“磨磚作鏡”的典故。

聽后，馬祖道一豁然開朗，便拜他為師，以后整整10年跟他學習。后來，馬祖道一離開南岳，獨自去往江西傳授禪法，創(chuàng)立了“洪州禪”。世人尊稱他為馬祖，平常心是道，就是他留下的一句話。

南岳懷讓和馬祖道一的名字都有四個字，但他們不是日本人，是中國唐朝人，南岳是個地名，馬祖是因為俗家的姓氏為馬，人們對他的尊稱為馬祖，當然，他們的禪法后來也流傳到了日本，對于森田療法產生年代的日本文化也有深遠的影響。

南岳懷讓和馬祖道一，都是禪宗歷史上赫赫有名的人物，有很多當今的高僧大德仍然延續(xù)著他們的禪法。他們的傳承至今沒有斷過。如果有興趣，可以在網上查詢他們的故事或傳記，通過這些來了解和學習禪文化，更深入的了解禪。

以上的故事告訴我們，禪，與人的“心”更相關，而外在的形式并不重要。因此，上面的故事并不是否定打坐這種方式，而是告訴我們，行、住、坐、臥，各種各樣的方式都可以是修禪。參禪就是要認識到自己的心，對外在的一切事物與形式要沒有執(zhí)著，這是一種合理心態(tài)，所謂的平常心是道，我們要保持一種平常心。

了解禪，會讓心理更健康，禪是養(yǎng)心、修心，禪也是文化養(yǎng)生和心靈養(yǎng)生。禪的方式可以多種多樣，可以坐在那里禪修打坐，也可以不拘泥于任何形式，行住坐臥都可以修禪，吃飯跑步也可以禪修，甚至工作和睡覺也可以是禪。如果是這樣，而不是拘泥于某一種姿態(tài)，這才是一種對禪修的合理認識。

然而作為一種養(yǎng)生、養(yǎng)心的形式，作為一種心靈養(yǎng)生的方法，能幫助自己增加心理健康的方式，總要有一種可以實踐方法，下面就以故事當中的思想為基礎，以打坐為方式，來大體上介紹一下這種心靈養(yǎng)生的禪修十分簡單、誰都可以輕松學習的方法。

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